"הנייר חזר".

[מודעה_1]

מלאכות נייר מסורתיות וייטנאמיות, כמו נייר דו ונייר דונג, עמדו בעבר בסכנת הכחדה עקב הדומיננטיות של נייר תעשייתי זול. אך כעת, נייר הדו חוזר לעצמו בזכות יצירתיותם של צעירים. הם נתנו לנייר הוייטנאמי המסורתי פנים חדשות...

גילוי מחדש של שברי מסורת

בימים האחרונים של השנה, דואן תאי קוק הואנג עסוקה מאוד. מלבד עבודתה כמורה לאנגלית בבית הספר, היא עובדת כמעט כל לילה עד הרבה אחרי חצות כדי למלא הזמנות מכל רחבי הארץ ומחו"ל. ביתה הקטן בסמטה צרה ברחוב דונג טאק, שבדרך כלל עמוס באורות, מאווררים וניירת, צפוף עוד יותר בימים אלה בלוח שנה, כרטיסי ברכה ומעטפות אדומות יפות עשויות נייר וייטנאמי מסורתי. הבית כל כך צפוף שבכל פעם שהיא מקבלת אורחים, היא נאלצת "להעביר את המקום" לבית קפה.

הואנג סיפרה שהמפגש שלה עם נייר דו החל במהלך שיעור על הכנת פרחים מיובשים, שם המדריך נתן לה פיסת נייר דו. כשהיא אוחזת בנייר המחוספס, בגוון חם עם דוגמאות ייחודיות, הואנג קראה, "וואו, איך יכול להיות נייר כל כך יפה?"

נייר אדום חזרה לתמונה 1 — המעטפות האדומות, העשויות מנייר דו וייטנאמי מסורתי, מעוטרות על ידי Đoàn Thái Cúc Hương בציורים עממיים, המשקפים את התרבות העשירה של וייטנאם.

באותו יום גם למדה לראשונה הואנג על נייר וייטנאמי מסורתי, ושמעה שמות כמו "נייר דו" ו"נייר דואונג". סוגי נייר אלה, המושרשים עמוק כל כך בתרבות הוייטנאמית, היו תגלית חדשה עבור הואנג, והיא נכבשה מיד.

"באותו זמן, לא היה לי מושג מה זה נייר דו, שמעתי רק איפשהו על נייר דיפ ששימש לציורי דונג הו. אפילו לא ידעתי שנייר דיפ הוא בעצם נייר דו מצופה בנייר דיפ", אמר הואנג.

לאחר מחקר, הואנג גילתה כי ניצול מוצרי נייר מסורתיים עדיין מוגבל ואינו ממומש במלואו. מלבד כמה אמנים המשתמשים בו כחומר ציור, כמה צעירים בשנות ה-20 לחייהם, כמוה, משתמשים בנייר דו כחומר גלם לעבודות יד. עם זאת, גישה זו מוגבלת לשימושים הצרכניים הבסיסיים ביותר, כגון הכנת מחברות, לוחות שנה או קיפול נייר בסגנון אוריגמי יפני. בינתיים, ביפן, קוריאה, תאילנד ואינדונזיה, יש גם נייר מסורתי והם מנצלים אותו היטב. מדוע לווייטנאם יש פיסת נייר כל כך יפה אך לא ניצלה אותה, או ליתר דיוק, לא ניצלה אותה במלוא הפוטנציאל שלה?

רדופה על ידי מחשבה זו, בשנת 2021 בילתה הואנג חמישה חודשים במחשבה ובניסויים על "מה לעשות, איך לעשות את זה" עם נייר דו. ככל שחקרה יותר, כך גילתה יותר דברים בלתי צפויים ויותר רעיונות חדשים צברה. עד היום, הואנג ניסתה את כוחה בנייר דו עם מוצרים המשקפים את התרבות הוייטנאמית המסורתית, כגון מניפות נייר, מנורות דקורטיביות, פנסים מסתובבים, מחברות משובצות בשלדי עלי בודהי וכו'.

הואנג גילתה שהיא אוהבת היסטוריה והתכוונה ללמוד אותה מאז התיכון. עם זאת, מסיבות שונות, היא עברה לעבוד כמורה לאנגלית. כעת, בזכות נייר דו, היא הצליחה להתחבר מחדש להיסטוריה, ולהחזיר צורות אמנות עממיות שדועכות בהדרגה. לדוגמה, בפנס שלה, הואנג בחרה נושאים מציורי העם של דונג הו כמו "וין קווי באי טו" (חזרה הביתה בתהילה), "דאם קואי מואה מואה צ'ואוט" (חתונת עכברים), סיפורים מאופרה מסורתית, או מוטיבים על תופי ברונזה... חלק מאהילי הנייר שיצרה כוללים פרחי לוטוס ועלים בולטים המעוטרים בטכניקות גילוף נייר. אהיל נוסף בקולקציה מעוטר בפרחים מיובשים, עלי אינדיגו צבועים ורקע צהוב בהיר עשוי מחומר צמחי גרדניה. או, בלוח השנה "לוק מיו דואוק דו" לשנת החתול, החתולים מתוארים בצורה חיה וחיננית מאוד משחקים בין פרחי דו, עלי דואונג או צרורות של סיבי בננה.

" אני לא חושב שזה משהו חשוב מדי או מסר גדול. אלו פשוט פיסות קטנות של מסורת שמובאות לתוך פריט, והדברים הקטנים האלה נשארים, כך שלפעמים אנשים מהרהרים ומבינים, 'אה, אני חושב שראיתי את זה איפשהו בעבר'", התוודה הואנג.

מכירת הסיפור, "קידום" המוצר.

בניגוד לרוב האנשים, עבור כל מוצר שהיא יוצרת, הואנג פועלת לפי "נוסחה" משותפת: היא מגיעה עם רעיון, מעצבת מחשבתית הכל, החל מהצורה והגודל ועד לשילוב החומרים, ואז מתחילה לעבוד עליו. היא אף פעם לא משרטטת מראש, כך שתהליך ההרהור על הרעיון הוא החשוב ביותר. הואנג אומרת שישנם זמנים שהיא יושבת בחיבוק ידיים במשך חצי שעה; אנשים עשויים לחשוב שהיא לא עושה כלום, אבל במציאות, היא מאפסת את דעתה ומייצרת רעיונות חדשים. " זה הזמן שבו אני מוציאה הכי הרבה אנרגיה; אני יושבת שם ולא עושה כלום חוץ מלהרגיש לחוצה ועייפה מאוד", שיתפה הואנג.

תמונה 2 של נייר אדום להחזרה — דואן תאי קוק הואנג מדריך ילדים ב"משחק" עם נייר בסדנה. צילום: דין טרונג

בגלל "השקעה" משמעותית זו, המוצרים שהאישה הצעירה יוצרת מעוצבים בקפידה, מפורטים להפליא, ולעתים קרובות ייחודיים, ראויים באמת לתואר יצירת אמנות. הואנג מספרת שלקוח אחד, כשהוא אוחז במחברת עשויה מנייר דו וייטנאמי מסורתי, קרא שהיא כל כך יפה שהיא לא העזה לכתוב בה. הואנג היה צריך להרגיע את הלקוח שמגיע לה להשתמש במחברת, לנהל יומן, ולאחר השימוש, לשמור אותה כמזכרת.

לאחרונה, הואנג לא רק עוסקת במלאכת יד, אלא גם מתנסה ב"המצאה מחדש" של ניירות דו ודונג וייטנאמיים מסורתיים. הואנג, המתארת את עצמה כקפדנית ובעלת אוריינטציה לפרטים, פונה ישירות לאתרי ייצור הנייר ועובדת לצד האומנים כדי ליצור ניירות העונים על דרישותיה הספציפיות. האישה הצעירה התנסתה בהוספת קליפת דו, קליפות אורז או סיבי בננה לנייר כדי ליצור גיליונות מיוחדים מאוד, וריאציות ייחודיות שהיא מכנה נייר "דוגמת דו". היא גם התנסתה באומץ בצביעת הנייר באמצעות חימר שמקורו באזור כפרי במחוז הואה בין כחומר צביעה. אהילי המנורות המצופים ב"צבע אדמה" זה ייחודיים מאוד; ככל שהצבע דוהה, הם הופכים למעודנים ועתיקים יותר, מה שהופך אותם למושכים מאוד.

הואנג הצהירה בגלוי שכסף חשוב לה מאוד משום שעברה את התהליך המפרך של פתיחת עסק עצמאי לחלוטין. עם זאת, כשהיא יוצרת את יצירות האמנות שלה, היא כאילו שוכחת את כל דאגותיה. באותו זמן, היא עובדת כאילו מדובר בעינוי עצמי, לפעמים עוברת כל היום בלי לאכול, הכל רק כדי לספק את התשוקה שלה. רק כשהיא מסיימת ורואה את יצירותיה ומרגישה סיפוק, היא מאפשרת לעצמה לנוח ולהירגע.

היא הודתה בהמשך כי המוצרים שלה "לא זולים", אך הצעירה עדיין בטוחה שאנשים רבים מחכים, שכן היא מקבלת הודעות כל כמה ימים ששואלות "מתי המוצר החדש יהיה זמין?". הצעירה בעלת הרצון החזק הזו גם דחתה את כל ההצעות להרחבת הייצור. היא רוצה לשלוט בכל שלב בעצמה, החל מסיעור מוחות וייצור המוצר בעבודת יד ועד למסירה אישית ללקוחות.

" קיבלתי לא מעט הצעות למכור את המוצרים שלי ברובע העתיק לגמרי בחינם. אני יודע שיהיו שם הרבה לקוחות, הרבה זרים שיתעניינו מאוד במוצרים שלי. אבל יש שם רק כמה אנשי מכירות; הם פשוט מספקים מוצרים ללקוחות וגובים כסף. בשבילי, מכירת המוצר היא משנית; מכירת הסיפור היא ראשונית. לכל מוצר שאני יוצר יש סיפור מאחוריו, משהו שרק אני מבין ויכול לספר. אני לא רק מוכר את המוצר, אלא את הסיפורים שמלווים אותו", סיכם הונג.

הוו

[מודעה_2]
מָקוֹר