בצע החזרות נייר

[מודעה_1]

מלאכת ייצור הנייר הווייטנאמית המסורתית, כמו נייר דו ונייר דואונג, הייתה בעבר בסכנת אובדן עקב הדומיננטיות של נייר תעשייתי זול. אך כעת, נייר דו חוזר לעצמו בזכות היצירתיות של צעירים. הם נתנו לנייר הווייטנאמי המסורתי פנים חדשות...

לגלות מחדש את החלקים הקטנים של המסורת

בימים האחרונים של השנה, דואן תאי קוק הואנג עסוקה מאוד. בנוסף להוראת אנגלית בבית הספר, היא עובדת כמעט כל לילה עד אחרי חצות כדי להשלים הזמנות מכל רחבי הארץ ומחו"ל. ביתה הקטן בסמטה קטנה ברחוב דונג טאק בדרך כלל מלא באורות, מאווררים וספרים, אבל בימים אלה הוא מלא עוד יותר בלוחות שנה, כרטיסי ברכה ומעטפות אדומות יפות עשויות נייר דו ונייר דונג. הבית כל כך צפוף שבכל פעם שהיא מקבלת אורחים, היא צריכה "לשנות מיקום" לבית קפה.

הואנג סיפרה שההזדמנות שהביאה אותה לעצב נייר הייתה כשהלכה לשיעור על איך לעצב פרחים בכבישה יבשה, והמדריך נתן לה פיסת נייר. כשהיא אוחזת בנייר המחוספס והחם עם דוגמאות הגרעינים המוזרות שלו, הואנג קראה לפתע: "הו, איך יכול להיות נייר כל כך יפה?"

תמונה 1 של נייר החזרה — מעטפות נייר "דו" מעוטרות בציורי עם מאת דואן תאי קוק הואנג, חדורות בתרבות וייטנאמית.

באותו יום גם למדה לראשונה הואנג על נייר וייטנאמי מסורתי, שמעה את השמות "נייר דו" ו"נייר דואונג". סוגי נייר אלה בעלי זהות וייטנאמית חזקה היו כמו תגלית חדשה עבור הואנג והיא נמשכה מיד.

"באותו זמן, לא היה לי מושג לגבי נייר דו, שמעתי רק איפשהו על נייר דיי ששימש לציור ציורים של דונג הו. אפילו לא ידעתי שנייר דיי הוא נייר דו שלמינציה עם נייר דיי ", אמר הואנג.

לאחר שהקדישה זמן למחקר, גילתה הואנג כי ניצול מוצרי נייר מסורתיים עדיין מוגבל ואינו יסודי. בנוסף לכמה אמנים המשתמשים בו כחומר לציור, ישנם גם כמה צעירים בדור ה-9X כמוה המשתמשים בנייר דו כחומר גלם לייצור עבודות יד. עם זאת, גישה כזו לנייר דו היא רק ברמת "הצריכה הבסיסית ביותר", כגון הכנת מחברות, לוחות שנה או קיפול נייר בסגנון אוריגמי יפני. בינתיים, ביפן, קוריאה, תאילנד ואינדונזיה, יש גם נייר מסורתי והם מנצלים אותו היטב. מדוע בווייטנאם יש פיסת נייר כל כך יפה אך היא לא נוצלה, או ליתר דיוק, היא לא נוצלה "במלואה", לא במידה כזו?

בשנת 2021, כשהיא נאבקת עם המחשבה הזו, היא בילתה 5 חודשים במחשבה ובניסויים של "מה לעשות ואיך לעשות" עם נייר דו. ככל שלמדה יותר, כך גילתה יותר דברים בלתי צפויים ורעיונות חדשים עלו במוחה. עד כה, הואנג ניסתה את כוחה בנייר דו עם מוצרים הטבולים בתרבות הוייטנאמית המסורתית כגון מניפות נייר, מנורות דקורטיביות, פנסים, מחברות משובצות עלי בודהי וכו'.

הואנג התוודתה שהיא אוהבת היסטוריה ותכננה ללמוד אותה מאז שהייתה תלמידת תיכון. אך מסיבות כלשהן, היא עברה לעבוד כמורה לאנגלית. כעת, בזכות נייר דו, היא חזרה להיסטוריה ויכולה להחזיר צורות אמנות עממיות שדועכות בהדרגה. לדוגמה, בפנס, הואנג בחרה נושאים מציורי העם דונג הו כמו וין קוי באי טו, דאם קואי צ'ואוט, סיפורים על מחזות טונג צ'או או דוגמאות על תופי ברונזה... ישנם אהילי נייר שהיא הכינה, המדגישים פרחי לוטוס ועלים מעוטרים בטכניקות גילוף נייר. אהיל נוסף בקולקציה מעוטר בפרחים מיובשים, צבועים בעלי אינדיגו ורקע צהוב בהיר של חומר עשוי גרדניה. או כמו לוח השנה "לוק מיאו דוי דו" של שנת החתול, החתולים מתוארים בצורה חיה וחיננית מאוד משחקים עם פרחי דו, עלי דונג או צרורות סיבי בננה.

" אני לא חושב שזה משהו חשוב מדי או שיש לו מסר גדול. אלו פשוט פיסות קטנות של מסורת שמובאות לתוך פריט, והדברים הקטנים האלה פחות או יותר נשארים, כך שבשלב מסוים אנשים חושבים על זה ומבינים, אה, אני חושב שראיתי את זה איפשהו בעבר", התוודה הואנג.

מכירת סיפורים, "קידום" של מוצרים

בניגוד לרוב האנשים, עבור כל מוצר שהיא מייצרת, יש לה "נוסחה" משותפת של המצאת רעיונות, עיצוב הכל בראש, החל מצורה וגודל ועד לשילוב חומרים, ואז תחילת העבודה. היא לא משרטטת שום דבר מראש, ולכן שלב ההרהור על רעיונות הוא החשוב ביותר. הואנג אמרה שישנם זמנים שהיא יושבת בחיבוק ידיים חצי יום, אנשים מסתכלים עליה וחושבים שהיא לא עושה כלום, אבל למעשה, באותו זמן היא נותנת למוח שלה להתאפס ולגבש רעיונות חדשים. " זה הזמן שבו אני מבזבזת הכי הרבה אנרגיה, יושבת בשקט אבל מאוד לחוצה, מאוד עייפה ", שיתפה הואנג.

תמונה 2 של נייר החזרה — דואן תאי קוק הואנג מנחה ילדים "לשחק" עם נייר בסדנה. צילום: דין טרונג

בגלל "השקעה" כה עצומה, המוצרים שהנערה הצעירה מייצרת הם מוקפדים מאוד, מתוחכמים ולעתים קרובות ייחודיים, ראויים להיות יצירות אמנות. הואנג סיפרה שכאשר החזיק מחברת עשויה מנייר דו, לקוחה צעקה שהיא כל כך יפה, שהיא לא יכלה לשאת את הרצון לכתוב בה. הואנג הייתה צריכה "להרגיע" את הלקוחה שמגיע לה להשתמש במחברת, שהיא יכולה לכתוב יומן ולאחר השימוש בה, היא תשמור אותה כמזכרת.

לאחרונה, הואנג לא רק יוצרת עבודות יד אלא גם מתנסה ב"חידוש" סוגים שונים של נייר דו ודונג. הואנג מודה בעצמה כאדם בררני שאכפת לו מהפרטים, הולכת לאתר ייצור הנייר ועובדת עם בעלי המלאכה כדי ליצור דפי נייר העונים על דרישותיה. הנערה הצעירה התנסתה בהוספת קליפת דו, קליפות אורז או סיבי בננה לנייר כדי ליצור דפי נייר מיוחדים מאוד, וריאציות מושכות את העין, אותן היא מכנה נייר "דוֹ וָאן". היא גם התנסתה באומץ בטיפול בצבע לנייר על ידי הבאת אדמה מאזור כפרי בהואה בין כחומר צביעה. אהילי המנורות המכוסים ב"צבע אדמה" שונים מאוד, הצבע הופך כהה ועתיק יותר ככל שהוא מתכהה, מאוד אטרקטיבי.

הואנג אמרה בגלוי שכסף חשוב לה מאוד, כי היא הייתה צריכה לעשות הכל בעצמה כשהיא פותחת עסק. עם זאת, כשהיא יצרה את עבודתה, היא כאילו שכחה את כל דאגותיה. באותה תקופה, היא עבדה כמו עינוי, לפעמים לא אכלה כלום כל היום, הכל רק כדי לספק את התשוקה שלה. רק כשהיא סיימה, הסתכלה על המוצר והרגישה סיפוק, הרגישה "מסופקת", היא אפשרה לעצמה לנוח ולהירגע.

כשהיא משתפת עוד, מודה שהמוצרים שהיא מוכרת "לא זולים", הנערה הצעירה עדיין בטוחה שיש הרבה אנשים שמחכים, כי כל כמה ימים מישהו שולח לה הודעה ושואל "מתי יהיו מוצרים חדשים?". הנערה הצעירה מלאת האישיות גם מסרבת לכל הצעה להרחבת היקף הייצור. היא רוצה לשלוט בכל השלבים בעצמה, החל מהמצאת רעיונות, דרך ייצור המוצרים בעצמה ועד אספקה אישית של המוצרים ללקוחות.

" היו לא מעט הזמנות עבורי למכור את המוצרים שלי ברובע העתיק בחינם. ידעתי שיהיו שם הרבה לקוחות, הרבה זרים שהתאימו מאוד לטעם המוצרים שלי. אבל היו שם רק כמה אנשי מכירות, הם פשוט סיפקו את המוצרים ללקוחות וגבו כסף. מבחינתי, מכירת המוצרים היא משנית, מכירת הסיפור היא העיקר. לכל מוצר שאני מייצר יש סיפור מאחוריו, משהו שרק אני מבין ומספר. אני לא רק מוכר מוצרים, אלא גם מוכר את הסיפורים שנלווים אליו ", סיכם הואנג.

הוו

[מודעה_2]
מָקוֹר