יום הזיכרון למלכים התלויים - המסע מאמונה עממית לחג לאומי

בשנת 2012, "מלך הונג הסוגד לאמונה בפו טו " הוכרז על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות, מקור גאווה עצום לעם הווייטנאמי. על פי המלאי הראשוני שפורסם בשנת 2005 על ידי המחלקה לתרבות עממית (משרד התרבות, הספורט והתיירות), ישנם 1,417 אתרים ברחבי המדינה המוקדשים לפולחן מלכי הונג ודמויות היסטוריות אחרות מתקופת מלך הונג; מתוכם במחוז פו טו יש מעל 300 אתרים.

במהלך התקופה הפיאודלית, יום הזיכרון השנתי למלכי ההונג אורגן באופן ישיר או עקיף על ידי ממשלת המדינה במקדש הונג.

מבקרים מכל רחבי הארץ עולים לרגל לציון יום האבות. (צילום: טרא מיי)

על פי תיעודים היסטוריים, "אמונה בפולחן המלך ההונג", אפילו בצורתה הבסיסית ביותר, מתוארכת ליותר מ-2000 שנה (258 לפנה"ס). אן דואנג וונג, "...מתוך הכרת תודה על מסירת המדינה של הונג דואה וונג, אשר מעלותיו היו גדולות כשמיים וארץ, שלח את פמלייתו להר נגיה לין כדי לבנות מקדש כמקום פולחן לאומה; הקים שני עמודי אבן באמצע ההר, מצביע אל השמיים ומתפלל: מי ייתן והשמים העצומים לעולם לא יחדלו לשפוט, ארץ נאם תעמוד לנצח, מקדש הונג וונג יישאר לנצח. אם מלכים מאוחרים יותר שיירשו את כס המלוכה יפרו הבטחה זו, מי ייתן והגרזן והרוח יענישו אותם כדי שלא יבגדו בשבועת קודמיהם" (על פי הגנאלוגיה העתיקה של 18 ענפי שושלת הונג - שתורגמו על ידי מכון לימודי האן נום ב-15 בפברואר 2002).

בתקופת הונג דוק של שושלת לה המאוחרת, כאשר המלך לה טאן טונג ביסס את הקונפוציאניזם כאידיאולוגיה מרכזית של אומת דאי וייט, "אמונה של פולחן מלך ההונג" אושרה רשמית. בשנת 1470, המלך הזמין את חוקר האקדמיה האן לאם, נגוין קו, לאסוף את "היוחסין העתיק של 18 הענפים של מלכי ההונג" (שמונה עשרה הענפים של מלכי ההונג של שושלת הונג). מאז ואילך, מלכי ההונג הפכו לקיסרים הנצחיים של וייטנאם, עם שושלת ידועה לעולם, לשמים ולארץ. עם זאת, פולחן מלכי ההונג עדיין הופקד בידי העם המקומי. היוחסין מתעד: "מטרייה וו (טריייה דה) ועד שושלות דין, לה, לי וטראן, ועד לשושלת הקיסרות שלנו, כולם אישרו את המקדשים והמקומות הקדושים, ואנשי הכפר טרונג נגיה, אנשי טאו לה דונג טרה... כולם נהגו לפי המנהג הישן של פולחן כדי להבטיח את אריכות ימים של האומה, לשמר את שמה הטוב לדורות הבאים, ואת שגשוגה!" (על פי התיעוד הגנאלוגי העתיק של 18 הענפים של שושלת הונג - תרגום על ידי מכון לימודי האן נום, 15 בפברואר 2002).

תהלוכת הפלנקינים למקדש הונג על ידי יישובים המקיפים את האתר ההיסטורי.

בשנת 1479, ב"כרוניקה המלאה של דאי וייט", כלל ההיסטוריון נגו סי ליאן את שושלת הונג באנג בהיסטוריה הרשמית. זו הייתה התפתחות משמעותית בהתפתחות האידיאולוגית של התרבות הוייטנאמית. מאז ואילך, המלך הונג נערץ כאב הקדוש; אנשים ברחבי המדינה בנו מקדשים כדי לסגוד למלך הונג ולדמויות היסטוריות אחרות מתקופת שושלת הונג. מקדש הונג משמר את התיעוד הגנאלוגי של שושלת הונג, ואנשי קהילת היי קואנג קיבלו את התואר "מנהיג האומה".

בתחילת המאה ה-20, שושלת נגוין הפקידה בידי משרד הטקסים את הקמת יום הזיכרון הלאומי השנתי למלכי התונגים. מסמך זה קבע גם את הרכב מועצת הזיכרון, המורכבת מפקידים בכירים מהפרובינציה ומפקידים מהמחוזות והמחוזות של הפרובינציה; הלבוש, הטקסים, המנחות וסכום הכסף שסיפקה המדינה... לארגון יום הזיכרון השנתי למלכי התונגים. לפיכך, משנת 1917, יום הזיכרון למלכי התונגים, במקור אמונה עממית, הפך ל"טקס לאומי".

מאז מהפכת אוגוסט 1945, המפלגה ומדינת וייטנאם הקדישו תשומת לב תמיד לשימור וקידום ערך "אמונה הפולחן למלך ההונג"; שיקום ושיפוץ מקדש הונג וארגון יום הזיכרון לאבות המלך ההונג.

בשנת 1946, יום הזיכרון למלכי התלויים, ביום העשירי של החודש הירחי השלישי, הפך לחג לאומי רשמי, מה שאפשר לפקידי ממשלה לקחת יום חופש בתשלום.

בשנת 1962, מקדש הונג סווג כאנדרטה לאומית (שלב ראשון).

בשנת 2001, פרסמה הממשלה צו מס' 82/2001/ND-CP (מיום 6 בנובמבר 2001) על טקסים ממלכתיים, הכולל תקנות מפורטות על הטקסים לציון יום השנה הקדמון של המלכים התלויים.

בשנת 2007, האסיפה הלאומית של הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם העבירה חוק לתיקון והשלמה של סעיף 73 לחוק העבודה, המאפשר לעובדים לקחת יום חופש בתשלום ביום הזיכרון למלכי התלויים בכל שנה.

בשנת 2009, ראש הממשלה הוציא את החלטה מס' 1272/QD-TTg המגדירה את מקדש הונג כאנדרטה לאומית מיוחדת.

בשנת 2012, אונסק"ו הכריזה על "מלכי ההונג פולחנים לאמונה בפו טו, וייטנאם" כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות.

בשנת 2012, שר התרבות, הספורט והתיירות חתם על החלטה המכריזה על רשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית (שלב 1). בהתאם לכך, המורשת התרבותית הבלתי מוחשית "מלכי ההונג סוגדים לאמונה בפו טו" נכללה ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית.

מסוף המאה ה-20 ועד ימינו, המבנים האדריכליים של המקדש התחתון, המקדש האמצעי, המקדש העליון, מאוזוליאום הונג וונג, מקדש הבאר ופגודת ת'יאן קוואנג עברו שיקום נרחב. נבנו מבנים דתיים, המגלמים ערכים רוחניים ותרבותיים הקשורים למקורות האומה: מקדש האם הקדמונית או קו בהר ואן (2004), מקדש האב הקדמון הלאומי לאק לונג קוואן בהר סים (2007); תבליט המתאר את הנשיא הו צ'י מין מדבר עם קצינים וחיילים של צבא החלוץ בצומת הכבישים החדים ליד מקדש הבאר (2001; 2022)... לפיכך, ניתן לראות שמקדש הונג הוא הנוהג המוקדם, בקנה מידה גדול ובתמשך ביותר של "אמונה פולחן הונג וונג" לאורך ההיסטוריה הארוכה של הקמתה והגנתה של אומתנו. במשך אלפי שנים, בקונצנזוס המדינה ובאחדות העם, הערכים התרבותיים של הונג וונג הוגנו, נשמרו וקודמו ביעילות במטרה לבנות ולהגן על וייטנאם יפה וחזקה.

פאם בה קיאם

מָקוֹר