שמירה על הנשמה הלאומית מפני פולחן האלה האם

הפולחן לאלות האם של שלושת העולמות - מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות המוכרת על ידי אונסק"ו - לא רק מכבד את דמותן של נשים בתרבות הוייטנאמית, אלא גם מעניק תחושה חזקה של אנושיות, טוב לב ולכידות קהילתית.

במציאות, נוהג דתי זה צומח מאוד, ומושך אליו מספר רב של אומנים, מדיומים ואנשים להשתתף. עם זאת, לצד התפשטותו, ישנם ביטויים סוטים כמו אמונות טפלות, מסחור, ראוותנות, בזבוז וכו', המציבים אתגרים רבים בעבודת השימור.

הכתב ערך ראיון עם מר נגוין דאן הואה, סגן מנהל המכון ללימודי תרבות ופיתוח, בנוגע לתוכן זה. אנו מציגים אותו בכבוד לקוראינו.

מר פאן טאן לין, מזכיר ועדת המפלגה במחוז נגי שואן; מר נגוין דאן הואה, סגן מנהל המכון ללימודי תרבות ופיתוח; האומן המכובד פאם קוואנג הונג העניק פרחים לאומנים ולמדיום שהשתתפו בפסטיבל תרגול פולחן האלה האם של שלושת הארמונות במקדש האם הקדושה, קהילת שואן לאם.

אדוני, לאחר שאונסק"ו הכירה ב"מנהג הפולחן לאלות האם של העם הווייטנאמי" כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות, כיצד בוצעו הפעילויות לשימור וקידום ערך מורשת זו?

- מר נגוין דאן הואה: לאחר שאונסק"ו הכירה ב"מנהג הפולחן לאלות האם של שלושת העולמות של העם הווייטנאמי" כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות בשנת 2016, יושמו תוכניות פעולה רבות להגנה ולקידום ערך המורשת הזו. באופן ספציפי, היא התמקדה בתכנים כגון זיהוי ותיעוד מורשת; שיפור החינוך והתעמולה להעלאת המודעות הציבורית; תמיכה בפעילויות תרגול והוראה בקהילה; כיבוד אומנים ואנשים פרטיים בעלי תרומה חיובית...

משרד התרבות, הספורט והתיירות הנחה גם את היישובים לפתח תוכניות ספציפיות, המשולבות בפעילויות פיתוח תרבות, חינוך ותיירות. בשנת 2022, משרד התרבות, הספורט והתיירות קיים כנס להערכת תוצאות יישום התוכנית בהונג ין, והציע כיוונים להמשך יישום לתקופה 2023-2028. פעולות אלו מדגימות את מאמציה המתואמים של המדינה בשימור מורשת שיש לה לא רק משמעות רוחנית אלא גם חלק מהנשמה התרבותית הווייטנאמית.

אירועים רבים מתקיימים לכבוד ולקידום האמונה, לאשר את תפקיד המורשת לאחר שהוכרה על ידי אונסק"ו, ובמקביל ליישם את התחייבויות ממשלת וייטנאם לאונסק"ו. בנוסף, מנהגים דתיים כמו פסטיבלי האו דונג ופסטיבלי פולחן לאלה האם הופכים פופולריים יותר ויותר ומאורגנים באופן נרחב יותר. הקהילה המתרגלת - כולל תלמידי טאנה דונג, צונג ואן וקון הואנג - משתתפת באופן פעיל בשימור ובלימוד המורשת. עם זאת, היו גם מסחור ואי הבנות לגבי המורשת, המחייבים ניהול והדרכה בזמן מצד הרשויות.

ניתן לאשר כי ההכרה של אונסק"ו סייעה להעלות את המודעות הציבורית לערך המורשת, לקדם פעילויות חינוכיות ותקשורתיות כדי לעזור לאנשים להבין נכון ולהיות גאים יותר באמונה המסורתית הזו. במקביל, פולחן האלה הפך לנקודת שיא בפיתוח התיירות התרבותית, כאשר מקומות כמו פו דיי, מקדש באו לוק, מקדש סונג... מושכים מספר רב של תיירים מקומיים וזרים, ותורמים לקידום התרבות הוייטנאמית בעולם.

בקיצור, פולחן שלוש האלות-אימהות זכה לתשומת לב מיוחדת מצד הקהילה והרשויות לאחר שהוכר על ידי אונסק"ו. פעילויות לשימור, קידום ופרסום המורשת יושמו במקביל, ותורמות לשימור ופיתוח של מאפיין תרבותי ייחודי של העם הווייטנאמי.

האמן דואן ואן בק בארמון.

- כפי שציינת, פולחן האם הנוכחי, בנוסף להיבטיו החיוביים, מתמודד גם עם תופעות שליליות כמו אמונות טפלות, מסחור, בזבוז וכו'. אז, לדעתך, איזו אוריינטציה נדרשת כדי לשמר ולקיים כראוי את הערכים התרבותיים והרוחניים של האומה?

- מר נגוין דאן הואה: זוהי שאלה חשובה מאוד. מלבד תרומתו החיובית לשימור הזהות התרבותית, פולחן האלה מתמודד גם עם אתגרים רבים, במיוחד סטיות כמו אמונות טפלות, מסחור ובזבוז בטקסים.

לדעתי, כדי לשמר ולקדם כראוי את הערכים הרוחניים והתרבותיים של דת זו, יש צורך לחזק את ניהול המדינה ולשכלל את המערכת המשפטית והמדיניות. יש צורך בתיאום הדוק בין המדינה לארגונים הרלוונטיים במעקב, ניהול ורישוי של פעילויות דתיות. יש להבחין בבירור בין פעילויות דתיות אמיתיות לבין מעשי רווח רוחני, ובכך לטפל בהפרות באופן קפדני.

במקביל, יש צורך להגביר את התעמולה ואת החינוך הקהילתי, ולסייע לאנשים להבין נכון את פולחן האלה - לראות בו ערך תרבותי, ולא כלי לחיפוש עושר או תהילה. יש צורך לפתח מסמכים המנחים את תרגול האמונות הסטנדרטיות, תוך הימנעות מצורות ראוותניות, יקרות ובזבזניות.

בפרט, יש צורך לעודד אומנים, מדיומים ומוזיקאים אמיתיים להשתתף בהוראה ובהפצת ידע מסורתי, תוך שמירה על יופיו של טקס המדיום הרוחני ומערכת האלוהויות. ניתן להקים מועדוני תרבות של פולחן אלת האם, תוך יצירת מרחב לחילופי חוויות בין מתרגלים.

פיתוח תיירות רוחנית צריך להיות מקושר לחינוך תרבותי והיסטורי, תוך הימנעות מהפיכת מורשת למוצרים מסחריים בלבד. תכנון מקומות פולחן וארגון פסטיבלים באופן מקצועי, חסכוני וממוקד. במקביל, עידוד חוקרים להמשיך ולהעמיק את ערכי פולחן האלה, מתן בסיס מדעי לעבודות שימור, וחיזוק שיתוף הפעולה עם אונסק"ו וארגונים בינלאומיים לשיתוף חוויות.

אני מאמין ששימור פולחן האלה לא רק שימור צורה של תרבות, אלא גם הגנה על חלק מנשמתו של העם הווייטנאמי. לשם כך, נדרשת השתתפות מתואמת של המדינה, הקהילה וקהילת המחקר, כך שמורשת זו לא תעוות אלא תתפשט יותר ויותר בהתאם לערכה הטמון בה.

- ידוע כי לאחרונה, המכון ללימודי תרבות ופיתוח תיאם באופן קבוע עם יישובים כדי לארגן פסטיבלי תרגול של פולחן אלת האם. האם תוכל לשתף כמה מהתוצאות הבולטות?

- מר נגוין דאן הואה: זה נכון! לאחרונה, המכון ללימודי תרבות ופיתוח ארגן באופן פעיל פסטיבלים רבים לתרגול פולחן אלות האם של שלושת העולמות ביישובים כמו טאנה הואה, הא טין, לאו קאי ואנגה אן. אירועים אלה משכו מספר רב של אומנים, מדיומים, מחזיקי קטורת והקהילה הדתית להשתתף, ותרמו לשימור וקידום ערכי המורשת התרבותית המוכרים על ידי אונסק"ו.

הפסטיבלים מביאים השפעות חיוביות לא רק מבחינת שימור, אלא גם בהעלאת המודעות הציבורית. באמצעותם, טקסי האו דונג, האט ואן וטקסים מסורתיים נשמרים ומוצגים לדור הצעיר ולציבור. לאמנים, צונג ואן ותאן דונג, יש הזדמנות לחלוק חוויות וללמד ידע יקר ערך.

ארגנו פסטיבל במקדש האם פו סונג (ת'אנה הואה) בו אספנו יותר מ-20 אומנים ומדיומים להשתתף בתרגול טקסים ובביצוע צ'או ואן. במקדש ת'אנה מאו (הא טין), השתתפו בפסטיבל אומנים מצוינים רבים ורשויות מקומיות, במטרה לכבד ולקדם ערכי מורשת. במסגרת פסטיבל מקדש אונג הואנג מואי (נגה אן), המכון ללימודי תרבות ופיתוח הנחה את המרכז הלאומי למחקר היסטורי ושימור מורשת תרבותית לארגן פסטיבל, תוך יישום תוכנית הפעולה הלאומית להגנה וקידום ערך המורשת התרבותית הבלתי מוחשית "תרגול פולחן אלת האם של שלושת העולמות של העם הווייטנאמי".

תודה רבה!

מקור: https://baolaocai.vn/giu-hon-dan-toc-tu-tin-nguong-tho-mau-post400814.html