שימור והחייאת המורשת בחיי העיר מפגינים אחריות כלפי השורשים ומהווים השקעה בת קיימא במראה התרבותי של עיר ראויה למגורים.
אמנות ותרבות עממית בזרימה המודרנית
שימור אינו משמעו להגביל אותו למוזיאון. בעזרת המאמצים הנכונים, אמנות עממית יכולה להיות חיה, להתפשט ולגעת בליבם של קהלים צעירים, כחלק בלתי נפרד מהתרבות העכשווית.
בהקשר של עיור מהיר, ערים צעירות כמו דא נאנג ניצבות בפני אתגרים משמעותיים בשימור וקידום ערכי האמנות והתרבות העממית. השינויים העמוקים באורח החיים, בטעמים ובגל המגמות התרבותיות המודרניות, במיוחד בקרב צעירים, פולשים בהדרגה למרחב המחיה של צורות אמנות מסורתיות כמו טונג, באי צ'וי, שירי עם ועוד.
פסטיבלים ומנהגים רבים שהם הנשמה התרבותית של דייגי החוף עומדים כעת בפני הסיכון של "תיאטרון", כאשר הארגון אינו נובע עוד מהצרכים הרוחניים והדתיים האמיתיים של הקהילה, אלא מתמקד בשירות תיירות ומופעים. החוקר בוי ואן טיאנג לא יכול שלא לחוש כאב כשהעיר: "לאחר יותר מ-20 שנות עיור, דא נאנג מאבדת בהדרגה את כפרי הדייגים העתיקים שלה כמו דונג האי, נאם טו... סירות הסלים של העבר עשויות להיות כעת רק זיכרונות".
מרחב המחיה מצטמצם, האומנים הוותיקים נעלמים בהדרגה, יורשיהם לא טופחו באופן שיטתי, בעוד שהפסטיבלים המסורתיים מתקצרים, מפושטים ואף מעורבבים עם טקסים מודרניים. פסטיבל קאו נגו - ששימש בעבר כתמיכה רוחנית קדושה לדייגים - חסר כיום את ההשתתפות הטבעית של הקהילה המקורית במקומות רבים, ומאבד את כנותו הטבועה.
עם זאת, חוקרים רבים עדיין מאמינים שתרבות עממית יכולה להפוך למשאב יקר ערך עבור תעשיות התרבות והתיירות אם היא מנוצלת בזהירות ומכבדת את המקור. כפי ששיתף החוקר הו שואן טין: "הבעיה כאן היא כיצד לפתח אזורים עירוניים תוך שימור המורשת. כי תרבות עממית אינה רק זיכרון, אלא גם עתידה של עיר בעלת זהות".
אוצרות העבר אל מול הזדמנויות ואתגרים חדשים
בזרם העיור ההולך וגדל, במיוחד בערים צעירות כמו דא נאנג, אמנות ותרבות עממית לא רק בסכנת אובדן, אלא גם דורשות אסטרטגיות יצירתיות, שיטתיות ובנות קיימא לשימור וקידום. הערכים שטופחו דרך זיכרונותיהם של קשישים, אם לא יישמרו במהירות, ידהו בהדרגה עם השנים.
החוקר הו שואן טין מאמין שתרבות החוף צריכה לחיות במרחב ובקהילה שיצרה אותה. לכן, כדי לשמר את המורשת התרבותית העממית, עלינו תחילה לשמר את כפר החוף, שבו ערכים מטופחים ומתפשטים. במקביל, דיגיטציה של המורשת היא גם דרך יעילה לסייע בקירוב VHDG לציבור המודרני - ללא קשר לזמן ולמרחב.
בסביבה האקדמית, מוסדות חינוך רבים חלוצים בגישות חדשניות למורשת. מאסטר נגוין טי קים באי (אוניברסיטת דוי טאן) אמר כי באמצעות שילוב התרבות המקומית בהרצאות, סטודנטים לתיירות, תקשורת ושפות לא רק לומדים אלא גם חיים במרחב התרבותי המקומי. משם, הם לא רק מבינים אלא גם רואים את עצמם כחלק ממשימת שימור המורשת הלאומית.
למרות האתגרים, עדיין ישנם סימנים חיוביים רבים. החוקר בוי ואן טיאנג מאמין כי מפת הדרכים למיזוג של דא נאנג - קוואנג נאם תפתח הזדמנויות רבות וחשובות לשימור וקידום VHDG: ראשית, אוצר המורשת לאחר המיזוג יהיה עשיר יותר, וייצור מוטיבציה לארגן פעילויות רבות של איסוף, מחקר, הופעה והוראה.
שנית, כוח העבודה של אומנים, מרצים וחוקרים בשני היישובים יהפוך למשאב אנושי חזק, שימלא תפקיד "עמוד תווך" בשימור המורשת. שלישית, התכנסות סוגי המורשת, מאזורים הרריים ועד אזורים חופיים, תיצור מרחב חוויה מגוון לציבור ותרחיב את במת הביצועים עבור אומנים. רביעית, גיוס משאבי השקעה (ציבוריים וחברתיים כאחד) יהיה מועדף יותר, במיוחד ביישום פרויקטים ברמה הלאומית לשימור תרבותם של מיעוטים אתניים כמו קו טו, קור, הואה... בדה נאנג.
עם זאת, כדי לממש הזדמנויות אלה, הדגיש החוקר בוי ואן טיאנג, עלינו להתחיל בחינוך: לשפר את איכות הוראת התרבות העממית והאמנויות בבתי הספר, להפוך את ערכי המורשת לחלק חי בשיעורי הספרות. במקביל, למקד את ניהול המורשת וההגנה עליה באופן מקצועי, ולהימנע מהמצב של "אף אחד לא בוכה על רכוש ציבורי", במיוחד ברמה העממית - המקום הקרוב ביותר לאנשים ולמורשת.
מר נגוין נו חיאם, יו"ר איגוד הספרות והאמנויות של העיר דא נאנג, אישר: "תרבות עממית ואמנות הן אוצרות העבר. אם נדע כיצד לשמר אותן ולהפיח בהן חיים חדשים, הן יהפכו למשאב יקר ערך לבניית דא נאנג מודרנית שעדיין חדורה בזהותה, שבה המורשת לא רק נשמרת, אלא גם מתעוררת לחיים בחיי העיר של ימינו."
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-thanh-am-xu-so-143195.html
תגובה (0)