"לשמור על אש" התרבות בכל בית

לאורך עליות ומורדות הזמן, הערכים והתרבות התרבותית של הקבוצות האתניות נשמרו ועברו מדור לדור בכל בית, מדור לדור, ותרמו רבות לשימור וקידום הערכים התרבותיים המסורתיים של האומה.

אנשי טיי בקומונה של נגיה דו שומרים על מקצוע האריגה המסורתי.

בכפר נא קואנג, בקומונה נגיה דו (פרובינציית לאו קאי ), נול העץ הפשוט מלווה את גברת נגוין טי סאן במשך עשרות שנים מחייה. לאחר שעסקה באריגה מילדותה, היא מלמדת בקפידה את ילדיה ונכדיה כל תפר ומעבורת. כל צליל הנול, כל חוט, כל דוגמת פרח הם חלק מנשמתם של אנשי הטאי, חלק שממשיך להיות מטופח.

אדם שיודע כיצד לשמר את מסורות עמו, חייב קודם כל להעביר אותן לילדיו. אני גאה מאוד שלימדתי את ילדיי לארוג במיומנות. שימור המלאכה הוא גם שימור הזהות של עמי.

גברת Nguyen Thi San , קומונה של Nghia Do.

עבור אנשי הטאי, נשים חייבות לדעת כיצד לרקום, לתפור ולארוג ברוקדה לפני נישואין. משימות אלה הן לא רק מיומנות אלא גם גאווה, צבע תרבותי המועבר דרך כל חוט בד וכל דוגמה מסורתית.

"אמי היא אומנית. היא לימדה אותי מאז שהייתי קטנה, אז אני מבינה את הערך של המקצוע. עכשיו אני מלמדת את בתי להמשיך, כדי שתרבות הטאי שלנו לא תאבד" - שיתפה גב' הואנג טי סאו, בתה של גב' סאן, בהתרגשות.

כך, דרך כל דור, כל יד מיומנת, בדי הברוקאד הופכים למורשת חיה, עדות ברורה להמשכיות תרבותית בתוך המשפחה.

המנגינה הכפרית של החליל מפיצה את רוח שימור התרבות הלאומית המסורתית.

בקומונה של ואן באן, צליל חליל הקוקקה - כלי נגינה מסורתי של אנשי קסה פו - עדיין מהדהד באופן קבוע בהרים וביערות. עבור האנשים כאן, החליל הוא לא רק צליל אמנותי אלא גם דרך עבור אנשים לדבר עם הארץ והשמים, שיר אהבה ותפילה ליבול שופע.

במשך שנים רבות, גב' פאם טי קוק בכפר קה נהוי מלמדת ללא לאות את ילדיה ונכדיה לנגן בחליל. למרות שצלילי החליל של הילדים עדיין אינם מושלמים, עבורה זהו צעד ראשון בעל ערך.

נגינת החליל של הילדים עדיין לא טובה אבל אני מרגישה התרגשות. כל עוד נאהב ונשמור עליה, הזהות הלאומית שלנו לא תאבד.

גב' Pham Thi Cuc , קומונה ואן באן.

צליל החליל מהדהד מהלב, ומעורר השראה בדור הבא לאהוב את התרבות הלאומית מהדברים הקטנים ביותר.

המשפחה היא המקום לשמר ולקדם ערכים תרבותיים מסורתיים, סביבה חשובה להיווצרות, טיפוח וחינוך האישיות האנושית. לכן, כדי לקדם את תפקידו של מוסד המשפחה בהעברת התכונות התרבותיות הטובות של כל קבוצה אתנית והעברתן לדורות הבאים, כל אחד מבני המשפחה חייב לדאוג, לתרגל ולחנך באופן קבוע את המסורות התרבותיות של קבוצתו האתנית כגון שפה, כתיבה; תלבושות מסורתיות, מטבח; מנהגים, נישואין...

נשים אתניות מונג שומרות על מלאכת התפירה והרקמה המסורתית של תלבושות.

אנשי המונג תמיד כיבדו את לבושם המסורתי. כשהם בחיים או כשהם חוזרים לאבותיהם, עליהם להביא איתם את התלבושת הזו. למדתי מאמי, ועכשיו אני מלמדת את ילדיי כדי שגם הם ידעו לכבד את שורשיהם.

גב' סונג ת'י מו , קומונה טה ואן.

וו סאו סנג מקהילת בק הא סיים זה עתה כיתה ה' ולמד לרקוד עם החן מאביו. הוא אמר שהוא רוצה לרקוד טוב יותר וללמוד את שירי החן של אבותיו כדי לשמר את תרבות אנשי המונג. בגיל כה צעיר, הנכונות ללמוד ולהמשיך את המסורת היא משהו שמרגש ומעורר תקווה בכולם.

העניין של כל משפחה בביצוע טקסים בחגים ובהשתתפות בפעילויות תרבותיות קהילתיות הופך את ערכי האמת, הטוב והיופי למועברים באופן טבעי, תורמים להיווצרות ופיתוח האישיות; משמרים ומעבירים תרבות אתנית מדור לדור. משפחות רבות של הא ניה ב-Y Ty פיתחו ביעילות תיירות קהילתית על ידי קידום יופיה של התרבות האתנית ופיתוח מורשת לנכסים.

בבתי העפר הכבושים, סבים וסבתות והורים מכינים מאכלים מסורתיים, מלמדים מלאכת יד, וילדים מצלמים סרטונים ותמונות לקידום התיירות. כל המשפחה משתתפת, כל אדם עושה עבודה, יחד משמר ומפיץ את הזהות. הודות לכך, החיים משתפרים והקשר התרבותי בכל משפחה מתחזק עוד יותר.

סעודה מסורתית של אנשי הא ניה בקומונה יי טיי.

המשפחה היא המוסד החברתי הראשון והקרוב ביותר. סיפוריהן של גברת סאן, גברת קוק, גברת מו או גברת סנג... הם הוכחה חיה להעברת תרבות מדור לדור. תרבות לא קיימת רק במוזיאונים ובספרים, אלא נשמרת בחיי היומיום, בכל דרך חיים, בכל מילה ודיבור, באהבת סבים וסבתות והורים לילדיהם ולנכדיהם.

לאחרונה, כל הרמות והמגזרים במחוז לאו קאי קידמו תעמולה ושילבו ביעילות תוכניות לאומיות עם עבודת שימור התרבות הלאומית הקשורה לבניית משפחות תרבותיות. הודות לכך, מקור התרבות נשמר באופן בר-קיימא והתפשט באופן נרחב בכל בית, בכל כפר וכפר.

שימור וקידום התרבות הלאומית אינם ניתנים להפרדה מתפקיד המשפחה. החל מדברים קטנים כמו שמירה על אורח חיים, שפה, תלבושות, טקסים... המשפחה היא המקום שבו התמצית התרבותית נובעת, מטפחת ומתפשטת. זהו גם הכוח של התרבות הלאומית המסורתית להימשך ולהמשיך עם הזמן, וליצור תמונה צבעונית ועשירה בזהות של הקהילה האתנית הוייטנאמית בגבול המולדת.

מקור: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html