"לשמור על הלהבה התרבותית חיה" בכל בית.

לאורך עליות ומורדות הזמן, הערכים התרבותיים ומהותן של הקבוצות האתניות נשמרו ועברו מדור לדור בכל משק בית, ותרמו תרומה חשובה לשימור וקידום הערכים התרבותיים המסורתיים של האומה.

אנשי הטאי בקהילת נגיה דו משמרים את מלאכת האריגה המסורתית שלהם.

בכפר נא קואנג, בקומונה נגיה דו (פרובינציית לאו קאי ), נול העץ הפשוט נמצא אצל גברת נגוין טי סאן מזה עשרות שנים. לאחר שעסקה באריגה מילדותה, היא מלמדת בקפידה את ילדיה ונכדיה כל תפר ודפוס אריגה. כל צליל הנול, כל חוט, כל עיצוב פרחוני הם חלק מנשמתם ורוחם של אנשי הטאי, וממשיכים לטפח אותם.

אדם שיודע כיצד לשמר את מסורות עמו חייב קודם כל להעביר אותן לילדיו. אני גאה מאוד שלימדתי את ילדיי לארוג במיומנות. שימור המלאכה הוא גם שימור הזהות של עמו.

גב ' Nguyen Thi San , קומונה של Nghia Do.

עבור אנשי הטאי, נשים חייבות לדעת כיצד לרקום, לתפור ולארוג ברוקדה לפני נישואין. מיומנויות אלו הן לא רק יכולות אלא גם מקור גאווה, המייצגות את המהות התרבותית המועברת דרך כל חוט ודוגמה מסורתית.

"אמי היא אומנית, והיא לימדה אותי מגיל צעיר, אז אני מבינה את הערך של המלאכה. עכשיו אני מלמדת את בתי להמשיך אותה, כדי שתרבות הטאי לא תדעך", שיתפה הואנג טי סאו, בתה של גברת סאן, בהתרגשות.

כך, לאורך דורות וידיים מיומנות, בדי הברוקאד הללו הפכו למורשת חיה, עדות ברורה להמשכיות התרבות בתוך המשפחה.

המנגינה הפשוטה והכפרית של חליל הבמבוק מפיצה את רוח שימור התרבות המסורתית של האומה.

בקומונה של ואן באן, צליל חליל ה"קוק קה" - כלי נגינה מסורתי של אנשי קסה פו - עדיין מהדהד באופן קבוע בין ההרים והיערות. עבור האנשים כאן, החליל הוא לא רק צליל אמנותי אלא גם דרך עבור אנשים לשוחח עם הטבע, מנגינה של חיזור, ומשאלה ליבול שופע.

במשך שנים רבות, גב' פאם טי קוק מכפר קה נהוי מלמדת בחריצות את ילדיה ונכדיה לנגן בחליל. למרות שנגינתם של הילדים בחליל אולי אינה מושלמת, עבורה זהו צעד ראשון יקר ערך.

נגינת החליל של הילדים עדיין לא מרשימה, אבל אני כבר מרגישה מעודדת. כל עוד נאהב ונוקיר אותה, הזהות הלאומית שלנו לא תאבד.

גב' Pham Thi Cuc , קומונה ואן באן.

צליל החליל הזה מהדהד מהלב, ומעורר השראה בדור הבא לאהוב את התרבות הלאומית שלהם, אפילו בדברים הקטנים ביותר.

המשפחה היא המקום בו נשמרים ומקודמים ערכים תרבותיים מסורתיים, והיא סביבה מכרעת לעיצוב, טיפוח וחינוך האופי האנושי. לכן, כדי למקסם את תפקידו של מוסד המשפחה בהעברת ההיבטים התרבותיים היפים של כל קבוצה אתנית לדורות הבאים, כל אחד מבני המשפחה חייב לשים לב באופן קבוע למסורות התרבותיות של קבוצתו האתנית, כגון שפה, כתיבה; לבוש ומטבח מסורתיים; מנהגים ומנהגים; ומנהגי נישואין.

נשות המונג שומרות על מלאכת התפירה והרקמה של בגדים מסורתיים.

במשך דורות, אנשי ההמונג תמיד העריכו את בגדיהם המסורתיים. בין אם בחייהם ובין אם במותם, עליהם ללבוש לבוש זה. לאחר שלמדו אותו מאמהותיהם, הם מלמדים אותו כעת את ילדיהם ונכדיהם כדי שגם הם יעריכו את שורשיהם.

גב ' סונג ת'י מו , קומונה טה ואן.

בינתיים, וו סאו סנג מקהילת בק הא, שסיימה רק כיתה ה', למדה ריקוד חליל המונג עם אביה. היא אומרת שהיא רוצה לרקוד טוב יותר, ללמוד את קטעי החליל המסורתיים של המונג כדי לשמר את המורשת התרבותית של אנשי ההמונג. בגיל כה צעיר, נכונותה ללמוד ולהמשיך את המסורת היא משהו שמרגש ומעורר תקווה בכולם.

תשומת הלב של כל משפחה לביצוע טקסים במהלך פסטיבלים וחגים, והשתתפות בפעילויות תרבותיות קהילתיות, מאפשרת לערכים של אמת, טוב ויופי לעבור באופן טבעי, תורמים להיווצרות ופיתוח אופי; משמרים ומעבירים תרבות אתנית מדור לדור. משפחות רבות משבט הא ניה ב-Y Ty פיתחו בהצלחה תיירות קהילתית על ידי קידום יופיה של תרבותן האתנית והפיכת מורשתן לנכס.

בבתים מסורתיים, סבים וסבתות והורים מכינים מאכלים מסורתיים ומלמדים עבודות יד, בעוד ילדיהם ונכדיהם מצלמים סרטונים ותמונות לקידום התיירות. כל המשפחה משתתפת, כל אחד עושה את חלקו, יחד משמר ומפיץ זהות תרבותית. כתוצאה מכך, משתפרים רמת החיים, והקשרים התרבותיים בתוך כל משפחה מתחזקים.

סעודה מסורתית של אנשי הא ניה בקומונה יי טיי.

המשפחה היא המוסד החברתי הראשון והקרוב ביותר. סיפורים על גברת סאן, גברת קוק, גברת מו, או סנג הקטנה... הם עדות חיה להעברת תרבות מדור לדור. תרבות לא קיימת רק במוזיאונים ובספרים; היא נשמרת בחיי היומיום, בכל דרך חיים, בכל מילה וביטוי, ובאהבה שסבים וסבתות והורים רוחשים לילדיהם ולנכדיהם.

במהלך התקופה האחרונה, הרמות והמגזרים השונים במחוז לאו קאי הגבירו את מאמצי התעמולה ושילבו ביעילות תוכניות לאומיות ממוקדות עם שימור התרבות האתנית, הקשורות לבניית משפחות למופת מבחינה תרבותית. כתוצאה מכך, המורשת התרבותית נשמרה באופן בר-קיימא והופצה באופן נרחב בכל בית, בכל כפר ובכל כפר קטן.

שימור וקידום התרבות הלאומית הם חלק בלתי נפרד מתפקיד המשפחה. החל מדברים קטנים כמו שמירה על אורח חיים, שפה, לבוש וטקסים, המשפחה היא המקור, המטפח והמפיץ של המהות התרבותית. זהו גם הכוח המאפשר לתרבות הלאומית המסורתית להתקיים ולהמשיך לצד הזמן, ויוצר מארג זהות צבעוני ועשיר עבור הקהילות האתניות של וייטנאם באזורי הגבול של המדינה.

מקור: https://baolaocai.vn/giu-lua-van-hoa-tu-trong-moi-nep-nha-post648674.html