שמירה על נאמנות העם באזורי הגבול של המולדת.

קצינים וחיילים מתחנת משמר הגבול הבינלאומי נאם קאן, בתיאום עם הממשל המקומי וארגונים, פועלים יחד כדי לפסול בתים זמניים ורעועים עבור משפחות רבות מקבוצות מוחלשות באזור.

במרץ 1959 הוקמה עמדת משמר הגבול 75 (קודמתה של עמדת משמר הגבול הבינלאומית נאם קאן), האחראית על אזור בעל חשיבות אסטרטגית בגבול וייטנאם-לאוס.

כשנזכר בתקופת עבודתו בנאם קאן בין השנים 1972 ל-1974, סיפר מייג'ור גנרל נגוין סינה שו, לשעבר ראש המחלקה למלחמה בסמים ובפשיעה (פיקוד משמר הגבול), כי היה צורך לפנות את המאחז לסמוך לנחל, כ-3 ק"מ ממיקומו הנוכחי, כדי להימנע ממטוסי אויב.

"החיים היו כל כך קשים שהחיילים לא העזו לאכול אורז חדש, ובמקום זאת שמרו אותו. כל יום הם בישלו אורז ישן ועבש, ובכל פעם ששטפו אותו, חדקוניות היו מכסות את פני המים. מחוץ לתפקיד, החיילים ניצלו את זמנם הפנוי כדי לגדל תירס, דלעות, צ'איוטה, ולגדל תרנגולות וחזירים כדי לשפר את תנאי חייהם", נזכר מייג'ור גנרל שו.

מייג'ור גנרל שו זוכר בצורה חיה ביותר לילה מקפיא בתפקיד, בו בדק משאית שהגיעה מלאוס. מתחת ליריעת הברזנט היו גופות של חיילים שנפלו בשדה הקרב במדינה.

"בהתחלה פחדתי. אבל אז חשבתי שהם חבריי, אז הלכתי לתחנה להביא קטורת להדליק עבורם, ואז המשכתי בהליכים", הוא סיפר.

במקרה אחר, הוא וחבריו עברו ליד מערה שהייתה מחסה לכוח המתנדבים הצעיר המקומי. המראה בתוך המערה הותיר אותו ללא מילים.

לאחר ההפצצה, כל הגברים והנשים שהסתתרו במערה נספו, גופותיהם הושחתו. הוא וחבריו אספו והכינו את שרידי החיילים שנפלו לקבורה.

היערות היו שורצים בנחשים ארסיים ויתושים שהעבירו מלריה. במהלך מסעות בני שבוע, החיילים ישנו בבקתות במבוק, אכלו נבטי במבוק פראיים ושתו מי נחל. חלק מהאנשים שהיו בריאים יום קודם לכן היו שוקעים לתרדמת ממלריה כעבור מספר ימים ומתים. בקשיים הללו, החיילים למדו לחיות עם האנשים, להבין אותם ולסמוך עליהם כדי להגן על הגבול.

"ארבעה יחד" עם האנשים

כבר מההתחלה, קציני וחיילי משמר הגבול 75 זיהו את הגיוס ההמוני כמשימה אסטרטגית ומכרעת.

במצב שבו למעלה מ-90% מהאוכלוסייה לא ידעה קרוא וכתוב, הם ביצעו בו זמנית תפקידי הגנה על גבולות, סייעו לעם למגר את האנאלפביתיות, בנו בתי ספר, סיפקו טיפול רפואי, עודדו אנשים להיגמל מאופיום ובנו דרך חיים חדשה.

לאחר כל משמרת שמירה וסיור גבול, הם למדו בקפידה את שפות ההמונג, התאילנדית והקמו. הם ירדו לכל כפר, עבדו לצד האנשים כדי לפנות אדמות לחקלאות, לספק טיפול רפואי, לבנות בתים ולעודד אנשים לנטוש מנהגים מיושנים.

"כדי לזכות באמון העם, החיילים חייבים קודם כל לחיות כמו העם. לאכול עם העם, לחיות עם העם, ללמוד את שפתו ולהבין את מנהגיו ומסורותיו. עליהם באמת לראות את העם כבשר ודם שלהם", סיכם מייג'ור גנרל שו.

אז, בכל פעם שהחיילים נכנסו לכפרים, האספקה שלהם כללה תמיד כמה טבליות כינין (תרופה לטיפול ומניעה של מלריה), בקבוק של חומר חיטוי (משמש לחיטוי), כמה מנות מזון יבשות, ולפעמים קופסת בשר, לחלוקה לתושבי הכפר.

במהלך שנות הלחימה נגד שודדי צ'או פה, הלקח הגדול ביותר עבורו ועבור חבריו היה שכדי להגן על הגבול, עליהם לזכות בלבבות העם. לחיילים יש רק שתי ידיים ושתי עיניים, אך לעם יש "מאה ידיים ואלף עיניים".

זקני הכפר ומנהיגי הקהילה הפכו ל"עיניים ולאוזניים" של החיילים, וסייעו להם לצוד שודדים ולשכנע את אלה שסטו מהדרך לחזור הביתה.

היו אנשים שבעבר סיפקו מחסה למורדים שנלחמו נגד המהפכה, אך לאחר שחולצו על ידי הצבא, נרפאו ממחלותיהם, סייעו בבניית בתים ונתנו לילדיהם חינוך, הם הפכו בעצמם לקאדרים מהפכניים, ואימצו חיילים כבניהם. רוח זו עדיין נמשכת על ידי הקאדרים של ימינו.

רב-סרן לו ואן הייפ, בן הקבוצה האתנית התאילנדית, עובד באזור הגבול נאם קאן כמעט שלוש שנים. כמנהיג צוות גיוס הקהילה, הוא יורד באופן קבוע לכפרים כדי להפיץ מידע משפטי, לעודד אנשים לשמור על ביטחון וסדר, ולהשתתף בהגנה על ריבונות הגבול.

רב-סרן הייפ שיתף: "כדי לגרום לאנשים להקשיב, קודם כל, על הקצינים לשמש דוגמה בדיבורם ובהתנהגותם." כדי לעזור לאנשים לפתח את כלכלתם , עליהם לחקור באופן עצמאי טכניקות חקלאות ובעלי חיים, לבנות פרויקטים לדוגמה, ולאחר מכן להדריך את האנשים המקומיים.

היחידה שמרה על עקרון "ארבעה יחד" כנוהג קבוע. לזכרו של רב-סרן היפ, יש סיפור שהוא גם משעשע וגם נוגע ללב.

באחד המקרים, הרשויות המקומיות תיאמו עם הקומונה כדי להעלות את המודעות למניעת נישואי ילדים בקרב ראשי כפר ה'מונג ומנהיגי השבטים, והם חתמו על התחייבויות לציית לחוק. עם זאת, שבוע בלבד לאחר מכן, גילו גורמים מקומיים כי צעיר, קטין לנישואין, הביא לביתם ילדה בת 13, תלמידת כיתה ז', כדי להתכונן לחתונתם.

תחנת משמר הגבול, בתיאום עם משטרת הקומונה ואיגוד הנשים, הגיעה לבית המשפחה כדי להפיץ מידע ולהסביר את החוק, וקראה להן לעצור את החתונה.

מספר ימים לאחר מכן, כשחזרו לבקר, סיפר אביו של הילד: "גידלנו שתי פרות כדי לשלם עבור חתונת בננו. עכשיו אנחנו צריכים למכור את כולן כדי לפצות את משפחת הכלה. הפרות אינן, ועדיין אין לנו כלה!" הסיפור מילא את הגברים ברחמים ובשמחה כאחד. רחמים משום שהעוני והפיגור עדיין נמשכו. אבל שמחה משום שהעם למד לכבד את החוק ולנטוש מנהגים מיושנים.

הגנה על הגבול תלויה ב"תמיכת העם".

בסיס היחידה ממוקם בגובה של מעל 1,200 מטר מעל פני הים. לאחר הקמת ממשל מקומי דו-שכבתי, המאחז מנהל שתי קומונות גבול עם 38 כפרים. האזור עצום, כאשר הכפר הרחוק ביותר נמצא במרחק של יותר מ-70 ק"מ מהמאחז, והתחבורה קשה, בעוד שצוות גיוס הקהילה מורכב מארבעה קצינים בלבד. כדי להישאר קרובים לאנשים ולאזור, היחידה מפעילה שני כוחות משימה "מבוססי כפר".

אף על פי כן, רוח ה"מוצב הוא ביתנו, הגבול הוא מולדתנו, ואנשי כל הקבוצות האתניות הם אחינו ואחיותינו" ממשיכה להיות מעודכנת על ידי חיילי היום באמצעות פעולות קונקרטיות. נכון לעכשיו, היחידה נותנת חסות ל-31 תלמידים מרקע חלש ומספקת תמיכה נוספת לשלושה נוספים, כולל תלמיד אחד מלאוס.

לאו בה טרין, ילד משבט המונג מכפר הואוי פוק, הפך לילד מאומץ של עמדת הגבול. טרין איבד את אביו בגיל צעיר, ואמו חולה לעתים קרובות. בשנת 2018, כשהוא רק התחיל את כיתה א', טרין נלקח לטיפול על ידי הקצינים בעמדת הגבול. כעת הוא סיים את כיתה ט' ומתכונן לגשת לבחינות הכניסה לכיתה י'.

ביתה של גברת וא יי מאי, אמה של טרין, נבנה גם הוא מחדש במאמץ משותף של שומרי הגבול ואנשים מקומיים, כדי שיהיה לה מקום מגורים מרווח ויציב.

לדברי רב-סרן הו טו, קצין פוליטי בתחנת משמר הגבול הבינלאומי של נאם קאן, היחידה גייסה 132 קצינים וחיילים, ותרמו 232 ימי אדם, לתוכנית לחיסול דיור זמני באזור בלבד.

עד סוף יוני 2025, כל 126 הבתים הזמניים בשתי הקומונות נאם קאן ומונג שן נהרסו. סיוע לאנשים בקציר אורז, תיקוני בתים, מניעת אסונות והפחתת נזקים... היו משימות קבועות עבור הקצינים והחיילים.

"לרדת לכפרים פירושו להתייחס אליכם כמו למשפחה על ידי התושבים המקומיים", שיתף מייג'ור היפ. עבורם, שמירה על הגבול אינה רק הגנה על כל סמן וקו גבול, אלא גם שמירה על חיים שלווים ומשגשגים עבור התושבים המקומיים.

מייג'ור הו טו מאמין שהגורם החשוב ביותר בבניית "עמדת הגנה עממית" הוא אמון העם במפלגה, בממשלה ובכוחות משמר הגבול: "כאשר העם בוטח ואוהב את החיילים, ומשתף פעולה מרצונו עם כוחות משמר הגבול כדי להגן על הגבול וסמני הגבול, אזי עמדת ההגנה של העם באזורי הגבול תמיד תהיה חזקה."

מעמדת משמר הגבול 75 לשעבר ועד לעמדת משמר הגבול הנוכחית בשער הגבול הבינלאומי נאם קאן, זה היה מסע של למעלה מ-60 שנה של התגברות על פצצות, מהומות ופשעי סמים, לצד קשיים רבים מספור.

בקו החזית הזה, מה שנותר בסופו של דבר הם לא רק סמני הריבונות, אלא הבסיס האיתן של תמיכה עממית שנבנה במשך דורות רבים.

אן טו

מקור: https://nhandan.vn/giu-vung-long-dan-noi-phen-giau-to-quoc-post965976.html