Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

מערת הזהב

המשימה שלי מתחילה עכשיו: לפענח את סודות מערות הזהב בהר קי לאן.

Báo Tây NinhBáo Tây Ninh07/06/2025


כשמביטים מהכביש המהיר, מולדתי הכפרית היא נוף של הרים סלעיים אינסופיים. נראה כאילו הם צומחים יחד ויוצרים רכס רציף המחובר לרכס הרי טרונג סון המלכותי. במציאות, כל סלע עומד בפני עצמו, מופרד על ידי שדה קטן או כפר שקט של כמה עשרות בתים. כל סלע קטן, נמוך ודומה במידה מסוימת, כאילו נוצר מאותה תבנית.

פסגת קו לן, הנערצת על ידי המקומיים כהר הלורד, מתנשאת לגובה של כחמש מאות מטרים בלבד. פסגת הר הלורד עטופה בערפל כל השנה. נאמר שמתחת לערפל הזה מסתתרות רוחות מוזרות האורבות במערות החשוכות והקודרות. אפילו בכפר העתיק המאוכלס ביותר, קו לן, לא מתגוררות יותר מכמה מאות משפחות המקובצות סביב למרגלות הר הלורד.

התושבים כאן הם ברובם עדינים וביישנים מטבעם. אפילו תינוקות בעריסותיהם נרדמים על ידי אמותיהם ששרות סיפורים מרתקים על אינספור אוצרות הקבורים בצוקים התלולים המקיפים את עמק הרוחות הבודדות בפסגת הר קי לאן.

לאורך ילדותנו, אני ורבים מחבריי טיפחנו את החלום לחקור את המערות המסתוריות הללו, שורצות זהב וכסף. אבל עד שהגענו לבגרות, מעטים מאיתנו העזו לטפס גבוה יותר מהמקום שבו חיה עדר העיזים הגדול של משפחתנו.

ביתי ניצב מול הר קו לן. בימים נטולי ערפל, כשאני עומד בחצר, אני יכול להשקיף בחופשיות על שטח עצום של הרים ונהרות, כשנהר נגואן המתערבל והמלא בסחף זורם קרוב לפתח ביתי, ואז מתפתל למרגלות כמה הרי גיר צחיחים עם כמה שיחים קצרים וקמלים.

אבותיי חיו למרגלות הר צ'ואה במשך דורות. אפילו בדור שלי, אני עדיין נחשב זר בעיני תושבי קי לאן. ביתי נותר מבודד בצד הזה של הר צ'ואה. למשפחתי אין אדמה, אפילו לא עז בדיר שלנו; דור אחר דור אנו מתפרנסים מחציבת אבן. רוב התושבים המקוריים של קי לאן נושאים את שם המשפחה וו. משפחתי היא היחידה הנושאת את שם המשפחה טראן. בודד וקטן, כמו ביתנו, מוקף חומות אבן אפורות, ניצב בצורה מסוכנת בצד הזה של ההר. איני יודע כמה זמן עומד כאן המקלט העתיק הזה, סובל בשקט את הגשם והשמש.

אני חושב שהיא בת לפחות מעל מאתיים שנה. זו רק הניחוש שלי, בהתבסס על גילה של סבתא רבתא שלי שעדיין בחיים. אתמול היא אמרה שהיא בת מאה ועשרים. לפני כמה ימים היא אמרה מאה ושלושים. אני לא יודע איזה גיל מדויק. בשלב זה, במשפחה שלי נותרו רק שני חברים: סבתא רבתא שלי ואני.

לפי שושלת המשפחה, אני ניני, חמישי בשורה. נראה שהאל הזקן שכח את סבי-רבא בפינות החשוכות של העולם הזה. בעשר השנים האחרונות ראיתי אותו רק מכורבל במקום אחד על מיטת הבמבוק הרעועה שלו. יומם ולילה, הוא לעולם לא שוכב לנוח או מותח את גפיו.

היא ישבה באותה תנוחה, ברכיה מורמות, ידיה הגרומות שלובות זו בזו, אצבעותיה הזעירות אוחזות בחוזקה בשתי רגליה השלדיות. חשבתי לעצמי, לאחר שנשאה את משקלן של מאות שנים, גבה היה כפוף שנה אחר שנה, מתכווץ מיום ליום. קטן ושקט, בדיוק כמו צנצנת החרס המונחת נטושה בקצה המטבח. מעולם לא ידעתי מתי היא ערה או ישנה. בין אם פקוחות או סגורות, עיניה היו רק שני חריצים זעירים שחצו את פניה המקומטות והמעופשות, כמו שיזף מיובש. פיה היה צריך להיפתח לרווחה רק כדי להכיל כפית זעירה של מרק. היא אכלה רק ארוחה אחת ביום. מנה קבועה של חצי קערה קטנה של מי אורז סמיכים וחצי כוס מים רגילים, לא יותר. ובכל זאת, במשך זמן כה רב, היא שרדה בעקשנות, נותרה יושבת איתנה, למרות שנשימתה הייתה בקושי לחישה. פעמים רבות באמצע הלילה, כשהאירה פנס, לא יכולתי לשמוע את קולו של סבא רבא שלי, וחשבתי שהוא מת. מבועתת, ניערתי את כתפו, רק כדי לשמוע לחישה חלושה משפתיו הדקות, דמויות הלהב: "אני לא יכול לעזוב אותך עדיין. אל תדאג. רק כאשר כנפייך יהיו חזקות מספיק כדי לפתוח את הדלת לכספת הזהב בהר האדון אוכל לעצום את עיניי בשקט, נכדי היקר." כמעט פרצתי בצחוק. חשבתי שהוא מספר אגדה, אבל לא העזתי להתווכח מילה.

בוקר אחד של ראש השנה, לפני זמן רב, בישלתי עוף והגשתי צלחת אורז דביק על המזבח הישן, שהכיל רק קערה אחת של קטורת נחושת שחורה מוכתמת. סבא רבא שלי, כשהוא מרחרח וזיהה את ריח הסנדלווד הקלוש והריחני, מלמל, "עוד שנה חדשה?" לאחר הפסקה, הוא נופף לי, "בשנה החדשה הזו אהיה בן מאה ושבע עשרה, נין." שאלתי, "אבל בדיוק אמרת לראש הכפר שאתה בן מאה ושלושים?" הוא צחקק בשקט, מרוצה, "רימיתי אותם. אתה עדיין מאוד נאיבי, נין."

השנה מלאו לי שבע עשרה. סבתי אמרה, "אתה גדול מספיק כדי לשבור קרני שור עכשיו! המשפחה שלנו עומדת להתעשר!" כמעט פרצתי בצחוק. בכיסי מעולם לא היו יותר מכמה עשרות מטבעות. וגם לא היה שור בשבילי לבחון את כוחי בשבירת קרניו. השוקיים והשרירים שלי היו בולטים, אבל יכולתי לשאת צרור עצי הסקה, חמישים או שבעים קילוגרם, מעמק הנשמות הבודדות שבפסגת הר קי לאן. הייתי מטפס במעבר המוות המסוכן, וכעבור כמה שעות הייתי חוזר לשוק הכפר, שנערך בצל עץ באניאן עתיק ליד רציף פו ואן. רציף פו ואן היה מול ביתי, מעבר לבריכה לא כל כך רחבה. ביתי פנה לצוק. כשהייתי קטן, סבתי הייתה יושבת להשתזף בפינת המרפסת, ואני הייתי עומד באמצע החצר, מותח את צווארי כדי להביט למעלה אל הר קי לאן המתנשא. סבתי הייתה מצביעה על אמצע הצוק התלול והחשוף, חלקים מסוימים מושחרים מעשן, אחרים מוכתמים בחום-אדמדם, ואחרים בלבן חיוור כמו סיד שרוף. היא הייתה שואלת, "את רואה את החור העגול והפעור הזה בצוק השרוף?" "זאת מערת הזהב, יקירתי", אמרה. אחר כך סיפרה, "כשהייתי בת חמש עשרה והתחתנתי עם משפחת טראן, כבר ראיתי את פתח המערה הריק בצוק הזה. סבא רבא רבא שלך, אבי הקדמון מהדור העשירי שלי, העביר אותו מדור לדור הבא. הסוחר הזר בעל העיניים המצומצמות גנב את כל הזהב והכסף מהמערה ההיא. הוא הגיע בספינה בעלת שלושה תרנים, עגן בנמל פו ואן, הביט סביב במשך ימים, ואז הפיץ את הבשורה שהוא יפתח כאן כבשן סיד ולבנים. הוא אמר, 'עם שפע של עצי הסקה ואבן גיר על ההר, וחימר לאורך נהר נגוון, חבל שכולכם צריכים לגור בבתים עם קירות בוץ כאלה'." אחר כך הוא זרק הרבה כסף, והכפריים נהרו להר כדי לחטוב עצי הסקה יבשים ולמכור אותם לו. הוא גם שכר פועלים כדי לערום צרורות של ענפים יבשים לערימות גבוה על פני הצוק. לילה אחד, ערימת עצי ההסקה הזו עלתה בלהבות. כשהאש דעכה, נחשפה מערה פעורה וחרוכה על פני הצוק החלקים והבוערים. כולם היו המומים; הם הוטעו. הם ערמו עצי הסקה כדי להכין סולם עבורו כדי לטפס עליו ולמצוא את מערת הזהב. בפעם אחרת, הוא העמיד פנים שהבעת פניו רצינית ורמז: "עדיין ישנן מערות זהב רבות בהר קי לאן. מאז ימי שתי האחיות טרונג, שהרגו את המושל טו דין וגירשו את הפולשים הסינים מהמדינה, הפקיד הסיני ששלט באזור זה נערף על ידי לוחמי ההתנגדות. גופתו נסחפה לחוף פו ואן ונקברה בלסתותיו של תנין. רוחו הרעה עפה לעמק הנשמות הבודדות כדי לשמור על האוצרות ששדד מעמנו, השוכנים עמוק בתוך המערות המפחידות הללו. לילה אחר לילה, היא מופיעה כרוח רפאים חסרת ראש, מתנודדת כשצווארה קצוץ, מייללת בפראות דרך גרונה, פולטת דם אדום. במשך למעלה מאלף שנה, היא לא התגלגלה מחדש. היא עדיין נושאת תקווה שצאצאיה יבואו ויגנבו את הזהב שחושל בדם אבותינו. כשתהיו חזקים ועמידים, תוכלו לטפס על הר צ'ואה ולקבל בחזרה את האוצרות הללו עבור העם והמדינה." אני יודע איפה היא קבור. היא ממש כאן, ממש כאן. הוא אמר בזהירות, קולו מתוח כשחש את עור בטנו המקומט מתחת לבד החום הלח והספוג זיעה של גלימתו הזקן.

כשהייתי בן עשר, אמי נפטרה. עשרה ימים לאחר מכן, אבי נפטר לפתע. לפתע, הפכתי ליתום. ביום שבו הסתתים משכו את גופתו המדממת של אבי מערימת הסלעים למרגלות הר קו לאן, הם נענעו בראשם בכעס, הצביעו על פצע חשוד בעורפו ועל כך שכיסיו נקרעו. הם אמרו שנראה שמישהו חיפש משהו. סבתי רק בכתה וקוננה, "איזו טרגדיה! איזו טרגדיה נוראית!" באותו רגע, ברציף פו ואן, צללית של ספינה בעלת שלושה תרנים הורידה בחיפזון את העוגן ועזבה את המזח.

מספר ימים קודם לכן, אבי חזר הביתה מעמק המתים, אמי גופה שברירית ואפרפרה עם רגל נפוחה שנשאה סימני נשיכות נחש. ביד אחת ליטף את עיניה הפקוחות לרווחה של אמי, וביד השנייה הצביע על סירת שלושת התרנים שהתנדנדה בנמל פו ואן. סבי לחש באוזנה של אמי: "עזוב הכל וחזרי לביתך השלו. הם מחכים לך על נהר נגואן."

אבי היה חריטת אבן. זה היה מקצוע משפחתי שעבר מסבא רבא שלי וסבא רבא רבא שלי. האבן מהר קי לאן היא בצבע כחול עז, חלקה מאוד, וכוללת דוגמאות פנטסטיות רבות. האומנות המעודנת של חריטת האבן מהר קי לאן היא ללא תחרות, מה שהופך מוצרים העשויים מאבן קי לאן למפורסמים ברחבי האזור. שמעתי את סבא רבא שלי מספר סיפור: באותה שנה, אבי העביר אבן לפרובינציה רחוקה כאשר רפסודה פגעה באישה צעירה שהתנדנדה הלוך ושוב בנהר נגואן. אבי משך אותה החוצה והציל את חייה. מאז הם הפכו לבעל ואישה. אני הילדה היחידה שנולדה מאותו איחוד לכאורה מקרי. לאחר מכן, מסיבה לא ידועה, אבי נטש באופן בלתי מוסבר את מקצוע חריטת האבן ובילה את ימיו עם אמי בטיפוס להר, בטענה שהוא מחפש עשבי תיבול יקרים. מדי פעם, הוא היה מביא חזרה צרור של סחלבים פראיים, פנגולין או חיה אחרת. הכנסתו לא הייתה רבה, אך באופן מוזר, עדיין היה לו שפע של כסף להוציא על הוללות נינוחה, הזמנת חברים למשקאות ולסעודות.

במשך זמן רב חלמתי לעתים קרובות על אמי, פניה חיוורות וספוגות מים למחצה, מגיחה מפני נהר נגואן וקוראת אל החוף: "נאלצתי לעשות זאת. אני כל כך מצטערת, ילדה שלי." פעם אחת אפילו ראיתי שני זרמי דמעות אדומות כדם זולגים על פניה. סיפרתי את הסיפור הזה לסבא רבא שלי. הוא רק נאנח: "איזו טרגדיה, איזו טרגדיה נוראית."

עצי הסקה הפכו לנדירים יותר ויותר, אז עברתי לאיסוף עץ שיטה כדי למכור אותו לחובשים. פטישים מעץ שיטה הכו באזמלים מפלדה בצלצול מהדהד מבלי להתבלות או להישבר. עץ שיטה קשה יותר מפלדה, התמחות שגדלה רק בעמק קו הון. במשך יותר ממאה שנים, שורשיו העמידים מתחפרים בסדקים בסלעים, עצי השיטה גדלים לגזע קצר בגודל עגל, מספיק כדי להכין כמה פטישים. כל מי שמעז מספיק לקצור אותו חייב לקבל את הסיכון של טיפוס על צוקים נישאים או מפגש עם הנחשים הארסיים ביותר של עמק קו הון. שמועות אומרות שעמוק בתוך העמק הזה מסתתר נחש מוזר שהארס שלו חזק פי כמה מזה של קוברה. נשיכה ממנו פירושה מוות בטוח. אפילו בגיל עשר צעיר, הייתי צריך לבלות את ימי בחיפוש אחר עצי הסקה בהר צ'ואה כדי להאכיל את עצמי ואת סבא רבא שלי. עמק קו הון הזה, שממנו חששו רבים, הרגיש לי שלו כמו פינה בגינה שלי. נתקלתי בנחשים המוזרים האלה מספר פעמים. מסיבה כלשהי, הנחשים הללו, עבים כמו השוק שלי, עם גב באורך מטר ומפוספסים בירוק ואדום, זחלו על פני רגליי בידידות כה רבה, עד שכמעט הושטתי יד ללטף את עיניהם, שתמיד נראו עדינות כמו עיניה של האישה הצעירה שראיתי לעתים קרובות בחלומותיי המעורפלים במעבר ההרים. באופן מוזר, בכל פעם שנתקלתי בנחש, הצצה חטופה של גלימה ירוקה הייתה מופיעה מולי, לפעמים רחוקה, לפעמים קרובה מאוד. מדי פעם, דמות אשלייתית זו הייתה מסתובבת לרגע, מספיק כדי שאראה את פניה של אישה צעירה יפה כפרח, מביטה בי בחמלה אינסופית. בחודש שעבר, בערב ה-14 ביולי, העברתי סחורות לכמה סתתים בכפר, עברתי ליד מקדש האם הקדושה של משפחת וו, שם נרות בערו בבהירות ופעמונים ותופים צלצלו, וסימנו את תחילת הטקס. הסתת שהכרתי אמר: "הלילה הוא יום השנה למותה של האם הקדושה." הרמתי את מבטי אל המקדש וראיתי את פסל האם הקדושה עטוף בגלימות מפוארות, ונדהמתי לגלות שפניה היו בדיוק כמו פניה המעורפלות של האישה הצעירה שפגשתי לעתים קרובות בעמק הנשמות הנודדות. צמרמורת עברה בעמוד השדרה שלי, ומיהרתי הביתה לשאול את סבתי רבתא. סבתי רבתא צחקקה: "זאת דודת אבותיה של משפחת טראן שלנו, לא זרה. לפני שנים, האב הקדמון העליון של משפחת טראן שלנו שלח את בתו הצעירה, אישה יפה להפליא, למקדש בליל ה-14 ביולי כדי להקריב קורבנות למנוח. היא נעלמה באותו לילה. מאה יום לאחר מכן, היא הופיעה בחלום: 'זרים דחפו לי ג'ינסנג לתוך הפה וקברו אותי בעמק הרוחות הרעבות. אני גוועת ברעב, אבא!' כשהתעורר, סבא רבא שלי ידע מיד מי חטף את בתו כדי שתהיה להם רוח שומר. הוא היה שבור לב ועצוב, אך נאלץ לשתוק. היינו עניים; מאיפה נשיג את הכסף לבניית מקדש לפולחן יומיומי? באותה שנה פרצה מגפה מוזרה בכפר קו לאן, וצאצאים רבים ממשפחת ווּ מתו לאחר מספר ימי מחלה בלבד. מנהיג השבט ביקש מסבתא רבתא שלך לחזות ניבוי. סבתא רבתא שלך ניבאה באומץ: 'למשפחת ווּ יש דודה אבות קדמונים שמתה שלא בצדק ב-14 ביולי, לפני זמן רב. עכשיו היא גילתה את עצמה.'" צאצאים צריכים לבנות מקדש כדי לעבוד אותה, והם ייהנו מברכות לדורות הבאים. המקדש המוקדש לאם האבות של משפחת ווּ קיים מאז. כששומעים זאת, בידיעה זאת, אל תוציא מילה מהפה, אחרת תביא על עצמך אסון, ילדי.

הבוקר, כשכבר הכנתי את הכלים שלי לעלייה להר כרגיל, סבי הריח ורטן: "הנה זה, ריח המוות הזה שוב מתארך כאן. הוא מחכה לך מחוץ לשער. לך, תהיה חזק ועמיד, בני." תליתי את השק שלי על כתפי ויצאתי מהשער. מולי עמד אדם זר במדי עבודה עם תווים הירוגליפיים מודפסים על גבו. גם העובדים הזרים שבנו את תחנת הכוח התרמית למרגלות הר בצד השני של נהר נגואן לבשו מדים דומים. לאיש הזה היו פנים מקומטות, ושתי ציצות שפם חדות ומחודדות בקעו מזוויות פיו. כשהבטתי מקרוב בעיניו, הן היו צרות, בעלות עפעף יחיד, קרות וחסרות חיים; רעדתי באופן לא רצוני, נזכרתי בעיניה של אמי מאותה תקופה. הוא דיבר וייטנאמית שוטפת: "סליחה אדוני, שמך קואן, טראן קואן, נכון?" הנהנתי. "ברצוני לבקש ממך להדריך אותי אל עמק המתים כדי למצוא כמה סחלבים נדירים." שמעתי שאתה יודע את הדרך וכיצד להימנע מנחשים ארסיים. אני מעריץ את כישוריך. ברגע שזה ייגמר, אתוגם לך בנדיבות. שתקתי, חזרתי פנימה ושאלתי את סבא רבא שלי, שדחק בי: "לך. הגיע הזמן לסיים את העניין הזה, נין." הסתובבתי בנחישות, והייתי המום לראות את אבי עומד מאחוריו, ראשו מכוסה בדם. במרחק, צלליתה הקלושה של דודתי רבתא בגלימותיה הירוקות הבהבה.

התייצבתי והתקדמתי בצעדים כבדים, מוביל את הדרך. הזקן עם זקן השפמנון עקב בשקט אחריי. באמצע השביל הסלעי התלול, פניתי לאחור: "אתם יודעים איך אנחנו קוראים למקום הזה? זה מאורת המוות." הוא לא שינה את הבעת פניו, וסימן לנו בשקט להמשיך. הבוקר הערפל היה סמיך. הדשא מתחת לרגליים והשיחים הפראיים לאורך השביל היו רטובים לחלוטין. ראיתי את אבי מנענע את ראשו, הפצע הנראה לעין היה בלגן מדמם, אותו פצע שהסתתים אמרו שהוא חשוד מאוד לפני שנים. גלימתו הירוקה ושערו הארוך, שהגיע עד עקביו, רפרפו בערפל הצפוף. שמעתי גם קול רשרוש, כמו מאות נחשים שמתפתלים בשיחים. השביל היורד אל עמק המתים היה חלקלק מטחב ירוק הבוקר. הזקן עם זקן השפמנון עדיין עמד בקצב שלי בזריזות. הוא הצביע על תצורת סלע בצורת ראש כלב, שלשונו משתלשלת החוצה, בולטת מהערפל האפור, ושאל: "האם נוכל להגיע לשם?" הנהנתי. כשהגעתי לקטע פתוח יחסית של השביל, שמעתי קול חד: "היי ילד, תסתובב ותראה מה זה." האיש עם השפם כיוון אקדח קצר ישירות אל חזי. שתקתי. הוא הנהן: "אם אתה רוצה לחיות, תגיד לי לאיזה כיוון אני אומר לך לפנות." הנהנתי בשקט והאצתי את צעדי. לפתע שמעתי משב רוח שורק ליד ראשי, ואחריו קול מכה חזק מאחורי. קפצתי והתחבאתי מאחורי סלע גדול. האיש עם השפם התפתל על הדשא, ידיו שלובות זו בזו, פיו משמיע קול לחישה מבעד לקצף הוורוד שניתף משיניו הכהות והדוקרניות. האקדח עף משם. כמה דקות לאחר מכן, הוא קיבל התקף ושכב נוקשה. ידעתי שהוא ננשך על ידי נחש ארסי מאוד ומת. בחיפוש בכיסיו מצאתי עץ משפחה כתוב על פיסת נייר ישנה עם תווים מרובעים וקווים מקושקשים של חצים המצביעים על סלעים בעלי צורה מוזרה. זיהיתי את התלוליות שבהן טיפסתי פעם, מחפש עצי צדמית בני מאה שנה.

סבתי רבתא מיהרה הביתה, לבושה בבגדים חדשים ועוטה מטפחת משי, וחיכתה לי. היא חייכה ללא שיניים: "ידעתי שאת יכולה לעשות את זה." אחר כך הגישה לי שקית קטנה ואמרה: "זה מה שאביך השאיר לך. הוא אמר לי לתת לך את זה כשתגדלי. עכשיו אני יכולה ללכת. תהיי חזקה ועמידה. לך עכשיו. את יודעת איפה את יכולה להיות בטוחה. עיכוב יהיה מסוכן." כרעתי ברך והשתחווה לה שלוש פעמים. סגרתי את הדלת בחוזקה, ועקבתי אחר השביל המוביל ליעדי. עם הגעתי, חתמתי על מסמך המסירה של עץ המשפחה, מלא בסמלים ובהוראות המוזרים של המבקר. אחר כך פתחתי את השקית שסבתי רבתא שמרה איתה כמעט עשר שנים. למרבה הצער, בפנים היה רק ​​חופן קטן של פיסות נייר צהבהבות. כמה פיסות זעירות, בגודל של קצה אצבע, בדיוק כמו נייר עץ המשפחה שזה עתה הצגתי.

באותו לילה, כששמעתי את תופי הלוויה בכפר קי לאן, ידעתי שסבתי רבתא נפטרה. כיסיתי את פני ובכיתי. שלושה ימים לאחר מכן, נאמר לי: במהלך החניטה, היה בלתי אפשרי ליישר את גופה, כשגפיה פונות החוצה. היה צורך להכין ארון קבורה עגול, כמו חבית יין, ולהניח אותה בתוכו. בתהלוכת הלוויה, אלפי צעירים ומבוגרים, גברים ונשים מכפר קי לאן התאבלו ונפרדו בחגיגיות מהאדם המבוגר ביותר באזור, אדם שנשא בתוכה אגדות רבות החבויות בלב הר צ'ואה. סבתי רבתא נחה למרגלות הר צ'ואה, מול רציף פו ואן. משם, שום ספינה מוזרה בעלת שלוש תרנים לא יכלה להימלט מעיניה הזעירות ודמויות החוט של סבתי רבתא.

משימתי מתחילה עכשיו, כשהיא מפענחת את מערות הזהב הסודיות בהר קי לאן. אני מקווה שכאשר ירשו לי, אספר את שאר הסיפורים הלא-כל-כך-פנטסטיים של הגנאלוגים המשפחתיים שהסתירו אוצרות מוכתמים בדם אבותיי לפני אלפי שנים, וכעת נמצאים בידי אנשים חסרי רחמים מעבר לגבול. אני יודע שהם מעולם לא ויתרו על שאיפתם לתפוס אותם.

VTK

מקור: https://baotayninh.vn/hang-vang-a191083.html


תגובה (0)

השאירו תגובה כדי לשתף את התחושות שלכם!

באותה קטגוריה

מאת אותו מחבר

מוֹרֶשֶׁת

דְמוּת

עסקים

ענייני היום

מערכת פוליטית

מְקוֹמִי

מוּצָר

Happy Vietnam
לְהִרָגַע

לְהִרָגַע

שולח אהבה

שולח אהבה

חקרו הכל עם ילדכם.

חקרו הכל עם ילדכם.