צועדים בעקבותיו

כעת, בעונתה הרביעית, תוכנית "בעקבות גיבורים", המאורגנת על ידי איגוד התיירות המחוזי של טויאן קוואנג בכל חודש מרץ, מקבלת צורה בהדרגה כמוצר תיירותי ייחודי, המשלב בצורה מושלמת טיפוס הרים, חינוך מסורתי וחוויות היסטוריות. לאורך השבילים שבעבר סומנו במאבקי מלחמה, כל צעד כיום לא רק מאתגר סיבולת אלא גם מייצג עלייה לרגל קדושה, הפותחת אפיקים חדשים לתיירות הנובעים מעומק ההיסטוריה.

כל עונה של קמפיין "בעקבותיו" מושכת אליה מאות תיירים מהפרובינציה ומחוצה לה.

מסע מיוחד

מר לאי קוק טין, יו"ר איגוד התיירות המחוזי, אמר: "דחינו את הנוחות של כלי רכב ממונעים ובחרנו לנסוע ברגל. כי רק על ידי לבישת מדי חייל ירוקים והזעה במעברי ההרים שאבותינו וסבינו חצו בעבר, יכולים תיירים, ובמיוחד הדור הצעיר, להפוך באמת לחיילי חזית וי שויין של פעם. חוויה מעשית זו היא הדרך הקצרה ביותר עבור תיירים להבין ולהעריך באופן מלא את הקשיים, האתגרים וההקרבות האולטימטיביים של הדור הקודם."

האתגר האמיתי התגלה במסע רגלי של 12 קילומטרים, המתפתל בין צוקים תלולים ושבילים מסוכנים. זו הייתה חווית טרק אמיתית, שדרשה סיבולת פיזית ונחישות בלתי מעורערת. בין קבוצת מטפסי ההרים בלטה גב' נגוין טי ביץ' ואן, תיירת מעיר החוף האי פונג . המסע בן 12 הקילומטרים דרך היער לא היה קל, במיוחד לאור השטח המשתנה ללא הרף, הכולל מדרונות חלקלקים ושיפועים סלעיים. לעיתים, צעדיה התערערו מעייפות, חולצתה ספוגה זיעה, אך היא שמרה על הקצב שלה, מעולם לא ויתרה. גב' ואן התוודתה: "עבורי, זהו אתגר אישי. כל צעד במעלה המדרון הוא ניצחון על גבולותיי, כל נשימה חפוזה מרגישה כמו קצב מצעדות של פעם - קדושה ומלאת רגש."

בעקבות מדרון ההר, מסלול הצעידה הפך לפתע ל"כיתת לימוד היסטוריה ממקור ראשון" יקרה מפז. לא היו דוכני לימוד או תוכניות שיעור יבשות; השיעורים כאן הועברו בקולותיהם העמוקים והצרודים של העדים החיים - הוותיקים ששפכו בעבר את דמם ועצמותיהם בחזית. קפטן הואנג דה קואנג, סגן ראש המבצעים לשעבר של הדיוויזיה ה-356, עצר בסלע האפור והשחוק הזה, ודמם לזמן רב. הוא הביט לעבר רכס ההרים המעורפל וסיפר בדמעות בעיניו: "במקום הזה ממש, למרות פצעיו הרבים, חבר נגוין וייט נין סירב בתוקף לסגת. בקרב להגנת גבעה 685, הוא הקריב את עצמו באומץ, ידו עדיין אוחזת ברובה שעליו חרוטות המילים: 'חיה נאחז בסלעים כדי להילחם באויב, מות ונהיה סלעים בני אלמוות'. שבועה זו, החרוטה בסלע ההררי, התפשטה במהירות והפכה ל'נשק רוחני', שהעצים דורות של חיילים בוי שויין להילחם עד מוות למען המולדת."

העבר הטרגי הזה הפך לנקודת מפנה רגשית, שבה צעירים עוצרים ומבינים שיש ערכים שניתן לחוש רק דרך חוויותיהם האישיות. חבר איגוד הנוער נגוין ואן טאן ( האנוי ) התעצבן ואמר: "רק על ידי הליכה כל הדרך לכאן וחוויתי את קשיות השטח הבנתי באמת את כוחו יוצא הדופן של הדור הקודם. במשך עשר שנים ארוכות, נאחזים על סף החיים והמוות, הם הקריבו את דמם ועצמותיהם כדי ליצור מבצר פלדה, להגן על כל סנטימטר של אדמה קדושה על גבול מולדתנו."

תוכניות התרבות, תחת הכותרת "שירה מתגברת על צליל הפצצות", שחזרו את רוח ההרואית והציתו מחדש זיכרונות בלתי נשכחים מתקופת מלחמה ואש.

מוצרי תיירות ייחודיים

לאחר ארבע עונות, "בעקבות גיבורים" התרחבה בהיקף והפכה לפעילה מקצועית יותר. אך מה שנותר עמוק ביותר הוא הערך ההומניטרי המתפשט. לא רק שהיא מושכת תיירים מקומיים, אלא שהמסע גם עורר עניין בקרב מבקרים בינלאומיים - למרות שכרגע אינם יכולים להשתתף ישירות עקב תקנות אבטחת גבולות מחמירות. עם זאת, עובדה זו מאשרת שוב את המשיכה של המודל הייחודי שלה: תיירות הכרת תודה בשילוב חוויות ספורט בחיק הטבע.

מר לאי קוק טין שיתף: "המטרה המרכזית של התוכנית נותרה חינוך מסורתי, המעניק כבוד לאלו שנלחמו במשך 10 שנים כדי להגן על הגבול הצפוני בחזית וי שויין (1979-1989), ברוח של 'לא יימסר סנטימטר, לא יימסר מילימטר'. אבל יסוד זה עצמו פותח כיוון חדש לתיירות הקשורה להיסטוריה, זיכרון ואחריות אזרחית. המאפיין המיוחד של התוכנית טמון באותנטיות שלה. המשתתפים לא רק 'רוכבים על סוס ומסתכלים על פרחים', אלא אוכלים ארוחות שדה, צועדים במבנה וחיים במשמעת כמו חיילים אמיתיים."

ההבדל הזה הוא שהופך את התוכנית לכל כך מושכת. ישנם ותיקים כמו מר פאם נגוק אן שמשתתפים בכל ארבע עונות המצעד כדי לחוות מחדש זיכרונות עם חבריהם. ישנם תיירים כמו מר פאן דין לונג (האנוי) שחוזרים פעמיים רק כדי להמשיך את המסע שטרם הסתיים: "זה לא טיול לשם בידור, אלא צעדה להתעמתות עם ההיסטוריה. כשאני רואה את שדות הקרב הישנים במו עיניי, אני מבין שהשלום של היום נקנה בקורבנות עצומים".

לאורך המסע הזה, תוכנית התרבות "שירה כדי להטביע את צליל הפצצות" הפכה לנקודת שיא רגשית עמוקה. ללא במה או זרקורים, בין ההרים והיערות של אזור הגבול, עלו הקולות הפשוטים אך המרגשים עם מנגינות מוכרות: "הדרך לשדה הקרב בעונה זו כה יפה..." או "החיים עדיין יפים / האהבה עדיין יפה / למרות שפצצות הפרא שואגות / למרות שגוף הטבע נושא כל כך הרבה פצעים...". השירה לא רק הפכה את הדרך המפרכת והמפותלת לצעידה רומנטית, אלא גם חיברה את העבר עם ההווה, ואפשרה לדור של היום לגעת ברוח הבלתי מנוצחת של תקופה של מלחמה ואש.

גב' בוי דיו טוי, מכפר סון הא, בקומונה נגוק דואנג, שיתפה: "אחד הרשמים העמוקים ביותר שלי מהמסע היה האופן המיומנת שבו ותיקים וצעירים אוחדו יחד באותה קבוצת צעידה. זה יצר גשר דורי נפלא. זיכרונות הועברו מהקשישים לצעירים, לא כדי לטפח שנאה, אלא כדי לטפח פטריוטיות, גאווה לאומית וכבוד עצמי."

"בעקבות עקבותיו" מסתיים עם רדת הדמדומים, הזוהר הארגמני מנצנץ על פסגות ההרים הרחוקות. מדי הזיעה מוסרים, אך רגש בלתי מוחשי משתרש עמוק בתודעתם. חלקם מתעכבים, מביטים לאחור אל הנתיב שזה עתה עברו, כאילו רוצים להיאחז במשהו חסר שם. כי הם מבינים שמסע אינו רק הגעה. מדובר בזיכרון, בהכרת תודה, ובחיים שבאמת מכבדים את אלה ש"הפכו לאבן" בין ענני אזורי הגבול המרוחקים.

לפי Baotuyenquang.com.vn

מקור: https://baoangiang.com.vn/hanh-quan-theo-buoc-chan-anh-a482562.html