מסע של כמעט 100 שנה לשמירה על רוח הדת.

(NLĐO) - חאן ואן נאם ויין - מקדש עתיק בן כמעט 100 שנה בלב עיר שוקקת חיים - משמר את חותם הטאואיזם, ומשלב קונפוציאניזם, טאואיזם ובודהיזם.

עקבותיו הייחודיים של הטאואיזם הקיימים באזור סייגון-צ'ו לן (כיום הו צ'י מין סיטי) מתוארכים לפחות לשנות ה-30 של המאה ה-20, כאשר האמונה השתרשה בחייהם של מהגרים סינים שחצו את הים אל "הארץ המובטחת" בדרום. גם כיום, אמונות הקשורות לטאואיזם עדיין מופיעות בעדינות בחאן ואן נאם ויין, כשריד של "מיסטיקה" בתוך המטרופולין הסואן.

חאן ואן נאם ויין, מקדש עתיק שעומד כבר כמעט 100 שנה בלב העיר התוססת - צילום: NGOC QUY

טאואיזם מגלם רוח של סובלנות, הדוגלת בחיים הרמוניים עם הטבע וכבוד לחוקי השמיים והארץ. דבר זה משתקף בדוקטרינות של "אי-פעולה ואי-מריבה", "אי-תלוננות על מעט, אי-ששוג על הרבה, הנאה מהשמחה שמגיעה, אי-תחרטה על השמחה שהולכת, שמחה עם ארבע העונות, והיות בהרמוניה עם העולם החיצוני..."

הרמוניה בין שלושת היסודות של קונפוציאניזם, טאואיזם ובודהיזם.

רוב האנשים מתייחסים לחאן ואן נאם ויין כ"מקדש עתיק" ולא כ"מקדש", אך לאחר כמעט 100 שנות טלטלה, הוא עומד כמקום פולחן, מקום התכנסות לאמונות הבסיסיות ביותר על עולם הטוב. חאן ואן נאם ויין דומה למקדשים עממיים בסין ובטייוואן, וסוגדים לאלים, לקדושים ולבודות המוכרים של שלוש הדתות המהוות את הבסיס לתרבות הדתית של מזרח אסיה: קונפוציאניזם, טאואיזם ובודהיזם!

בית הקפה הישן הזה, הממוקם ברחוב נגוין טי נו, ברובע 11, הו צ'י מין סיטי, עדיין שומר על קסמו הייחודי בתוך העיר המודרנית - צילום: KHAC HIEU

בימיה הראשונים בדרום וייטנאם בשנות ה-30, חאן ואן נאם ויין שכן בבית עירוני ברחוב טראן הונג דאו ונקרא טואן חאן דואונג. אב המנזר הראשון היה מר טראן חאי מין. מאוחר יותר, מר או דיו הויאן ומר צ'או ויים כיהנו שם בזה אחר זה כאבי מנזר.

בשנת 1942 עבר חאן ואן נאם ויין לרחוב נגוין טי נו (מחוז 11, הו צ'י מין סיטי). כיום, מר צ'או הואה באנג מכהן כראש ועדת העניינים הבודהיסטיים של פגודת חאן ואן נאם ויין. החברים כאן עדיין משמרים כמה אמונות דתיות מסורתיות של נאם האי טרא סון חאן ואן דונג מימיה הראשונים של הקמתה.

הארכיטקטורה של המכון עולה בקנה אחד עם זו של מכון צ'ינגיון בהר התה נאנהאי בסין, תוך שמירה על האלמנטים המקוריים, כולל החצר, האולם הקדמי והאולם הראשי. על גג שער המכון נמצאים זוג "דגים שהופכים לדרקונים" ודלעת, הנחשבת לטוטם, המייצגת חיוניות וחיים.

חאן ואן נאם ויין עסק לעתים קרובות בפעילויות צדקה, ודאג לבריאותם ולרווחתם של אלו הנמצאים במצבים קשים. במהלך חייו, מר צ'או ויין תמיד האמין: "להשתמש בעודפי כדי לעזור לנזקקים, ולקבל עודפים מאחרים כדי לחלוק עם רבים אחרים. בכך אני באמת מרגיש שלווה."

האמונות הדתיות בתוך Khánh Vân Nam Viện הן מגוונות, וכוללות טאואיזם, בודהיזם ואמונות עממיות כגון: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân, Văn Xưƺ Quân, Văn Xưƺ Quân, Thán Xưƺng, Thái Thượng Lão Quân. Trương Thiên Sư, Buddha Shakyamuni, ו-Avalokiteshvara Bodhisattva... רבים מהפסלים הללו הובאו מסין. אמונות אלו באלוהויות וקדושים הפכו במידה מסוימת לעוגן רוחני עבור האנשים המקומיים ובמקביל מציעות ערכים שיכולים לעורר סקרנות ועניין בקרב תיירים רבים.

לאורך השנה, חאן ואן נאם ויין מתקיימים שלושה פסטיבלים עיקריים הקשורים למנהגים סיניים: פסטיבל לו דונג טאן (היום ה-14 של החודש הירחי השני), פסטיבל קוואן קונג (היום ה-24 של החודש הירחי השישי) ופסטיבל קיסר הירקן (היום ה-9 של החודש הירחי הראשון). בנוסף, בימי הירח המלא של החודשים הירחי הראשון והשביעי, אנשים רבים מגיעים לכאן כדי להתפלל, להתפלל לשלום או להתפלל למען הנפטרים.

הסימן של 'אמנויות מיסטיות'

למרות שילוב אמונות דתיות רבות, חאן ואן נאם ויין עדיין שומר על שרידים מסוימים של הטאואיזם, המשמשים בסיס רוחני לאופיו הייחודי והמסתורי. הלוח האופקי בשער נושא את ארבעת הדמויות "צ'ונג דיו צ'י מון" (שער כל המסתורין), שמקורן בטאו טה צ'ינג של לאו דזה. "השער המסתורי" או "השער המסתורי" שניהם מתייחסים לסף להשלת אבק גשמי - צעד לעבר התעלות וקדושה, השגת מצב של חופש חסר דאגות, משוחרר לחלוטין. שימוש בשער הממלכה הגשמית, כמו ארמון או מקדש, כדי לבטא את המשמעות העמוקה של שחרור באמצעות אי-פעולה - זוהי המשמעות המיסטית של ארבע הדמויות בכניסה לחאן ואן נאם ויין.

למרות שילוב אמונות דתיות רבות, חאן ואן נאם ויין עדיין שומר על שרידים מסוימים של הטאואיזם, כמטען רוחני שהופך אותו לייחודי ומסתורי - צילום: NGOC QUY

אולי יעניין אותך גם

עונת פריחת הדובדבן באזור הגבול של מחוז נגה אן היא יפהפייה עוצרת נשימה.

הזדמנות להתחלה חדשה לקולנוע הווייטנאמי.עד כה, סך ההכנסות מעונת הסרטים של ראש השנה הירחי 2026 השתווה לאלו של התקופה המקבילה בשנת 2025. "עונת הזהב" הזו עבור שוק הסרטים הווייטנאמי מציגה הזדמנויות ואתגרים כאחד, ובמקביל פותחת בפניהם אפשרויות חדשות רבות.

צלמים במוק צ'או קוצרים רווחים עצומים במהלך עונת השיא: מרוויחים 200 מיליון וונד לחודש.(עיתון דן טרי) - במהלך עונת פריחת השזיפים השיא במוק צ'או, מספר המבקרים גבוה הן בימי חול והן בסופי שבוע. בוי ואן הייפ, צלם ידוע, שיתף שהוא יכול להרוויח כ-200 מיליון דונג וייטנאמי לחודש.

מבחוץ פנימה, מקדש חאן ואן מציג תחילה מזבח המוקדש לוונג לין צ'ואן - המגן הגדול של הטאואיזם, כמו כל מקדש אורתודוקסי אחר. לאחר מכן, באולם הראשי נמצאים "שלושת הקיסרים הנכבדים": טוּ האנג צ'אן נהאן, לוּנְג טאן, ואן שוּנְג דאג צ'ואן וקואן קוֹנְג - אלים הנערצים באופן נרחב הן בשושלת הטאואיסטית והן באמונות העממיות הסיניות. עם זאת, אמונות העממיות במקדש חאן ואן נאם מתחזקות ומוגברות עוד יותר על ידי פולחן הואה דה טיין סו והואנג דהאי טיין. כל המזבחות הללו ממוקמים מתחת ללוח אופקי גדול ועליו הכיתוב "טאו בהרמוניה עם לב השמיים" - המבטא את הפילוסופיה הטאואיסטית של הליכה אל הטבע ואת תורתו הרחבה והחומלת של הטאואיזם! יתרה מזאת, בקומה העליונה נמצאים גם מזבחות המוקדשים ל-Thai Thượng Lão Quân, Trương Thiên Sư, Lao Tzu ו-Trang Tzu - דמויות חשובות בהיווצרותו והתפתחותו של הטאואיזם עד היום.

היבט נוסף של הטאואיזם שנשמר בחאן ואן נאם ויין הוא פסטיבל טרונג נגוין פו דו (היום ה-15 של החודש הירחי השביעי) - טקס שבירת חמשת כיווני הגיהנום. טקס זה מושך אליו מספר רב של סינים מקומיים ונמשך מהיום הראשון עד ה-15 של החודש הירחי השביעי. במהלך תקופה זו, אנשים מתאספים כאן ומבקשים את עזרתם של כמרים טאואיסטים כדי להדריך את נשמות הנפטרים, עם איחולים טובים לאבותיהם המנוחים. אמונתם בתחום הטוב משקפת את הכרת התודה שלהם על ברכות הוריהם ואת תקוותם לישועת אלה שהלכו לעולמם!

טאואיזם הוא רק מרכיב אחד במכלול האמונות הקיימות בחאן ואן נאם ויין. לצד אמונות טאואיסטיות, הוא משלב גם אמונות באוואלוקיטשווארה בודהיסטווה, בודהה, קסיטיגרבה, ואמונות רבות אחרות כמו הואה טואו והואנג דאישיאן, ויוצר מקום פולחן ייחודי לקהילה הסינית באזור סייגון-צ'ו לון הישן. גם כיום, הוא נותר אפוף מסתורין ותככים. עם זאת, הצצה לכמעט 100 שנות שינוי היסטורי גלויה כעת בארכיטקטורה העתיקה של בניין זה, שריד למסורת "המיסטית" בתודעתם של האנשים המקומיים!

מר צ'או הואה באנג קיבל את עיטור העבודה מדרגה שלישית.

מר צ'או הואה באנג, ראש מועצת הגנת הדהרמה של פגודת חאן ואן נאם ויין (הו צ'י מין סיטי), זכה במדליית עבודה מדרגה שלישית ובמדליית הזיכרון "למען האחדות הלאומית" על תרומותיו יוצאות הדופן לפעילויות צדקה חברתיות.

מונע על ידי רוח של חמלה ותמיכה הדדית, הוא הוביל את הקמתה של מרפאה חינמית ותוכנית חלוקת תרופות, וסייעה ליותר מ-20,000 איש מדי שנה. הוא גם גייס 1.5 מיליארד דונג וייטנאמי לתוכנית ניתוחי לב, שאפשרה ל-1,000 ילדים מעוטי יכולת לעבור ניתוח. בנוסף, הוא ייסד בית אבות לטיפול בקשישים החיים לבד והשתתף בבניית גשרים וכבישים כפריים, מתן מלגות ובניית דיור לצדקה במחוזות מרוחקים.

במהלך השנים, הוא גם השתתף באופן פעיל בתוכניות צדקה של האגודה הבודהיסטית של וייטנאם במחוז 11 ובהו צ'י מין סיטי, תוך שהוא מגייס נדבנים לתמיכה בקהילה הסינית בחינוך ובשימור תרבות.

מבט מקרוב על מקדש חאן ואן נאם ויין בן כמעט 100 שנה:

רוב האנשים מתייחסים לחאן ואן נאם ויין כ"מקדש עתיק" ולא כ"פגודה", אך לאחר כמעט מאה שנה של שינויים בתוך תהפוכות החיים, הוא עומד כמקום פולחן, מקום התכנסות לאמונות הבסיסיות ביותר על עולם הטוב. - צילום: KHAC HIEU

הארכיטקטורה של המכון עולה בקנה אחד עם זו של מכון צ'ינגיון בהר התה ננהאי בסין, תוך שמירה על האלמנטים המקוריים, כולל החצר, האולם הקדמי והאולם הראשי - צילום: NGOC QUY

ארצות הברית - וייטנאם: אל תפספסו

משרד החוץ קיבל עותק של כתב האמנה של שגריר ארה"ב בווייטנאם.אחר הצהריים של ה-2 ביולי, במטה משרד החוץ, קיבל מר לה קונג דונג, מנהל מחלקת הפרוטוקול והפרשנות לחוץ, עותק של כתב האמנה מגב' ג'ניפר ויקס, שגרירת ארצות הברית של אמריקה בווייטנאם.

השגריר נגוין קווק דונג מבקר ועובד במינסוטה, ארה"ב.בין ה-28 ל-30 ביוני, שגריר וייטנאם בארצות הברית, נגוין קווק דונג, ערך ביקור ועבד במינסוטה.

וייטנאם מעודדת עסקים אמריקאים להרחיב את השקעותיהם בטכנולוגיה עילית.בבוקר ה-26 ביוני, במטה הממשלה, קיבל סגן ראש הממשלה הו קוק דונג את פניו של מר ג'ף פלייס, מנהל שרשרת האספקה ​​של קבוצת קוהרנט (ארה"ב). במהלך הפגישה, אישר סגן ראש הממשלה כי וייטנאם מעודדת עסקים אמריקאים להרחיב את ההשקעות, במיוחד בתעשיות ההיי-טק, החדשנות והמוליכים למחצה.

האמונות בתוך Khánh Vân Nam Viện הן מגוונות, וכוללות הן טאואיזם והן בודהיזם, כמו גם אמונות עממיות כגון: Thái Thượng Lão Quân, Lữ Động Tân, Quan Thánh Đế Quân, Văn Xưƺ Quân, Văn Xưƺ Quân, Thán Xưƺng, Thuang Lão Quân. Trương Thiên Sư, Buddha Shakyamuni, and Avalokiteshvara Bodhisattva... - צילום: KHẮC HIẾU

היבט נוסף של הטאואיזם שחאן ואן נאם ויין עדיין משמר הוא פסטיבל טרונג נגוין פו דו (היום ה-15 של החודש הירחי השביעי) - טקס שבירת חמשת כיווני הגיהנום. טקס זה מושך אליו מספר רב של סינים באזור ונמשך מהיום הראשון עד ה-15 של החודש הירחי השביעי. - צילום: NGOC QUY

מקור: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm