יש הטוענים כי הרשויות פעלו נכון משום שסחורות הנמצאות במחזור בשוק חייבות להיות בעלות מקור ברור ותיעוד כדי לשלוט באיכות, להילחם בסחורות מזויפות ובסחורות באיכות ירודה ולמנוע הונאה מסחרית.

אבל אנשים רבים שאלו גם שאלה נוספת: כיצד יכול אדם מקומי שאוסף ציקדות מתות ביער לקבל קבלה?

ומכאן, הסיפור כבר לא על שקי הציקדות האלה.

זה מעורר תחושה שיש לאנשים רבים בחייהם כיום: הפער בין אופן פעולת המערכת המנהלית לאופן שבו אנשים מתפרנסים בפועל.

כי אם תקראו בעיון מאמרים אחרונים על "שיגעון הציקדות" בהרמות המרכזיות ובאזורים ההרריים הצפוניים, תראו שמאחורי שקי הציקדות המתות הללו אינן תמונות של עסקים מקצועיים או סוחרים גדולים כפי שרבים מדמיינים.

אלו אנשים מאזורים נידחים, חמושים בפנסים, יוצאים ליער בחצות כדי לאסוף פגרי ציקדות הנאחזים בגזעי עצים ובשיחים. ביניהם נשים, קשישים ואפילו ילדים המלווים את הוריהם ליער. חלקם ננשכו על ידי נחשים ארסיים. אחרים מבלים את כל הלילה באיסוף רק כמה מאות גרם של פגרי ציקדות מיובשים.

ו-sau.jpeg
כוח ניהול שוק מס' 1, מחוז לאנג סון , בודק משלוח של 80 ק"ג של פגרי ציקדות מיובשות. צילום: D.X.

ילד ברמות המרכזיות עשוי להזדקק ליומיים כדי לאסוף כקילוגרם של פגרי ציקדות למכירה. אישה בג'יה לאי סיפרה שהיא יוצאת מדמדומים ועד כמעט עלות השחר, ובימים ברי מזל היא מרוויחה כמה מאות אלפי דונג, מספיק כדי לקנות אורז לכל המשפחה לכמה ימים. לאחר סיום עונת הציקדות, הם חוזרים לשדותיהם ולעבודות העובדים השכירות הלא יציבות כבעבר.