הואה טיין משמר את נשמתם של אנשי המואנג העתיק.

בתוך הקצב ההולך וגובר של החיים המודרניים, ישנם אזורים עמוק בתוך יערות מחוז נגה אן המערבי, אשר שומרים בשקט על קצב חיים איטי ובתולי, ספוגים בתרבות מסורתית. כפר הואה טיין בקומונה צ'או טיין, מחוז נגה אן, הוא מקום כזה. כפר תאילנדי עתיק זה שובה את לב המבקרים בנופיו השליו, באווירה התרבותית הייחודית ובאירוח האמיתי והלא יומרני.

ארץ תוססת ויפה.

הכפר הואה טיין שוכן באזור צ'יאנג נגאם העתיק, שם זורמים שני הנהרות הירוקים והקרירים נאם האט ונאם וייט, ומגובה ברכס הרי הגיר המלכותי פא אן. פירוש השם צ'יאנג נגאם בשפה התאילנדית הוא "ארץ תוססת ויפה", והוא אחד מתשעת המחוזות של העם התאילנדי העתיק. צ'יאנג, או צ'יאנג, היה בעבר מרכז המחוז, ומכאן האווירה התוססת שלו; נגאם פירושו יפה. כאן, שכבות של מורשת תרבותית עדיין נותרות בכל בית, מנהג ופסטיבל.

התקבלנו בכפר על ידי גב' לו טי לואן, מזכירת סניף המפלגה של כפר בואה, בקומונה של צ'או טיין, וגם מדריכת הטיולים שלנו. לדברי גב' לואן, בימי קדם, צ'יאנג נגאם היה יער פראי וצפוף המשתרע על פני מה שהוא כיום עמק צ'או טיין. במסעם ליישב ולפתח את הארץ, שלושת האחים שיאו בו, שיאו קה ושיאו לואונג חצו הרים ויערות כדי לעבד שדות, לבנות כפר ולאסוף אנשים, ובכך הניחו את היסודות לחיים משגשגים בהמשך. כדי להנציח את תרומתם להקמת הכפר, בנו האנשים את מקדש צ'יאנג נגאם כדי לסגוד לשלושת האחים ולכבד אותם כאלים השומרים שלהם. המקדש הוכר כשריד היסטורי ברמה המחוזית, המשמש כתזכורת לדורות הבאים למקורותיהם.

תיירים מבקרים בסדנאות אריגת ברוקאד בכפר הואה טיין, במחוז צ'או טיין, במחוז נהה אן .

לא רחוק מכפר הואה טיין נמצאת נקודת התצפית האנג בואה, שריד תרבותי והיסטורי ברמה לאומית, הממוקם ברכס הרי פה אן בקהילת צ'או טיין, הקשור לאגדות על ההיסטוריה, המנהגים, המסורות וחיי התרבות של הקבוצה האתנית התאילנדית צ'יאנג נגאם.

האגדה מספרת כי מערת בואה עדיין שרדה באזור פו קוי. על פי האגדה, לפני זמן רב, שיטפון גדול גרם לכאוס, כאשר המים עלו בזרמים. תושבי הכפר צ'יאנג נגאם חיפשו מקלט במערה, רקדו ושרו לצלילי גונגים וחלילים כדי להדוף נמנום ולהימנע מקללת הפיכתם לאבן. אך לא כולם יכלו להתגבר על האתגר. הנסיכה, יחד עם אחרים וחפצי בית רבים, הפכו לנצח לאבן בתוך המערה. מערת בואה כוללת גם באר צלולה וקרירה, התורמת לאווירה תוססת אך מסתורית, המקושרת לסיפורים עתיקים על העימות בין אל ההרים לאל המים, ולסיפור האהבה הנאמן של ני היפה והמוכשרת ובאן הפשוט והכנה.

בית הכלונסאות שבו שהינו נח בצל עצים עתיקים. המארח חייך והציע לנו כוס תה צמחים חם. באור הצהוב הרך, הבית נראה כפרי ונעים. נול ניצב על הקיר, ובדי ברוקאד צבעוניים היו תלויים בקפידה, דוגמאות של ציפורים, הרים ומים זורמים מספרות את סיפור הארץ ואנשי הואה טיין.

ארוחת הערב הייתה חוויה בלתי נשכחת. הארוחה הוגשה על הרצפה עם אורז דביק ריחני, עוף חופש צלוי מתובל בתבלין מק חן, דגי נחל ארומטיים, נבטי במבוק מתוקים ומרעננים, וקערה של רוטב צ'ילי חריף. כולם התאספו סביב, אכלו והקשיבו למארח המספר סיפורים על הכפר.

לפני תחילת הארוחה, הזמינה האומן המכובד סאם טי קסאן - שומרת המסורות התרבותיות הייחודיות של העם התאילנדי העתיק - את האורחים לשבת במעגל. היא לקחה חוטים ירוקים ואדומים שהוכנו מראש וקשרה אותם בעדינות סביב פרק ​​כף היד של כל אחד. בתפילות לחשות, היא העבירה משאלות פשוטות אך עמוקות, והתפללה שהאורחים ייסעו למקומות רבים, יראו מראות יפים רבים, יהנו מהרבה מאכלים טעימים ויהיו להם מסעות בטוחים.

משיכת תיירים בעלי זהות ייחודית.

כאשר מדליקים את האש הבוערת בחצר, מתחיל ליל הואה טיין באמת. צנצנת חרס של יין אורז נפתחת, וקשיות במבוק מונחות סביבה. הלגימה הראשונה של יין חם מתפשטת מהלשון במורד החזה, ומקרבת את כולם זה לזה. צלילי חלילים ותופים ממלאים את האוויר, ונשים בלבושן המסורתי נכנסות בחן לריקוד העם. תנועותיהן הרכות והקצביות, המתאימות למנגינות המלנכוליות והתוססות של שירי עם תאילנדים, מפתות אפילו זרים להצטרף.

בליווי תופים וגונגים, החלה האמנית המכובדת סאם טי קסאן לשיר באיטיות. נעימת הפתיחה של נחוון הייתה נינוחה, וסיפרה על ייסוד הכפר ואנשיו. לאחר מכן, באו נעימות הלאם והקאפ, שהעבירו את המאזינים לתרבות התאילנדית העתיקה של האזור ההררי. קולה היה צלול ומהדהד, לפעמים רך כמו נחל זורם, ולפעמים מתעכב כמו רוח ההרים. עבור אנשי הואה טיין, נעימות נחוון, לאם וקאפ הללו אינן רק שירים, אלא זיכרונות, זהות תרבותית ומסורת ייחודית של הכפר בכל פעם שהוא מקבל אורחים מרחוק.

האמן סם טי קסאן (בשורה הראשונה) מצטרף לנשות הכפר ולתיירים ושר את שירי העם של הקבוצה האתנית התאילנדית.

גב' קסאן סיפרה, "בעבר, השירים האלה ליוו אותי מהשדות חזרה לכפר, מפסטיבלים ועד לחיי היומיום. אם לא נשיר אותם, אם לא נעביר אותם הלאה, הם יאבדו." מחשבה זו עצמה הניעה את האישה התאילנדית להקדיש את חייה למוזיקה עממית, וללמד אותה בחריצות לדור הצעיר, כדי שהמנגינות העתיקות הללו לא ייעלמו בקצב החיים המודרני.

מעבר לשירים ולנגינות בלבד, סיפורו של ליל הואה טיין מסופר גם דרך צבעי הברוקאד. בתוך ביתו של האומן על כלונסאות, בדים ארוגים ביד תלויים בקפידה על קירות העץ. דוגמאות של ציפורים, פרחים ונחלים מתפתלים מתעוררות לחיים על גבי בדים בצבעי אינדיגו, אדום וצהוב. גב' קסאן מלטפת בעדינות כל פריט ברוקאד, ומסבירה למבקרים את משמעותו של כל מוטיב וצבע - סיפורים על הרים ויערות, על שדות אורז ועל שאיפות העם התאילנדי לשגשוג ואושר.

מלאכת אריגת הברוקאד המסורתית בכפר הואה טיין עדיין נשמרה כחלק בלתי נפרד מהקהילה. מהנולים המוצבים בפינות הבתים, נקישותן הקצביות של המעבורות נמשכות יום אחר יום, כאשר נשים תאילנדיות אורגות בחריצות שמלות, צעיפים, תיקים, שמיכות ופריטים אחרים לחיי היומיום וכמתנות לתיירים. כל מוצר הוא שיא של ידיים מיומנות, סבלנות וקפדנות שעברו מדור לדור.

ככל שהלילה התעמק, האש באח זרחה ביתר שאת. על בית הכלונסאות, חרקים צייצו ללא הרף, וערפל הלילה חלחל לכל קיר עץ. החיים הואטו, והייתה תחושה נדירה של שלווה.

בחיים המודרניים, אדמת כפר הואה טיין ואנשיו עדיין משמרים בשקט את מהות תרבותם ומספרים את סיפוריו של כפרם העתיק. בשנה שעברה, כמעט 20,000 מבקרים - כולל קבוצות בינלאומיות רבות - הגיעו לכפר הואה טיין. זה מדגים עוד יותר את המשיכה הייחודית של הזהות התרבותית. תיירים מגיעים לכאן כדי להיכנס למרחב התרבותי התאילנדי העתיק. שם, צלילי שירי העם של האנשים מהדהדים בהרים, ישנן מנות עם טעמי היער, הצבעים התוססים של בדי הברוקאד מספרים את סיפורי הכפר, והחוטים הקטנים על פרקי הידיים מכילים את רגשותיהם הכנים של העם התאילנדי. כל האלמנטים הללו משתלבים יחד ויוצרים את הקסם הייחודי של כפר צ'יאנג נגאם העתיק, כך שכל מבקר עוזב עם הדים חמים של אזור הררי זה.

מקור: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hoa-tien-giu-hon-muong-xua-1027421