למידה מהנשיא הו צ'י מין דורשת התבוננות עצמית ותיקון עצמי.

כאשר כל פקיד יודע כיצד לשמור על משמעת עצמית, לשמש דוגמה, להתבונן בעצמו ולתקן את טעויותיו, להישאר פשוט וצנוע, ודואג לקשיי העם והקולקטיב, זה הזמן שבו האתיקה המהפכנית מתחזקת בצורה האמיצה ביותר, ויוצרת בסיס איתן למפלגה שלנו להישאר חזקה לנצח.

ציון יום הולדתו של הנשיא הו צ'י מין מזכיר לכל קאדר וחברי מפלגה לשאוף עוד יותר ללמוד וללמוד את האידיאולוגיה, האתיקה והסגנון של הו צ'י מין. זה לא משהו גדול מדי, רחוק מדי או קשה להשגה. למידה מהדוד הו ועקבותיו פירושה להפוך את השיעורים הפשוטים ביותר שלו לעיקרון מנחה להתבוננות עצמית ותיקון עצמי, טיפוח אתיקה מהפכנית והגשמת האידיאל של שירות המולדת והעם.

למד מדוד הו דרך הדברים הפשוטים והמוכרים.

פשטותו של הדוד הו לא באה לידי ביטוי רק בסנדלי הגומי שלו, בכובעו המכוסה בד או בבגדי החאקי הדהויים, אלא גם בדבריו, במעשיו, בכתביו ובאורח חייו, כשהוא מקדיש את כל מחשבותיו לענייני האומה ועמה, כפי שיעץ: "כדי לזכות באהבת העם ובחיבתו, עלינו לעשות כמיטב יכולתנו כדי לעשות את מה שמועיל לו ולהימנע ממה שפוגע בו".

הנשיא הו צ'י מין מבקר בקואופרטיב הונג סון במחוז דאי טו, במחוז תאי נגוין במהלך עונת הקציר (1954). צילום: hochiminh.vn

כל פקיד וחבר מפלגה צריכים לבחון את עצמם, ולשאול האם הם נמשכים לאורח חיים פרגמטי, ראוותני, פורמליסטי, בזבזני ומפואר, או כזה המאופיין באינדיבידואליזם. כדי להיות קרובים לעם, יש לחיות חיים פשוטים, להשתלב בחיי העם, להקשיב ולהבין את מחשבותיו ושאיפותיו.

במאמר "הדוד הו עדיין צועד איתנו" לרגל יום השנה ה-135 להולדתו של הנשיא הו צ'י מין, אישר המזכיר הכללי טו לאם כי הנשיא הו צ'י מין היה אחדות הרמונית של מחשבה, מוסר ואורח חיים פשוט, טהור, צנוע אך אצילי ביותר. דוגמתו המבריקה ל"חריצות, חסכנות, יושרה, צדקנות ומסירות אנוכית" היא סטנדרט לכל הדורות.

הנשיא הו צ'י מין תמיד ראה את עצמו כ"משרת הנאמן של העם", וזהו שורש מעלותיו ואתיקה מהפכנית. בצוואתו האחרונה, מיום 10 במאי 1969, הוא הורה: "לבסוף, אני משאיר את אהבתי האינסופית לכל העם, לכל המפלגה, לכל הצבא, ולצעירים ולילדים". הוא הזכיר: "המפלגה צריכה תוכנית טובה מאוד לפיתוח הכלכלה והתרבות, על מנת לשפר ללא הרף את חייהם של האנשים".

כדי להיות ראויים להיות משרתים של העם, הוא הורה לפקידים להרהר בגישתם של הקשבה קשובה, התנהגות בענווה וגילוי כבוד ונימוס בעת אינטראקציה עם העם, בין אם הם פועלים, חקלאים, אומנים או אינטלקטואלים.

ענווה, הקשבה ולמידה עומדים בניגוד גמור ליהירות, סמכותנות, גישה בירוקרטית ואדישות לתלונותיהם של האנשים, בין אם הם פועלים, חקלאים, חיילים, סטודנטים או אינטלקטואלים. החשיבה ה"בירוקרטית המהפכנית", היהירות, הסמכותנות, העריצות, חוסר הדמוקרטיה והניכור מההמונים זרים לחלוטין לאתיקה ולסגנון של הו צ'י מין.