
להגיע לקהל רחב יותר
דא נאנג נחשבת למרכז הכלכלי והתרבותי של מרכז ומערב וייטנאם, ומשמרת שכבות רבות של תרבות עממית ייחודית. ערכים אלה נמצאים במנהגים, במסורות, בפסטיבלים, באמונות, באמנויות הבמה ובידע העממי של הקבוצות האתניות החיות באזור.
לאחר המיזוג, העיר דא נאנג הפכה ל"מוזיאון תרבותי חי", שבו מסורת ומודרניות משלימות זו את זו. כפרי מלאכה עתיקים, פסטיבלים מסורתיים, ריקודי הרים, ידע ימי של דייגים וזיכרונות כפריים על גדות הנהר... יוצרים מערכת אקולוגית תרבותית מגוונת, מוכרת ומתפתחת ללא הרף.
לדברי גב' דין טי טראנג, נשיאת איגוד התרבות העממית של העיר, במהלך שני העשורים האחרונים, סוכנויות תרבות, מכוני מחקר, אוניברסיטאות וצוותי מחקר מקומיים עשו מאמצים לאסוף, לשחזר ולבנות בתחילה בסיס מגוון של תיעוד תרבות עממית. מספר פרויקטים תרמו להבהרת ערכים כגון מנהגים, אמונות, פסטיבלים, מלאכות יד מסורתיות, אמנויות הבמה העממיות וחילופי התרבות בין וייטנאם לצ'אמפה, וייטנאם וסין... תוכניות לשחזור פסטיבלים מסורתיים, דיגיטציה של מסמכי מורשת ופעילויות תיירות קהילתיות בהואה בק, מאן תאי, נאם או... מביאות בהדרגה את התרבות העממית של קואנג נאם לחיים העכשוויים.
"הידע העממי שנאסף בהחלט יכול לשמש כחומר למוצרי עיצוב ומלאכת יד, סרטים דוקומנטריים, אנימציה, משחקי תרבות, תיאטרון עממי עכשווי, ספרים מאוירים ומוצרים חינוכיים, סיורים חווייתיים בנושאים של 'תרבות ימית', 'תרבות קו טו', 'תרבות רוחנית' וכו'. זה לא רק משפר את הערך הכלכלי של המורשת אלא גם מגביר את האטרקטיביות שלה, ויוצר הזדמנויות לתרבות העממית להגיע לקהל רחב יותר, במיוחד לדור הצעיר", שיתפה גב' טראנג.
עם זאת, צורות מסוימות של תרבות עממית נמצאות כיום בסכנת היעלמות ככל שאומנים מבוגרים הולכים לעולמם בהדרגה, בעוד שהדור הצעיר מגלה עניין מועט בידע ילידי. בנוסף, יישום ממצאי המחקר בפועל, במיוחד בתעשיית התרבות, נותר מוגבל למדי.
לכן, תמיכה באמנים, הרחבת מנגנוני תמריצים ועידוד העברת ידע בתוך קהילות ובתי ספר הם חיוניים. בפרט, יש לארגן באופן שיטתי מודלים של תיירות קהילתית המתמקדים במורשת בהואה בק, טיי גיאנג, טיין פואוק, הוי אן וכו', כך שהקהילות יוכלו לשמר ולהפיק תועלת ממורשתן.
מר דו טאן טאן, מאגודת התרבות העממית של העיר, הצהיר גם כי דא נאנג שואפת לפיתוח בר-קיימא של תעשיות תרבות ותיירות. ניצול התרבות העממית חייב להימנע ממסחור ותיאטרליות מוגזמת, תוך קישור שימור עם חינוך קהילתי ושמירה על האותנטיות של חיי העם.
פיתוח תיירות תרבותית חווייתית
כדי למנף את ערך המורשת בפיתוח תעשיות תרבותיות, ובמיוחד תיירות תרבותית חווייתית, החוקר הו שואן טין מאגודת המורשת התרבותית של דא נאנג מאמין שאם מורשת תרבותית תקשור לתעשיות תרבותיות, ערכה הכלכלי יתרחב מתיירות תרבותית לעיצוב יצירתי, קולנוע ומדיה, אמנויות הבמה ומוצרים תרבותיים ומלאכת יד יוקרתיים.
העיר יכולה לארגן תוכנית "רחוב אמנות מסורתי" באזור שוק הלילה ובמדרחוב לאורך נהר האן; ובמקביל ליצור "מרחב תרבות חופי" בחופי מיי קה, מאן תאי ות'ו קוואנג, הכולל הופעות של שירי עם מסורתיים בטקס המדמה טקס תפילה של דיג, ויצירת מוצרי תיירות ליליים הטבועים ברוח העממית של אזור החוף. בנוסף, ניתן ליישם מודלים של הופעות אינטראקטיביות, כגון הצגת קטעים בני 30 דקות מאופרה מסורתית, בשילוב עם "הדרכת אורחים באיפור וניסיון משחק באופרה מסורתית"...
נכון לעכשיו, העיר מתמקדת בפיתוח באי צ'וי (משחק עממי וייטנאמי מסורתי) בשילוב עם מופעי רחוב כדי ליצור נקודת תיירות מרשימה, למשוך מבקרים ליהנות מצבעי התרבות המגוונים והייחודיים שלה. עם זאת, במציאות, אמני באי צ'וי מחפשים באופן פעיל אחרים ומתחברים אליהם כדי לבצע את באי צ'וי במקומות, יישובים והקשרים שונים. במיוחד במרחבים עירוניים, באי צ'וי מתמודדת עם אתגרים משמעותיים ממגוון צורות האמנות והמוזיקה העכשווית.
בנוגע לסוגיה זו, גב' נגוין טי טאן שויין, מאגודת האמנויות העממיות של העיר, מאמינה כי בעוד שהוי אן בנתה בהצלחה מותג לתרבות באי צ'וי כמוצר תיירותי של העיר העתיקה, מקומות אחרים טרם ניצלו במלואו את הפוטנציאל של באי צ'וי. המגמה של העשרת הערך התרבותי של באי צ'וי על סמך התרבות המקומית תעודד אמנים ליצור פסוקים וסגנונות הופעה חדשים, ותחייה עוד יותר את אמנות באי צ'וי לנוכח ההתפתחות החזקה של צורות אמנות עכשוויות.
"בהוי אן, מסורת השירה העממית באי צ'וי בעיר העתיקה מסתמכת במידה רבה על תיירים. אפילו תנודות קלות בשוק ובמזג האוויר יכולות להשפיע קשות על ביצועיה. לכן, המגמה של קידום מורשת באי צ'וי לפיתוח תיירות מבוססת קהילה דורשת זמן רב להשלמתה ותלויה באסטרטגיית פיתוח התיירות המקומית", הצהירה גב' שויין.
מקור: https://baodanang.vn/khai-thac-van-hoa-dan-gian-de-phat-trien-du-lich-3319248.html






תגובה (0)