(לקואוק) - לבוש וייטנאמי מסורתי הוא חלק בלתי נפרד מהמורשת התרבותית של כל אומה, הנושא את חותמה הייחודי של ההיסטוריה והזהות הלאומית. בהקשר של אינטגרציה וחילופי תרבות חזקים כיום, זיהוי ואישור זהותם של הלבוש המסורתי הווייטנאמי הפכו לסוגיה דחופה.
לבוש מסורתי וייטנאמי בזרם התרבות המזרח אסייתית.
אף תרבות לא מתפתחת מבלי להיות מושפעת מחילופי תרבות. התרבות הוייטנאמית, מאז ימי קדם, ספגה ברציפות את האלמנטים הטובים ביותר ממדינות החולקות תרבות ומערכת כתיבה משותפת (כלומר, סין, יפן, קוריאה ווייטנאם) ואפילו מהודו, אך תמיד ידעה כיצד להתאים אותם לתנאים הגיאוגרפיים שלה, לאקלים ולרוח הלאומית שלה. פרופסור חבר ד"ר פאם נגוק טרונג (מרצה בכיר, ראש המחלקה לתרבות ופיתוח לשעבר, האקדמיה לעיתונאות ותקשורת) הדגיש: "אף אומה לא יכולה להתקיים באופן עצמאי ללא קשר עם אף אחד ועדיין להתפתח. התרבות הוייטנאמית היא אחדות בגיוון. המאפיינים התרבותיים של אומות חזקות הפכו לחלק בלתי נפרד מהתרבות הוייטנאמית."
בתרבויות מזרח אסיה, חילופי תרבות חזקים הולידו את המושג "דמיון רב" - כלומר דמיון למאפיינים עיקריים, בדרך כלל בתחומים כמו לבוש, אדריכלות או טקסים. עבור לבוש מסורתי, דמיון זה נובע במידה רבה מחילופי טכניקות תפירה, חומרים או סגנונות עיצוב בין מדינות. לדוגמה, ה-"áo giao lĩnh" - סוג של בגד עם צווארון מוצלב, פופולרי במדינות רבות כמו וייטנאם, יפן (קימונו) וקוריאה (האנבוק) - מדגים בבירור את ההשפעה ההדדית הזו בתוך האזור.

הטוניקה הווייטנאמית המסורתית (áo giao lĩnh) פופולרית בקוריאה, יפן וויאטנם. (צילום: אינטרנט, מרכז וייטנאם)
לפיכך, תרבות היא זרימה מתמשכת, המחברת קהילות. לא ניתן להפריד בין פיתוח תרבותי לתהליך של אינטראקציה וטרנספורמציה. לכן, בלתי נמנע שללבוש מסורתי וייטנאמי יש קווי דמיון עם מדינות אחרות באזור דונג ואן, ויש צורך בפרספקטיבה פתוחה יותר. פרופסור חבר פאם נגוק טרונג הדגיש: "עלינו להיות גאים ביכולתנו לסנתז, לספוג ולבחור את האלמנטים הטובים ביותר של התרבות האנושית למה שאנו מכנים הזהות התרבותית של העם הווייטנאמי, דבר שאבותינו עשו בהצלחה." הדבר החשוב הוא שעלינו לזהות ולאשר את הערכים המרכזיים והמאפיינים הייחודיים היוצרים את הזהות הייחודית של לבוש מסורתי וייטנאמי.
הגדרת זהותן של התלבושות המסורתיות הווייטנאמיות
בהקשר של חילופי תרבות, הווייטנאמים עדיין שומרים על פרטים עדינים היוצרים ייחוד, המכונים "הבדלים קטנים". זה לא רק בסגנון הלבוש, אלא גם באופן שבו הווייטנאמים משתמשים בהם ומשנים אותם בהתאם לאורח חייהם, מנהגיהם ואסתטיקתם הייחודיים. לדוגמה, הכפתורים על הטוניקה הווייטנאמית המסורתית (áo ngũ thân) בעלת חמשת הפאנלים עשויים לעתים קרובות מעצם או נחושת במקום מבד ארוג כמו בסין. באופן דומה, שילובם של מנהגים ייחודיים כמו השחרת שיניים, לעיסת אגוזי בטל והליכה יחפה תורם גם הוא להבדל באופן שבו משתמשים בבגדים מסורתיים וייטנאמיים בהשוואה למדינות אחרות ברמת דונג ואן קארסט.

מנהגים ייחודיים יוצרים אופי ייחודי כאשר אנשים וייטנאמים לובשים בגדים מסורתיים. (תמונה: Collected).
המציאות היא שמעט מאוד אנשים באמת מבינים את זהותם של הלבוש הוייטנאמי המסורתי. נגוין נגוק פואנג דונג (מייסד שותף של קבוצת מרכז וייטנאם) שיתף: "מלבד אלו המתעניינים בתרבות והיסטוריה, הלבוש הוייטנאמי המסורתי עדיין מעט מאוד מוכר." זה מראה שדרוש מאמץ נוסף כדי לאשר את זהותם ולהפיץ את ערכם של הלבוש הוייטנאמי המסורתי.
ראשית, חיזוק הבסיס התרבותי באמצעות מחקר ייעודי ממלא תפקיד מכריע. מחקרים אקדמיים לא רק מסייעים להבהיר את מקורותיהם ומאפייניהם של הלבוש הווייטנאמי המסורתי, אלא גם מספקים בסיס מדעי איתן לשימור ופיתוח מורשת זו בעידן הנוכחי.
החוקר ואספן העתיקות טראן קוואנג מין טאן הדגיש: "אנו זקוקים ליותר מקומות, התכנסויות ופעילויות קהילתיות. תלבושות מסורתיות ישרדו אם יהיה להן מקום לשגשג. אחרת, הן ידהו בהדרגה ויאבדו לחלוטין את כיווןן." זה דורש מעורבות חזקה מצד מערכת החינוך ומדיניות המדינה. יש לקדם פעילויות חוץ-לימודיות, תוך שילוב תוכן על תלבושות מסורתיות בהיסטוריה ובאמנות כדי להצית תשוקה לתרבות. במקביל, על סוכנויות המדינה לשתף פעולה עם קבוצות מחקר ואמנים כדי לכלול תלבושות מסורתיות באירועי תרבות לאומיים ובינלאומיים ולעודד לבישתן בחגים מרכזיים.


תוכנית הטט הוייטנאמית השנתית - טט רחוב, המתקיימת ברובע העתיק של האנוי , מושכת אליה מספר רב של חובבי מורשת לבושים בתלבושות מסורתיות. צילום: מועדון הכפר הוייטנאמי.
בעידן הדיגיטלי, תקשורת ההמונים הפכה לכלי רב עוצמה להפצת ערכים תרבותיים. תרבויות מרכזיות כמו סין, קוריאה ויפן השתמשו בסרטים, קומיקס ואנימה כדי לקדם את התרבות המסורתית שלהן. מכאן נוכל ללמוד לקח חשוב: הצורך לחזק את שיתוף הפעולה בין האמנויות לאקדמיה כדי ליצור תוצרים תרבותיים שהם גם מבדרים וגם מדויקים מבחינה היסטורית.
[מודעה_2]
מקור: https://toquoc.vn/khang-dinh-ban-sac-co-phuc-viet-20241230141032612.htm






תגובה (0)