כאשר טט (ראש השנה הירחית הוייטנאמי) "נוגע" בסביבת בית הספר ובילדים

בימים האחרונים, בני מבית הספר היסודי חוזר הביתה ומזכיר דבר אחד כל הזמן: 'אמא, תזכרי להכין את התלבושת והפירות שלך, כי בבית הספר שלי יש פסטיבל טט וייטנאמי!'

תלמידים משתתפים בפעילויות טט - צילום: ת'וי דיאם

האופן שבו ילדי דיבר היה כל כך טבעי, ועיניהם אורו מהתרגשות, ופתאום הבנתי שטט מגיע בצורה שונה מאוד - לא מלוח השנה שעל הקיר, וגם לא משוק הפרחים, אלא מהציפייה של הילדים ממש.

בקבוצת הכיתה, מחנכת הכיתה שלחה מידע והזמינה הורים ותלמידים להשתתף ב"פסטיבל טט וייטנאמי" שאורגן על ידי המחלקה בתיאום עם בתי ספר יסודיים באזור.

רק המילים על מסך הטלפון, אבל אווירת הטט כאילו מחלחלת מעבר לחלון. טט עדיין לא הגיע, אבל תחושת הטט כבר נגעה בלבבות האנשים.

הבוקר בני התעורר מוקדם מהרגיל. מבלי שיעירו אותו, הוא בחר את בגדיו החדשים, ובזמן שהחליף בגדים, הפציר באמו למהר כדי שיגיעו בזמן. היעד שלהם היה פארק APEC, שם הוקם מרחב בנושא טט וייטנאמי (ראש השנה הירחי) לתלמידים מבתי ספר בשכונה.

כל בית ספר מביא את אווירת הטט הייחודית שלו, החל משמו ועד לקישוטים ולסיפור הסיפורים. חלקם בוחרים במשחקי עם כגולת הכותרת, אחרים משחזרים את סעודת הטט המסורתית, בעוד שאחרים כוללים קליגרפיה, תצלומים ישנים וצלילים עדינים של מוזיקה מסורתית.

כל היבט הוא ייחודי, אך לכולם מטרה משותפת אחת: לעזור לילדים של ימינו להבין שטט אינו רק חג ארוך, אלא חלק חי מהתרבות הנוכחת סביבם.

עמדתי וצפיתי בילדה שלי מתערבבת עם חבריה בלבוש מסורתי. שמלות ארוכות, חולצות, רגליים קטנות מדלגות וקופצות. בפינה אחרת, קשישים הראו בסבלנות לנכדיהם כיצד לעטוף באן צ'ונג ובאן טט (לביבת אורז וייטנאמית מסורתית): כיצד למקם את העלים בצורה ישרה, כיצד לקשור את החוטים בחוזקה. היו אזורים למשחקים מסורתיים כמו קפיצה על מוט במבוק, נגינה בציתר, שירה וריקוד. קבוצת תלמידים ישבה בצורה מסודרת עם המורה שלהם, מתרגלת בקפידה קליגרפיה, משיכותיהם מגושמות אך מרוכזות מאוד.

בין צבעי פריחת המשמש והאפרסק העזים שמתחממים באור שמש האביב, והצחוק והפטפוט הסוערים, הרגשתי לפתע צביטה של ​​עצב. לא בגלל שהייתי עצוב, אלא בגלל שזיכרונות מחגיגות טט מהעבר פתאום הציפו אותי, זיכרונות של מישהו מדור שנות ה-80.

באותם ימים, חג הטט (ראש השנה הוייטנאמי) הגיע מאוחר יותר ממה שהוא קורה כיום. ברגע שחלף היום ה-15 של החודש הירחי ה-12, כל השכונה הייתה מתחילה להתכונן. המבוגרים היו ממהרים לתקן גדרות, לגזום ענפים ולנקות את הסביבה כדי להעניק לשכונה מראה חדש ורענן.

בתוך הבית, הילדים עוזרים להוריהם ללטש את מנורות הפליז המוכתמות, לכבס את הווילונות, לנגב את דלתות העץ שכוסו באבק במשך שנה ולגזום את ענפי העצים בחצר הקדמית.

פעילויות רבות מאפשרות לילדים לחוות את טט (ראש השנה הירחית הוייטנאמי) היום - צילום: THUY DIEM

אבל טט היום שונה. החיים מהירים יותר, העיור אינטנסיבי יותר, ולמשפחות רבות אין עוד מספיק זמן להתכונן לטט כמו שהיה פעם.

יש חששות שחג הטט מאבד את הקסם שלו. אבל כשאני מסתכל על חגיגת הטט הוייטנאמית של ילדיי היום, אני פתאום מבין: טט לא נעלם, הוא פשוט הופך לצורה אחרת.

כאשר טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) מובא לבתי ספר ולמרחבים ציבוריים, שם ילדים יכולים להשתתף ישירות בהכנת עוגות מסורתיות, משחקי עם, לבישת תלבושות מסורתיות ותרגול קליגרפיה, זה הופך ליותר מפעילות מהנה בלבד.

כך מבוגרים מוכנים להעביר את הלהבה ולמלא את הפערים בחיים המודרניים, דרך לשמר את טט בחיים בזיכרונותיהם של הדורות הבאים.

הדבר החשוב אינו האם טט בעבר או טט היום "טוב יותר", אלא האם מבוגרים נוכחים עם ילדים ברגעים אלה.

טט היה יכול להיות רק פסטיבל אם המבוגרים היו נשארים בצד. אבל טט יהפוך לזיכרון יקר אם יהיו בו חברות, שיתוף והעברת מסורות דרך הנוכחות האישית.

אני מאמין שבעוד כמה עשורים, כשילדיי יגדלו ויהיו באותו גיל כמוני, הם יזכרו. הם יזכרו את הימים שלפני טט (ראש השנה הירחי), לבשו בגדים מסורתיים בפארק, הכינו עוגות עם חברים, וטבלו באווירת הטט עם המורים שלהם. ובזיכרונות האלה, אולי הם יזכרו גם את דמותם של המבוגרים שלידם, בשקט אך מספק.

בסופו של דבר, טט (ראש השנה הוייטנאמי) אינו עניין של סעודות מפוארות או חגיגות סוערות הנמשכות ימים. מה שנותר אחרי טט הוא איך מבוגרים פותחים דלת לילדים להיכנס לתרבות שלהם דרך חוויות אמיתיות וזיכרונות משותפים, לא דרך הרצאות.

כאשר ילדים משתתפים בעטיפת עוגות מסורתיות, לובשים בגדים מסורתיים וטבולים באווירה המשותפת של כפרם ובית הספר שלהם, הם יבינו באופן טבעי שהם שייכים למשהו גדול יותר מהם.

חזרה לנושא

תואר שני. דאנג טי טוי דיאם

מקור: https://tuoitre.vn/khi-tet-cham-vao-khong-gian-truong-hoc-cung-con-tre-20260202195512633.htm