המסתורין של מו מונג

קוק פואונג - שממה עצומה ומסתורית. זהו גם המקום בו קהילת המואנג מחוברת במשך אלפי שנים. תחת חופת היער, אנשי המואנג לא רק מוצאים פרנסה אלא גם יוצרים מערכת ייחודית של ערכים תרבותיים. אחד ההישגים התרבותיים שאנו מכירים עד היום הוא כפרי מו מואנג.

המסתורין של מו מונג

הופעה של מו מונג בשיעור ההכשרה, טיפוח והוראה של תרבות בלתי מוחשית במחוז נו צ'ואן בשנת 2023. צילום: מין צ'ואן

האזינו לשאמאן מספר סיפורים על מקצועו

עבור אנשים רבים, סיפורו של מו מונג היה צבוע זה מכבר באגדה. בתודעתם, אדוני המו הם כמו שליחים של העולם הרוחני, בעלי כוח בלתי מוגבל, עם לחשים קסומים רבים... והכותב הביא את השאלה בדאגה ובסקרנות רבה לפגוש את אדון המו דין ואן טאן, כפר באי קא, קומונת קוק פואנג (נו קוואן) כדי לקבל את התשובה.

מו דין ואן טאן אמר: הוא התחיל לתרגל בשנת 1987, בהתחלה רק הלך לנשמה, סגד לאדמה ומשנת 2009 הוא הפך רשמית למורה מו. בהתחלה הוא הלך עם אדונו, דוד במשפחה, מאוחר יותר לימד אותו דודו את המו קואנג. למרות שמו טאן מגיע ממשפחה משושלת נו (משפחה עם דורות רבים של מאסטרים של מו), תרגול המו נקטע בעבר. כמו כן, לפי ההסבר של מו טאן, למרות שהוא מגיע משושלת מו, לא כולם הופכים למאסטרים של מו. זה תלוי גם באופיו של כל אדם, באינטליגנציה שלו וחשוב מכל, כאשר הוא לומד את המקצוע, האם הוא יכול להתגבר על ה"אתגרים" שהציב לו המורה או לא.

לדברי מר טאן, משפחתו ושושלת המו מקורם בהואה בין , בשונה משושלת המו שמקורה בתאנה הואה. תהליך לימוד המו הוא גם די קשה, בעיקר באמצעות העברה בעל פה. לימוד המו אינו מתבצע בתוך הבית מכיוון שהבית נחשב למקום טמא. לומדי המו חייבים ללמוד בחוץ ובלילה, כאשר כולם הולכים לישון, המקום שקט, הזמן המתאים ביותר הוא כאשר "התרנגול אינו קורק, הכלב אינו נובח". באותו זמן, הלומד פשוט ספג את התודעה, עם עדות ה"ממונים", כך שאם הלומד עושה טעות, ה"ממונים" יתקנו אותה. גרסאות המו הן ארוכות ביותר, מורה מו "כאשר הולך למו" חייב לבצע טקס ארוך מאוד, לדוגמה, מו לן (מו לן טרוי) מתקיים במשך 18 שעות רצופות, לא כולם בריאים מספיק כדי לתרגל.

בנוסף, על מורה מו לא רק להכיר את המו קואנגס והמו רואנגס (אותם ניתן להבין כשיעורים ופרקים בכתב המו) אלא גם להחזיק ב"חפצים רוחניים" בעת ביצוע הטקס כגון: פעמונים קטנים, קרני צבי, ניבים של נמר, מטבעות יין ויאנג, לענה (המשמשת את הלובש כדי להרחיק רוחות רעות)... לפני הכניסה לטקס, על מתרגל המו להשתמש במי עלים כדי להתרחץ ולטהר את עצמו, לטהר את החלל בו נערך הטקס, וללבוש כובע אדום וחולצה אדומה, ולהחזיק את כל החפצים הרוחניים בעת ביצוע הטקס.

לדברי המאסטר טאן, מקצוע המו הוא מקצוע צדקה. אם כסף חשוב מדי, מתרגל המו יביא "קארמה" וישפיע על דורות רבים של צאצאים. זו הסיבה שהמאסטרים בוחרים אנשים בקפידה רבה ומעבירים אותם אתגרים רבים לפני שהם מעבירים את המקצוע הלאה. עם זאת, מקצוע המו לפעמים חווה עליות ומורדות רבות. בשנים קודמות, כאשר ההכרה במואנג מו עדיין הייתה מוגבלת, אנשים רבים ראו במתרגלי מו שאמאנים, כאנשים שמפיצים אמונות טפלות, ולכן מקצוע המו לא זכה לכבוד מצד הקהילה.

כיום, לאור המדע , גרסאות מו מונג נחקרות ומוערכות מחדש כהישג אינטלקטואלי של אנשי מו מונג, וחסידי מו משוחררים מהלחץ הפסיכולוגי של אפליה. רבים מאחיו של מר טאן, מו, לא רק מכירים את מו מא ומו דרך גרסאות שונות, אלא גם מכירים תרופות צמחיות, יש להם ניסיון בטיולים ליער, ויודעים כיצד לחשב את לוח השנה של היבולים על ידי התבוננות במזג האוויר... מה שמר טאן מודאג לגביו הוא שלמרות שמו מונג "זכה להכרה מחדש", אם לא יהיו אמצעי שימור יעילים ובזמן, אלו שמכירים את מו ייעלמו בקרוב.

פתרון וירטואלי של מו מונג

כיום, בחיי הקהילה האתנית מונג בקוק פואנג, עדיין קיים תרגול דת המו, במיוחד מו בהלוויות (או מו מא). טקס זה ממלא תפקיד חשוב בחיי הרוח של האנשים. בנוסף, קיימות צורות רבות של מו כגון: מו לה, מו ויה, גירוש שדים של מו... עם זאת, בשל אופן ביצוע הטקס, בשל התפיסה המוגבלת של האנשים, אנשים רבים חושבים בטעות שמאסטרים של מו זהים לשאמאנים ומאסטרים של טרונג.

המסתורין של מו מונג — עתיקות ייחודיות המשמשות לקסם במהלך תרגול פולחני. צילום: מין דונג

באמצעות מחקר מדעי, האלמנטים הקסומים של מו מונג עוברים בהדרגה "דה-וירטואליזציה", מו מונג מוכר כהישג ידע תרבותי, "אנציקלופדיה עממית"... אדוני מו, בימי קדם, היו אינטלקטואלים בקהילה האתנית מוונג, וכפרי מו היו סוג של "שימור" ידע שהועבר לדורות הבאים.

הסופר טרונג דין טונג, עורך הספר "פולקלור של נין בין", מציג את ההבנה: מו הוא אחד ממנהגי הלוויה שהוא למעשה סוג של פעילות תרבותית מסורתית (תרבות רוחנית) של אנשי מוונג.

גב' וו טאנה ליך, סגנית מנהלת מחלקת התרבות והספורט, מנקודת מבטה של מנהלת תרבות, הצהירה: "מו מונג הוא מורשת תרבותית רוחנית יקרת ערך ביותר של אנשי המוונג, התורמת לשחזור ההיסטוריה של שמים וארץ מראשית הזמן ועד להופעת האנושות ותהליך הלחימה בכוחות לבנות ולהגן על כפר המוונג. אלו גם שיעורי חיים עם עצות לצאצאים לעבוד קשה, להעריך זה את זה, לחיות בניקיון ולהיות אנשים טובים. לכן, שימור וקידום ערכו של מו מונג חשובים מאוד בחיי היום יום".

מו מונג - מורשת תרבותית שיש להגן עליה

על פי נתונים סטטיסטיים של מחלקת התרבות והספורט, בשני היישובים מחוז נו צ'ואן ועיר טאם דיפ, שם מתגוררים תושבי מואנג רבים, ישנם כיום רק 8 מאסטרים של מו (נכון ליולי 2022) המחולקים ל-4 קומונות: קוק פואנג, קי פו, פו לונג ות'אץ' בין במחוז נו צ'ואן. ביניהם, מספר מאסטרים של מו שיכולים לבצע את כל טקסי המו קטן מאוד. הצורך בהלוויות מו בקהילה עדיין גבוה מאוד, אך מספר מאסטרים של מו קטן, חלקם זקנים וחלשים, לא עסקו במקצוע זמן רב... כך שהם אינם מספיקים כדי לענות על הצורך בהלוויות מו בקהילה, אנשים צריכים לבקש עזרה ממאסטרים של מו מהואה בין ות'אנה הואה.

ראוי לציין כי מאסטרי המו הנוכחיים בנינה בין הם כולם ותיקים, אך ישנם מעט מאוד יורשים. המספר הקטן, מרחב הביצועים המצומצם, בשילוב עם העובדה שמו מונג נלמד בעיקר באמצעות העברה בעל פה, תצפית, השתתפות ותרגול (בעקבות המאסטר לביצוע הטקס) מקשים עוד יותר על שימור המו מונג, מו מונג עומד בפני סכנת הכחדה. מתוצאות המחקר על המצב הנוכחי ומלאי מורשת המורשת בנינה בין, משרד התרבות והספורט הציע למשרד התרבות, הספורט והתיירות לכלול את המורשת התרבותית של מו מונג נינה בין ברשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית.

גב' וו טאן ליך, סגנית מנהלת מחלקת התרבות והספורט, הדגישה בנאומה בכנס המדעי בנושא מו מונג בהואה בין בשנת 2023: מו מונג אינו רק טקס חשוב בחייהם הרוחניים של אנשי המונג, אלא גם יצירה גדולה של בני אדם, המכילה כמעט את כל הערכים המרכיבים את תרבות המונג המסורתית (היסטוריה, ספרות, חברה, אמנות, אמונות, פעילויות...).

עם זאת, עם הזמן, הפרקטיקה, השימור והקידום של הערכים התרבותיים הייחודיים של מו מונג בנינה בין הולכים ומצטמצמים בהדרגה, וסיכון ההכחדה קיים תמיד בכל ההיבטים, החל ממרחב הביצועים, דרך צוות המורשת התרבותית מו מונג, דרך תכני המורשת ועד להוראת המורשת... לכן, יש צורך במחקר בזמן כדי להציע פתרונות מתאימים, תוך התמקדות בהגברת ההשתתפות הנרחבת של הקהילה בפעילויות שימור וקידום ערכי המורשת התרבותית מו מונג בנינה בין כיום.

דָרוֹם

מָקוֹר