הכפר העתיק בק ביין: מורשת של אלף שנות היסטוריה ותרבות

מורשת תרבותית בלב האנוי

פגודת בק ביין, הידועה גם בשם אן סה טו, שנקראה מאוחר יותר פגודת פוק סה, מכילה פעמון ברונזה גדול, בגובה 1.2 מטרים ובקוטר 0.65 מטרים בבסיסו, שנוצק בשנת צ'אן נגו, השנה ה-11 לשלטון צ'ין הואה (1690). באופן יוצא דופן, הפעמון כולו חרוט בצפיפות ביותר מ-5,500 תווים סיניים, תוך שמירה על תוכנם של תשעה צווים מלכותיים משושלות שונות: ממק קוואנג הואה (1544-1545) ועד לה טרונג הונג (וין טו, דוק לונג, פוק תאי, ת'ין דוק, צ'ין הואה). הערך המשמעותי ביותר טמון בצו מהשנה הראשונה לשלטון ת'ין דוק (1653). הכתובת קובעת בבירור: "מזכיר המזכירות הקיסרית, קצין החצר ומרקיז צ'אן צ'או העניקו את שם המשפחה לי ת'ונג קיט לארבע אומות... מדי שנה, הארץ נקבעת כאדמה הקדושה." זהו המסמך הרשמי של בית המשפט הקיסרי המאשר כי כפר אן סה (השם הישן של פוק סה - בק ביין) הוא מקום הולדתו של המרשל הגדול של וייט קווק קונג לי ת'ונג קיט.

הצו המלכותי מתאר גם את העברת הבירה על ידי המלך לי תאי טו מהואה לו לדאי לה בשנת 1010: כפר קסה, ששכן במקור בתוך מצודת תאנג לונג, ציית לפקודה לעבור לגדת החול באמצע נהר האדום כדי לפנות מקום לבניית הבירה. תושבי הכפר, חסרי שדות אורז, התפרנסו מגידול עצי תות ומגידול תולעי משי, וקיבלו פטור מכל המסים, תחזוקת הסוללות ושירות צבאי מהמלך.

כפר פוק סה במחוז בק ביין הוא מקום הולדתו של המרשל הגדול לי ת'ונג קיט, דוכס וייט קוק.

ב-3 בפברואר 2026, חתם ראש הממשלה על החלטה מס' 236/QD-TTg, המכירה בפעמון פגודת אן סה (בק ביין) כאוצר לאומי.

לרוב הפעמונים העתיקים בווייטנאם חרוטים רק כתובות, תאריכים או שמות של תורמים על המשטח החיצוני של הפעמון. עם זאת, בפעמון העתיק של An Xa, הכתב העתיק יצוק וחרוט בקפידה, שקוע עמוק הן במשטח החיצוני והן בכל החלל הפנימי של הפעמון.

כל מערכת הכתובות המתעדת את תולדות ייסוד הכפר, את זכויות היתר של אדמת הסחף, ובמיוחד את תוכנם של תשעה צווים מלכותיים משושלות פיאודליות שונות, חרוטים במלואם בתוך הפעמון. פעמון זה הוא "כרוניקה מברונזה" יקרת ערך, העדות המשפטית הגבוהה ביותר מהתקופה הפיאודלית המכירה בריבונות על אדמת הסחף, טריטוריית המגורים הלגיטימית והוותיקה של תושבי פוק סה.

בק ביין היא גם מקום הולדתו של המרשל הגדול לי ת'ונג קיט (1019 - 1105) - הגנרל הגדול ביותר של שושלת לי, מחבר הפואמה "נאם קווק סון הא", הנחשבת להכרזת העצמאות הראשונה של האומה הווייטנאמית. הוא פיקד על מתקפת "המכה המקדימה" המנצחת, שתקפה ישירות את שטח סונג, והשמידה את כל בסיסי הלוגיסטיקה ומחסני האחסון של האויב בשלושת המחוזות אונג, קאם וליים כדי לבלום את כוחם של פולשי סונג (1075 - 1076). זו הייתה מתקפת נגד פרואקטיבית להגנה עצמית לתוך שטח האויב בהיסטוריה של ההתנגדות של וייטנאם נגד פלישה זרה, שערערה את חצר סונג והביסה את צבא סונג הפולש בקו ההגנה של נהר נו נגוייט (1077), והגנה איתנה על עצמאותו של דאי וייט. בבית הקהילתי פוק סה, שם סוגדים ללי ת'ונג קיט, ניכר שהפולחן אינו "יראת כבוד מרחוק", אלא מחווה ישירה לו במקום הולדתו, המכבדת אותו כבן מוכשר של מולדתו.

ליד הפגודה נמצא מקדש פוק סה, הידוע גם כמקדש בק ביין, הממוקם על חלקת אדמה מרווחת ומוגבהת מול בריכת לוטוס עתיקה. המקדש מוקדש לשלושה אלים שומרי הכפר: מין חיט דאי וונג, באו טרונג דאי וונג והיו קונג דאי וונג; ולשתי נסיכות, הונג נואונג והאו נגה, שהעבירו אספקת מזון עבור המלך לי טאן טונג.

לצד פולחן לאלים שונים, במקדש שוכן גם מקדשו של הגנרל דאו קי, מרשל גדול תחת אחיות טרונג, הנערץ כמלך האמיץ והנדיב. הגנרל דאו קי הקריב את עצמו באומץ בקו לואה בשנת 43 לספירה והוא נחשב לסוגד על ידי תושבי הכפר במשך דורות. באשר למרשל הגדול לי ת'ונג קיט, תושבי הכפר כיבדו אותו כאל השומר של הכפר וכדמות אבותיו. המקדש משמר גם זוג זוגות עליהם חרוטים מעלותיו: "ניצחון על השיר, הרגעה של הצ'אמפה, תמיכה בשושלת לי / עזרה לעם והצלת המדינה, הבאת תהילה לכפר קו".

עם הכניסה למקדש פוק סה, הקשר בין מרחב הכפר העתיק לרוחו של לי ת'ונג קיט מעורר רגש עמוק. שלא כמו מקדשים מפוארים אחרים, המרחב כאן שומר על האווירה השלווה של מישור הסחף לאורך הנהר. זוגות הזיכרון המשבחים את הישגיו הצבאיים של המרשל הגדול לי ת'ונג קיט אינם רק תיעוד היסטורי יבש, אלא מקור גאווה שעובר מדור לדור של תושבי כפר, ומספרים את סיפורו של "בנם המצטיין". עצם אלמנט זה של "סגידה לו במולדתו" מעלה את הערך ההיסטורי והארכיאולוגי של קומפלקס השרידים בק ביין (נגוק ת'וי), והופך אותו למוזיאון חי ותוסס של שושלת לי.

בית הקהילה פוק סה משמר גם שתי אסטלות שהוקמו בתקופת שושלת נגוין, שמונה צמדים המשבחים את הישגיו הצבאיים של לי ת'ונג קיאט, ושבעה צווים מלכותיים משושלת נגוין.

ראוי לציון במיוחד הוא שלכפר בק ביין יש גם ערך רוחני בזכות המבנה המגוון והייחודי שלו של בתי קהילה, מקדשים ואתרים משותפים שנשמרו היטב. מלבד הקומפלקס ההיסטורי של בתי קהילה ומקדשים באזור גיאוגרפי צר, הכפר מתגאה גם במבנים דתיים מפורסמים וארוכי שנים רבים. מקדשים אלה משקפים בבירור את המאפיינים הייחודיים של התושבים המקומיים. יחד עם בית הקהילה פוק סה, סביב כפר בק ביין נמצאים מקדש רונג (המוקדש לאלת האם ת'ונג נגאן), מקדש נוי, מקדש מאו טואי (המוקדש לאלת האם השולטת בנהרות ובמים) ומקדש דוק אונג.

זה אינו אוסף אקראי של מקומות פולחן, אלא מבנה רוחני מכוון המבוסס על השקפת העולם הוייטנאמית העתיקה: מאו טואי מקושר לנהר האדום, מאו ט'ונג נגאן מוסיף את אלמנט ההרים והיערות, לי ט'ונג קיט מייצג את אלמנט הגבורה האנושית - גיבור לאומי, ובית הקהילה של הכפר הוא האל המרכזי המגן על הקהילה. מבנה זה של גן עדן - אדמה - אנושיות, הר - מים - אנושיות משקף באופן מלא את התודעה ותפיסת העולם של העם הוייטנאמי בדלתא של נהר האדום. ראוי לציין כי פולחן שלוש וארבע אלות האם הוכר על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות בשנת 2016, ומקדש מאו טואי בבק ביין הוא אחד ממקדשי מאו טואי המקוריים הנדירים בהאנוי - כלומר, מקדש המוקדש לאלת האם השולטת בנהרות ובמים, הממוקם ממש ליד הנהר שבו היא משמשת כסוגדה.

פסטיבלים מסורתיים עשירים בזהות תרבותית

בק ביין לא רק מגוון בשרידים עתיקים, אלא גם משמר פסטיבלים מסורתיים רבים המשקפים את המאפיינים הייחודיים של התרבות המקומית. בית הקהילה פוק סה הוא לא רק מקום פולחן קדוש, אלא גם מארח פסטיבלים מסורתיים שנתיים כמו טקס תפילה לשלום והנצחת האל המטפל של הכפר. פעילויות אלו לא רק תורמות לשימור יופיה של התרבות העממית, אלא גם מחזקות את הסולידריות הקהילתית ומטפחות גאווה לאומית בדורות הבאים; זהו יעד משמעותי עבור סוכנויות, ארגונים ואנשים מכל רחבי העולם לבקר ולהציע קטורת; והוא משמש כסביבה חינוכית מסורתית עבור תלמידים וצעירים מכל רחבי העולם לבקר וללמוד על מסורת "שתיית מים, זכירת המקור".

מדי שנה, אלפי סטודנטים מגיעים להציע קטורת בבית הקהילתי פוק סה.

הפסטיבל המסורתי של הכפר מתקיים ביום השישי של החודש הירחי השלישי וביום השני של החודש הירחי השישי בכל שנה, וכולל את הטקס הייחודי של נשיאת מים כדי לסגוד לאל בנהר האדום ותהלוכה של טקסטים טקסיים. לתהלוכת הטקסים הטקסיים ערך תרבותי משמעותי, והוא משבח את תרומתו הגדולה של האל הפטרון של הכפר, המרשל הגדול לי ת'ונג קיט - האב המייסד של הכפר. מאפיין ייחודי של הטקס הוא השילוב הנפלא של טקסים רוחניים וממשל עצמי מתורבת, ההופך לקשר חזק המאחד את תודעתם של אלפי כפריים לאורך הדורות. במהלך ימי הפסטיבל, פעילויות תרבותיות דתיות ועממיות נשמרות, מועברות ומחולקות עם הדורות הבאים כחלק בלתי נפרד מחיי הרוח של האנשים כאן.

בכל שנה, בית הקהילה של הכפר מארגן שני פסטיבלים עיקריים: היום השישי של החודש הירחי השלישי והיום השני של החודש הירחי השישי.

לאורך תהפוכות הזמן, פסטיבלים אלה נותרו שלובים זה בזה, ותרמו לחיי התרבות העשירים והמתמשכים של בק ביין. לאנשי כפר בק ביין יש מסורת של פטריוטיות ורוח גמישה בהתנגדות לפולשים זרים, כך שלאורך אלף שנות ההיסטוריה של פיתוח, מסורת זו תמיד טופחה, קודמה, ותמיד שימרה את מהות הארץ ואנשי טאנג לונג - האנוי.

מילות מפתח:

#היסטוריה של כפר בק ביין #מורשת התרבות של טאנג לונג #פגודת בק ביין ופעמון עתיק #אמונות מסורתיות ופסטיבלים #תפקידו של לי טונג קיט בהיסטוריה #כפר העתיק בק ביין

מקור: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html