שירת צ'או ואן (הידועה גם כשירת ואן, שירת בונג) היא סוג של מוזיקה פולחנית הקשורה לטקס המדיום הרוחני בתרגול פולחן האלה של העם הווייטנאמי. זהו גם אחד המרכיבים החשובים היוצרים את המשיכה והייחודיות, ותורמים להפיכת פולחן האלה של העם הווייטנאמי למורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות.
מחיר עבור מדיום במקדש קו בו (קומונה של הא סון, הא טרונג).
פרופסור נגו דוק ת'ין המנוח - אשר הקדיש מאמץ והתלהבות רבים להחייאת תמצית דת אלת האם, וחיבר יצירות וספרים רבים על דת אלת האם, העיר פעם: "שירי צ'או ואן הולחנו והוקלטו בשפת נום, האן או קווק נגו. במהותם, אלו מזמורים, המושרים על ידי מוזיקאים במהלך מפגשי אלות האם, יחד עם מוזיקה , ריקוד וטקסים אחרים, היוצרים אווירה קדושה ואינטגרציה בין בני האדם לעולם האלוהי. בנוסף לתפקוד הטקסי, שירי צ'או ואן עצמם מבטאים גם ערכים אמנותיים מסוימים." מסיבה זו, "כדי ללמוד על דת אלת האם, כמו גם על מקורו ואישיותו של כל קדוש, שירי צ'או ואן הם מקור מידע רב ערך. יתר על כן, באמצעות שירי צ'או ואן, אנו יכולים גם לזהות את השאיפות, המחשבות והרגשות של האנשים, את דרכם ושיטות יצירת האמנות העממית בעבר כמו גם כיום."
בהאו דונג (האו בונג), ישנם 36 מחירי מדיום. בהם, הטאנה דונג הוא המארח הראשי, המבצע ישירות את הטקסים והטקסים של האו דונג כדי לשחזר את דמותו, אישיותו וחייו של הקדוש המשרת. בהאו דונג, צונג ואן לעולם אינו נעדר. זהו האדם שישיר עם הלהקה את מנגינות האט ואן כדי לשרת את האו דונג. להאט צ'או ואן יש צורות רבות של ביצוע כגון האט טי (ואן טי), האט טו (ואן טו) והאט לן דונג (ואן האו).
כאשר השמיים והארץ מתמלאים בצבעי אביב, תיירים רבים יורדים במורד נהר בה בונג אל מקדש קו בו (קומונה הא סון, הא טרונג) כדי להקטיר קטורת, להקריב מנחות, להביע את כבודם ולהתפלל לבריאות, שלום, אושר וכל הדברים יתנהלו בצורה חלקה וטובת כבוד. בתוך נוף הנהר העצום, בניחוח עשן הקטורת המתמשך, מהדהדות מנגינותיו של צ'או ואן, לפעמים עדינות ונינוחות, לפעמים מזמזמות ועמוקות, ומעצימות עוד יותר את יופיו וקדושתו של המקום הזה.
האמן המכובד נגוין ואן צ'ונג (הידוע בכינויו מר צ'ונג), שומר מקדש קו בו (קומונה הא סון, הא טרונג), הוא מוזיקאי מפורסם במחוז טאנה הואה ומחוצה לו. ביתו ממוקם ממש ליד מקדש קו בו, שהוא אחד המקומות בהם מתקיים פולחן לאלת האם. מאז ילדותו, מר צ'ונג גילה תשוקה, אהבה, ופיתח בהדרגה קשר למנגינות האט ואן, צורת שירה מסורתית ייחודית של האומה.
מוזיקה ותזמורת משרתות את מחיר המדיום הרוחני.
האמן המכובד נוין ואן צ'ונג, שנכנס למקצוע כשהתעמת עם קשיים רבים, שאף ללא הרף, "למד ממורים", טיפח ידע, שכלל ושכלל את כישוריו המקצועיים. מר צ'ונג אמר: "האט ואן מגוון מאוד בז'אנרים, במילים, במנגינות וחדור ניואנסים תרבותיים ילידיים. בהאט ואן יש כ-15, 16 מנגינות עיקריות, כל מנגינה מתפצלת. אלו הן בי, מיו, ת'ונג, פו בין, פו צ'ן, פו נוי, פו קון, דיו קון, דיו דוק, טיאן קון האו לוין, לוין טאם טאנג, דיו שאה... בדיו קון הוא מחולק לקון נאם, קון בק; דיו דוק כולל דוק בק, דוק נאם; דיו שאה כולל שאה בק, שאה טונג, שאה דיי לך...".
לכל מדיום יש את נעימת השירה שלו; לכל מנגינה יש את דרך השירה הייחודית והמתאימה שלו בהקשרים שונים, הקשורה לחייו, לקריירה ולאישיותו של כל קדוש המשרת. לכן, המדיום אינו רק אדם בעל קול שירה טוב, בריאות טובה והבנה של המנגינות וטכניקות השירה, אלא גם חייב להכיר את השרידים, לזכור את חייהם, קריירתם ואישיותם של המנדרינים והקדושים בדת האלה האם.
מר צ'ונג הסביר בהתלהבות: "כאשר שרים ואן האו (שירים ספרותיים) עבור מנדרינים רמי דרג, יש לבצע מנגינות עשירות או אנכיות כדי לבטא חגיגיות, הוד מלכות, אומץ לב ונטייה ללמדנות מלכותית. אבל כאשר שרים ואן האו (שירים ספרותיים) עבור גבירות ארבע הארמונות הקדושות, יש להשתמש במנגינות חלקות וחינניות. בהתאם למאפיינים האזוריים, שירת ואן האו ג'יה צ'או (שירים ספרותיים) בוילות הרריות וברמות חייבת להיות בעלת מנגינה מחוספסת, מהמורות וחופשית; להיפך, שירת ג'יה צ'או (שירים ספרותיים) בנופי נהרות עצומים חייבת להיות בעלת איכות עצומה ועמוקה." בסיום דבריו, מר צ'ונג זמזם בית שירה המתאר את יופיה של העלמה בו בונג: "שיער חלק מתנודד בצל ערבה/ פרידה ישרה המשקפת את העולם הארצי/ קווי ערבה מעוקלים שוכבים אופקית/ נוצצים בקרקעית המים, מראה שתי הדמויות/ פנים יפות, עור שנהב כמו שלג/ לחיים ורודות כמו הירח צבוע בשפתון/ נעורים בירח מלא...".
לא רק מקדש קו בו, טאנה הואה הוא אחד ממרכזי הפולחן העיקריים של האם במדינה. כאן נמצאים "מקדש סונג הקדוש ביותר בארץ טאנה" (רובע בק סון, עיירת בים סון), מקדש פו קאט (עיירת ואן דו, טאצ' טאנה), ארמון נא (קומונת שואן דו, נו טאנה), מקדש קואה דאט (ת'ונג שואן)... מושכים מספר רב של תיירים לבקר ולפולחן. לכן, שירת ואן מתפשטת גם היא, מהדהדת מהרמות אל שפכי הנהרות או האמצעים, המישורים, מחלחלת לחיים הרוחניים והתרבותיים, ומהווה סחף פורה בזרימה התרבותית של ארץ טאנה בפרט, והתרבות הוייטנאמית בכלל.
בשנים האחרונות, מחוז טאנה הואה נקט בפעולות משמעותיות ומעשיות כדי לשמר ולקדם את ערך ההאט ואן הקשור לתרגול פולחן האלה; בדרך כלל לידתם ופעילויותיהם הפעילות והיעילות של מועדון ההאט ואן והצ'או ואן במחוז טאנה הואה.
המועדון, שהוקם בשנת 2020, הוא ארגון חברתי מקצועי, הפועל בתחום ההאט ואן, ההאט צ'או ואן, ותרגול פולחן אלת האם של העם הווייטנאמי. מטרת המועדון היא לאסוף ולאחד חברים, להגן על זכויותיהם ואינטרסים הלגיטימיים של החברים, לתמוך זה בזה בפעילויות, לשמר ולקדם באופן פעיל את הערכים התרבותיים המסורתיים של המולדת והמדינה. מאז הקמתו, המועדון ארגן מספר פורומים לקידום יופיו וערך פולחן אלת האם; בתיאום עם יחידות לארגון מוצלח של פסטיבל האט ואן ופסטיבל האט צ'או ואן במחוז טאנה הואה; ארגון פעילויות, הכשרה מקצועית, חילופי חוויות ולמידת חוויות בארגון פעילויות קשורות בתחום תרבות ההאט ואן והאט צ'או ואן... פעילויות אלו תורמות לכבוד, קידום וקידום ערך פולחן אלת האם בקרב ההמונים. האמן המכובד טראן ואן תואן, ראש מקדש טונג דוי טאן (עיר טאנה הואה), וראש מועדון האט ואן וצ'או ואן במחוז טאנה הואה, אמר: "הדבר החשוב ביותר שאנו שואפים אליו הוא שפעילויות המועדון יתרמו להבאת תרגול פולחן האלה לאם לזהותו האמיתית."
צלילי השירה והזמרות היו ועודם מייפים את ימי האביב הבהירים...
כתבה ותמונות: נגוין לין
[מודעה_2]
מקור: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm






תגובה (0)