 |
| אם מרדימה את ילדה לישון, כאילו מרדימה את כל רכס ההרים לשינה שלווה. |
מנגינות מהיער העצום
"כשהייתי קטן, הקשבתי להורים שלי ולזקני הכפר שרים. אז, פשוט מצאתי את זה יפה ושרתי יחד, אבל ככל שהתבגרתי, הבנתי שזה הדם והבשר של עמי", נזכר האומן לה ואן טרין, איש טא אוי מקומונה א לואי 4. מאותה תשוקה מילדות, הוא החל לנסוע ברחבי הכפרים כדי לאסוף ולהקליט שירי עם. במשך כמעט חצי מאה, הוא צבר אוצר עשיר של שירי עם, אותו הוא מעביר לדור הצעיר.
הוא אמר ששירי עם ברמות א לואי מגוונים כמו החיים עצמם. לאנשי טא אוי יש שירים כמו אן טו'ץ', ני נוי, קאל טייל, קאר לוי... לאנשי קו טו יש את נהא נם, לפעמים נרטיב עצמי של אישה בזמן חציית נחלים ביער, לפעמים קריאה ותגובה מקסימים בין גברים צעירים לנשים. אנשי פא קו רואים בצ'ה צ'אפ את שיר הדגל שלהם, שניתן לשיר בכל מקום, לבד או בקבוצה, עם המילים המטאפוריות והעליזות שלו.
באור המדורה המרצד, זקן הכפר הו ואן האן מקהילת א לואי 1 שר גם הוא בקול מהדהד: "אני שר לילדיי ונכדיי, אני שר להרים וליערות, כדי שהאהבה למולדתי תימשך לנצח...". בגיל למעלה משבעים, הוא עדיין שומר על קול חזק, כל מילה מהדהדת מהמדבר העצום. הוא אמר: "בימים עברו, לא היו מכשירי רדיו או טלוויזיות, שירי עם היו החוט שחיבר את כל הכפר. עכשיו אני רק מקווה שילדיי ונכדיי ימשיכו לשיר, כדי שהשירים לא יאבדו".
חוקרת התרבות והאומנת הבולטת טאר דו טו מקומונת א לואי 2 שיתפה: "גדלתי והקשבתי לשירי הערש של אמי וסבתי. שירי הערש הללו, מנגינות צ'ה צ'אפ, שיאנג וקאר לוי, טיפחו את נשמותיו של דור שלם. אם לא נקליט ונלמד אותן, הן ידהו עם הזמן." לאחר מכן, היא שרה בשקט שיר ערש של פא קו: "תישן, ילדי, מי ייתן ותגדל חזקה וזריזה כמו ציפור א ואנג, בריאה כמו ציפור א מור..." המנגינה העדינה והלבבית, כמו חיבוק מנחם, מילאה את כל בית הכלונסאות בצליל המרגיע של השיר...
שילוב שירי עם במוצרי תיירות .
במפגשים קהילתיים, נפוץ לראות אומנים מלמדים צעירים את מקצבי השירים והגונגים. התלמידים קשובים, עיניהם נוצצות. אווירה זו מראה שמוזיקת העם עדיין חיה בקהילה, לא רק בזיכרון.
"רק כאשר צאצאינו ידעו לשיר, לרקוד ולנגן בכלי נגינה, שירי עם באמת יישמרו", אישר האומן לה ואן טרין. מבחינתו, שירי עם חייבים להיות נוכחים בראש ובראשונה בחיי היומיום, החל מעבודות חקלאיות ועד להתכנסויות סביב האח.
חוקר התרבות והאומן הבולט טאר דו טו מקהילת א לואי 2 אמר: "שירי עם צריכים להגיע מעבר לכפרים כדי שיותר אנשים יוכלו להכיר אותם. חיבור שירי עם עם תיירות הוא הדרך היעילה ביותר. תיירים המגיעים לאא לואי יכולים להאזין לשירה, לצפות בריקודים, לנסות תיפוף, לנגן בחליל, או אפילו ללמוד כמה שירים פופולריים. אז, שירי עם לא יהיו עוד רק זיכרונות אלא יהפכו לחוויית חיים תוססת. אני מקווה שהרשויות המקומיות יבנו במות קטנות יותר ביעדי תיירות קהילתיים, שבהם אנשים יוכלו להופיע ולקיים אינטראקציה עם מבקרים."
למעשה, שירי עם וריקודים הפכו לנקודת שיא בפסטיבלי התרבות של א-לואי. הגונגים המהדהדים, התופים התוססים, הריקודים האנרגטיים והשירים הפשוטים משאירים רושם עמוק על המבקרים. רבים מהעוזבים את א-לואי עדיין זוכרים בחיבה את שירי הערש המושרים ליד האח, ורואים בהם זיכרון מיוחד ממסעם חזרה להרי טרונג סון.
לדברי זקן הכפר הו ואן האן, דווקא הדור הצעיר הוא זה שיהווה את ה"גשר" להפצת שירי עם: "אני זקן עכשיו, כמה זמן עוד אוכל לשיר? אבל אם ילדיי ונכדיי עדיין ישירו, והמבקרים עדיין מקשיבים, אז מנגינות העם, שירי הערש של הסבתות והאימהות, לעולם לא ייעלמו. כך אנו משמרים את ההרים והיערות, ושומרים על זהותנו התרבותית לדורות הבאים".
בתוך היערות העצומים כיום, שיר ערש של אם עדיין מהדהד, מזין את נשמות הילדים והופך לסימפוניה מהדהדת של ההרים והיערות. מנגינות אלו ימשיכו להתפשט, ויישאו עמן את האהבה, הגאווה והזהות של אנשי א-לואי.
מקור: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/loi-ru-tren-day-truong-son-164494.html
