הווידוי הנוגע ללב של היער העצום

דונג נאי ידועה כארץ בה נפגשות התרבויות של אזורי הדרום-מזרח והרמה המרכזית, והיא ביתם של אנשי הס'טיאנג, אשר אוהבים מאוד את הגונגים. עבור הס'טיאנג, הגונגים אינם רק כלי נגינה אלא גם נשימת הרוחות, קול השמיים והארץ, השזורים בכל הטקסים הקדושים, החל מטקס קציר האורז החדש וחגיגות חנוכת הבית ועד לחתונות.

להקת הגונג מבית הספר התיכון והפנימייה האתנית בו ג'יה מאפ, במחוז דונג נאי , מתכונן להופיע באירוע מרתון בין פואוק - קבוצת טרונג טואי 2023.

כיום, כאשר החיים המודרניים גורפים ערכים מסורתיים רבים, מרגש לשמוע על גבר צעיר ששמר בשקט על הלהבה בחיים למען זהותו האתנית. זהו דיו האי, יליד 2001, המתגורר בהמלט 1, כפר 23 לון, קומונה טאן קוואן, מחוז דונג נאי. בליבו של גבר צעיר זה, צליל הגונגים של אנשי ס'טיאנג עדיין מהדהד בגאווה.

שמרו על תרבות הס'טיאנג לזרוח בבהירות.

אן דיואו היי התגלתה על ידי הכוריאוגרפית הא נהונג כאשר השתתפה בשחזור פסטיבל תפילת הגשם עבור האזור.

"בעוד שחאי ביצעה את ריקוד העגורים – אחד הריקודים המסורתיים של אנשי הס'טיאנג – הופתעתי משום שהיא רקדה כל כך יפה, בדיוק בסגנון של נשות העבר. לאחר בירור נוסף, למדתי שהיא לא רק רקדנית חיננית, אלא שגם ידעה לנגן בתופים ובגונגים, ואף יוצרת בדי ברוקאד ייחודיים ומעוצבים ביצירתיות", סיפרה הכוריאוגרפית הא נהונג.

דיו האי לא הסתפק רק בכישרונות שנראים לעתים רחוקות אצל גברים, אלא גם הביע באופן יזום בפני הא נונג את רצונו לתרום לשימור הערכים התרבותיים של אנשי הס'טיאנג.

מר דיו האי שיתף כי הגיע לנגן בגונגים מתוך הערצה עמוקה: "אני יודע לנגן בגונגים כי אני נלהב מאוד מכלי הנגינה של עמי. ההזדמנות הגיעה אליי באופן טבעי. במהלך חתונה משפחתית, סבי וסבתי נתנו לי לנסות לגעת בגונג, ומאז, צליל הגונגים מהדהד במוחי."

למרות שלא קיבל הכשרה פורמלית, אהבתו של דיואו האי לגונג הספיקה כדי לשכנע את הכוריאוגרף הא נונג להכיר לו את מועדון התרבות ס'טיאנג בקומונה, שם יוכל ללמוד את דרך הנגינה המסורתית.

מר דיו האי מעורב גם במלאכת אריגת הברוקאד. הוא שיתף: אריגת ברוקאד היא מלאכה מסורתית שהייתה שמורה בעבר רק לנשים שבט ס'טיאנג. עם זאת, כשראה את הזנחת המלאכה המסורתית של עמו, הוא היה נחוש להחיות אותה. הוא למד אריגה מסבתו, שהעבירה לו לא רק את הטכניקה אלא גם אהבה לדוגמאות ולצבעים על בד הברוקאד.

חיוניות חדשה מגונגים ותופים.

בשנת 2005, מרחב תרבות הגונג ברמות המרכזיות זכה לכבוד של אונסק"ו כ"יצירת מופת של מורשת בעל פה ובלתי מוחשית של האנושות"; בשנת 2008 הוא קיבל רשמית את התואר מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. זוהי המורשת התרבותית הבלתי מוחשית השנייה של וייטנאם שהוכרה על ידי אונסק"ו. עם זאת, בתוך ההמולה של החיים המודרניים, שבהם תרבות הבידור המונעת על ידי שוק שוררת, מוזיקת ​​הגונג של ס'טיאנג הופכת בהדרגה פחות פופולרית ומסכנת את עצמה. לימודה לדור הצעיר קשה, שכן צעירים נוטים להתרחק מערכים מסורתיים ומנגינות גונג עתיקות. דאגה זו משותפת לא רק לזקני הכפר אלא גם לכל הקהילה ולאלו העובדים בשימור תרבות במחוז דונג נאי.

במסעו לשמר את הצלילים הקדושים של הקבוצה האתנית ס'טיאנג, בית הספר התיכון והתיכון בו ג'יה מאפ במחוז דונג נאי הפך ל"מרחב תרבותי קטן" למורשת הגונג. כאן, ההוראה חורגת מפעילויות חוץ-לימודיות ומציתה להבת שאיפה בליבם של צעירים.

מה שמייחד את הגונגים של הס'טיאנג מאלה של קבוצות אתניות רבות אחרות הוא טכניקת הביצוע הייחודית שלהם. במקום להשתמש בפטישי עץ קשים או במבוק רכים כדי להכות בגונג, הס'טיאנג מעדיפים להכות ישירות על המשטח החיצוני של הגונג ביד ימין, ובמקביל להשתמש ביד שמאל כדי לחסום או להפסיק אותו. טכניקה זו יוצרת צליל עילי ייחודי, מה שהופך את הגונג ל"בום בום" מעורפל ומיסטי, חופשי מקושי הצלצול או השקשוק של פליז. זה מעורר את צליל היערות העמוקים, נחלים תת-קרקעיים וסיפורים אפיים.

מר לה ואן קונג, מורה למוזיקה, הקדיש את ליבו ונשמתו להחייאת מוזיקת ​​הגונג בבתי הספר. כדי ללמד מוזיקת ​​גונג לתלמידיו, מר קונג מקדיש זמן לשיחה ויצירת קשר עם אומנים מקומיים. מיצירות גונג פשוטות, הוא השקיע מאמץ רב בעיבודן ובשילובן עם מנגינות עממיות של ס'טיאנג (באותו גוון), מה שהופך את יצירות הגונג וההופעות לתוססות ומרתקות יותר עבור הילדים. כאשר הילדים מתחילים לאהוב את צליל הגונג, מר קונג מנחה אותם להעריך את היופי, האמנות והמשמעות בכל יצירה של גונג כדי שיוכלו להיות גאים בתרבות האתנית שלהם. עבור מר קונג, לימוד מוזיקת ​​גונג אינו רק לימוד ילדים כיצד לנגן בכלי, אלא גם לימוד הבנת האופי הקהילתי של כלי נגינה זה. כל אדם מנגן בגונג, אך עליהם להשתלב יחד ליצירה משותפת, המבטאת אחדות וסולידריות.

מהזמן שבילתה בלימוד נגינה בגונג, טי שויין, תלמידת כיתה ז' בבית הספר התיכון ותיכון בו ג'יה מאפ, למדה לאהוב את כלי הנגינה הזה עוד יותר. שויין אמרה: "עכשיו, בכל פעם שאני שומעת את צליל הגונג, אני מרגישה כאילו אני חוזרת לכפר שלי, הביתה במהלך פסטיבלים שבהם הזקנים מנגנים בגונגים סביב מדורה גדולה. צליל הגונג הוא גם מלכותי וגם ייחודי, מה שגורם לי לאהוב את התרבות המסורתית של הקבוצה האתנית שלי עוד יותר."

מהאווירה החמה והאוהבת של פנימיית בו ג'יה מאפ האתנית לתלמידי תיכון ותיכון, שם צליל הגונגים והתופים מהדהדים מדי יום בהדרכתו של המורה קונג, ועד למאמציו השקטים אך העמידים של דיו האי, להבת מוזיקת ​​ס'טיאנג גונג ממשיכה להידלק במחוז דונג נאי. צליל הגונגים אינו רק צליל העבר, אלא צליל העתיד, של התקווה. זוהי אישור עוצמתי של זהות אתנית, מסר נוגע ללב מההרים המועבר דרך ידיו ומוחותיו של הדור הצעיר.

פואנג דונג

מקור: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/loi-tu-tinh-cua-dai-ngan-d9e0f9f/