1. בשנת 1980, לאחר שסיים תואר בפילוסופיה מאוניברסיטת ווהאן, שיאו מיי עבד בהוצאה לאור ספרותית. שיאו מיי, בעל כישרון בציור והבנה מעמיקה של אמנות וספרות, חיבר מספר ספרים על ציור סיני, קליגרפיה וביקורת ספרותית. בשנת 2001, שיאו מיי זכה בפרס הסופרים הצעירים - "כרטיס" לתהילה. הוא הועבר למנהל ספריית גואנגמיי. שם, הוא בא במגע עם יצירות מופת רבות של ציור סיני עתיק, ותוכניתו להעתיק וליצור ציורים מזויפים החלה להתגבש. מאוחר יותר, על פי עדותו בבית המשפט, ה"חומרים" לעבודתו היו זמינים בקלות מכיוון שהם נמכרו בגלוי.
תפקידו של שיאו מיי היה פשוט ליצור העתקים של ציורים עתיקים שנראו בדיוק כמוהם, ובתי מכירות פומביות היו רואים בהם "אותנטיים". בהיותו גם אמן וגם חוקר אמנות, שיאו מיי הבין שציורים אמיתיים הם יקרי ערך. כמנהל הספרייה, הוא "השאל" בקלות ציורים אמיתיים כדי לקחת הביתה... לאחר שהעתיק אותם, הוא שקל בקפידה והחליט בחוכמה האם החזרת הציור המזויף או האמיתי היא יתרון יותר, או שקשה יותר לגלות... הודות לשיטה זו, הוא הרוויח עשרות מיליוני יואן, מספיק כדי לקנות שבע וילות כדי... לאחסן את ציוריו.

בשנת 2014, שיאו מיי נעצרה לאחר שסטודנטית אמנות לשעבר גילתה ציור במכירה פומבית שהראה סימנים לכך שאוחסן בעבר בספרייה. העניין דווח לרשויות הרלוונטיות, אשר השיבו כי הציור "המקורי" עדיין שם. התלונה הועברה לרשויות, והעניין נחשף. מומחים הציעו לבחון מחדש את אוסף האמנות... יתר על כן, המשטרה גילתה כי בין השנים 2004 ו-2011, שיאו מיי הזמינה חברת מכירות פומביות למכור 125 ציורים מפורסמים, והרוויחה מעל 30 מיליון יואן. בבית המשפט, כשנשאלה אילו סוגי ציורים להעתיק ומדוע, שיאו מיי הצהירה כי בחרה ביצירות מבית הספר לינגנאן משום שקל היה להעתיק אותן וקשה לאתר אותן. יתר על כן, ציורים מבית הספר הזה היו מבוקשים מאוד בשוק האמנות העכשווית.
2. על פי ניסיון בינלאומי, גילוי הונאה והטעיה באמנות קשה מאוד משום שרוב המוזיאונים או האספנים אינם מודים שרומו. פעולה זו תביא ל"פשיטת רגל" ו"פיחות" מערכה של יצירת האמנות. לכן, ערנות קיצונית בעת קנייה או הגשת הצעות מחיר על אמנות לעולם אינה מיותרת. מוזיאון בויימנס ואן בונינגן (הולנד) נאלץ להודות שהציור "ארוחת הערב באמאוס", כביכול של ורמיר, היה למעשה זיוף שצויר על ידי אמן בשם מיגרן בשנות ה-30 רק לאחר שהזייפן עצמו הודה. הסיפור מספר ש...
הצייר האן ואן מיגרן (1889-1947) היה מיומן מאוד בשימוש בתערובות צבע מודרניות כדי לחקות טכניקות ציור קלאסיות, אך הוא נותר עני ולא ידוע. תוך ניצול הוויכוח מדוע הצייר ההולנדי הגדול יוהנס ורמיר (המאה ה-17) לא תיאר סצנות מהתנ"ך, ואן מיגרן יצר עבודות מזויפות של ורמיר. זיופים אלה היו כה משכנעים עד שכמה מבקרים אישרו שהם שיקפו במדויק את סגנונו של ורמיר בציורים תנ"כיים עזים. מיגרן, עשיר ומפורסם בזכות השבחים שלו, עדיין לא היה מרוצה והמשיך לחפש למכור "ציורים של יוהנס ורמיר". חמדנות זו הובילה בסופו של דבר לנפילתו. באופן בלתי צפוי, ואן מיגרן מכר את ציוריו למנהיג נאצי. לאחר המלחמה, אלו שהיו קשורים לנאצים נחשבו ל"בוגדים במולדת", הראויים לעונש חמור. מתוך ייאוש, וכדי להימנע מלהיתפס כמכירת הציור כמכירת "אוצר לאומי", מיגרן הודה בחוסר רצון כי "מכר שלא במתכוון ציור מזויף"... באופן טבעי, מיגרן עדיין הואשם בהונאה...
בשילוב עם מקרים רבים אחרים של זיוף, ניתן לקבוע באופן כללי שישנם מספר סוגים של הונאה (בציור בפרט ובמוצרי אמנות בכלל): ראשית, בעיקר למטרות רווח, ניצול ערכן של יצירות נדירות ומבוקשות (במיוחד קלאסיקות). שנית, חלק מהאמנים יוצרים יצירות מזויפות כדי לזכות בהכרה, תהילה, או אפילו כדי ללעוג לאלו שדחו או ביטלו בעבר את עבודתם. שלישית, לקידום (בשל העדפה אישית, היכרות או מועדפות), או כדי להשמיץ/לפגוע (בשל קנאה, קנאה או סיבות פוליטיות , דתיות או גזעיות). רביעית, לא מכוון, אך נדיר. לדוגמה, במהלך החניכות, חלק מהאמנים לומדים על ידי העתקת ציורים בצורה כה מדויקת עד שמישהו באמת קונה אותם... ישנם גם מקרים של "חיקוי" של יצירות רבות ולאחר מכן יצירת "יצירות" חדשות בסגנון של אותו מחבר. זה נקרא גניבה ספרותית סגנונית. הכוונה הראשונית הייתה ללמוד ולחקות, אך אם זה היה למטרות רווח וגרם נזק ששיבש את השוק, אז זה עדיין יכול להיחשב כפשע.
3. מהמקרים הנ"ל ניתן להפיק שני לקחים בסיסיים: ראשית, רוב האמנים המעורבים בהונאה ובהונאה הם מוכשרים, אך הם ביצעו פשעים עקב חמדנות לכסף (תשוקה לעושר) ותהילה (תשוקה להכרה). לכן, חינוך וטיפוח אידיאולוגיה פוליטית ואתיקה חיוניים לא פחות ממזון ומים יומיומיים. שנית, אמנים אולי מיומנים ובעלי ידע במקצועם, אך לעתים קרובות הם אינם מבינים את החוק ואינם "חיים ועובדים על פי החוקה והחוקים". בינתיים, בחברה המקיימת את שלטון החוק, הבנה, תפיסה ויישום החוק הם לא רק בסיס אלא גם מקור מכריע לידע חיים בהתנהגות ובפעולה. לקח ממדינות מתורבתות: חינוך משפטי לכל האזרחים הוא הדרך הטובה ביותר למנוע, למזער ולחסל פשיעה. החוק הוא הבסיס לבניית בית מוסרי. יסוד איתן הופך את הבית לחזק, עמיד ועמיד בפני סערות, רוחות ושינויים.
מקור: https://baolangson.vn/lua-dao-trong-nghe-thuat-nhan-dang-va-bai-hoc-5072090.html






תגובה (0)