אביב אצל אמא

שערה של אמי לבן כעננים לבנים, סימן שהיא הגיעה לסוף חייה.

חוטים לבנים שנשארים בגשם ובשמש.

מקל ההליכה מוביל את הדרך באיטיות.

אמא נשענה על חוט הזמן השביר.

לא היה לנו זמן לבקר באביב הזה.

הרכבת הייתה צפופה במהלך טט (ראש השנה הוייטנאמי), והילדים היו צעירים מדי.

הילדים, שמרגישים געגועים לאמם, מזכירים אותה זה לזה לעתים קרובות.

קולה עדיין קורא מרחוק.

אני יודע שאמא צועדת הלוך ושוב בחרדה בשעה הזאת.

השכן רוחש שמחת אביב.

אפילו עם ראייה לקויה, אמי עדיין שומרת את החלק הבהיר ביותר לראווה.

למרות שזו קרן אור קטנה מול הבית

האביב בא והולך.

חוטי משי צעירים לא יכולים להפוך את שערה של אמי לירוק.

כל אור השמש ממוקד בילד הבכור.

כמה אהבה יש לי כלפי הנכד שלי שיהפוך לסבתא?

נעוריה של אם הם רק חלק קטן ממה שהיא כמהה אליו.

על חלק ממקל ההליכה, הוא נכנס ויוצא.

טראן קוואנג קי

הֶעָרָה:

למשורר טראן קוואנג קוי יש שירים רבים ויפים ומרגשים על אמו ועל הכפר בו נולד וגדל, מלאים באהבה ובהכרת תודה. אני עדיין מתרשם מאוד מהשורה שכתב: "האם אמא קוצרת את השדה, או שהשדה קוצר את אמא?" שירתו יפה במצבים פרדוקסליים כאלה. מרץ הוא אביב, עם יום המוקדש לנשים, לאמהות. השיר "אביב בבית אמא" הוא תגלית פואטית עדינה למדי. האביב הוא בדרך כלל עונת הטבע הצומח והפורח, בעוד האמהות מזדקנות ושבריריות יותר, אך בפרספקטיבה וברגשותיו של המשורר, הוא מזהה חיוניות מתמשכת, אנרגיה אביבית שהתעוררה מחדש מאמו.

"אביב בבית אמא" מתחיל במילים: "שערה של אמא לבן כעננים לבנים, גילה חלף / קווצות לבנות מגיעות עד סוף הגשם והשמש". הוא אינו מדבר על סוף השנים, על חלוף הזמן לפי חוקיו, אלא "עד סוף הגשם והשמש". זה מייצג את סוף הקשיים והמאבקים של חייה של אם. דמותה של האם עם שיער לבן ומקל הליכה בנוף האביב רודפת ומעוררת אסוציאציות רבות במצב שבו: "באביב הזה לא היה לנו זמן לבקר" כאשר "רכבת הטט עמוסה, הילדים צעירים מדי". שיר זה, שנכתב בשנת 1984, מזכיר לנו תקופה קשה למדינה לאחר המלחמה והתקופה הקשה של הכלכלה המסובסדת. זהו מצב קשה זה, שבו קולות הילדים, "עדיין קוראים מרחוק", מעוררים בתודעתו של המשורר את התמונה: "בידיעה שבשעה זו אמא נכנסת ויוצאת / השכנים עסוקים באביב". בוא האביב וטט, סצנות של מפגשי משפחות, קורעות לב עבור הקורא כאשר האם מחכה לבדה לילדיה הרחק משם.

השיר, המתפתח כמו סרט בהילוך איטי, פורץ לפתע בשתי שורות יפות ומרגשות באמת: "גם עם ראייה כושלת, אמא עדיין שומרת על הנקודה הבהירה ביותר / למרות שהיא קטנה, האור שלפני המרפסת". רגש דחוס, מוקד של חיוניות אביבית. האור המרצד שלפני המרפסת טומן בחובו כל כך הרבה תקווה. במרפסת יש מדרגות שבהן אמא יושבת לעתים קרובות, לועסת אגוזי בטל; המרפסת היא המקום שבו אמא מסתתרת מפני השמש והגשם של חייה. השורות באמת רדופות ונוגעות ללב.

הבית האחרון שונה משלושת הראשונים בכך ששש שורותיו פורשות מרחב חדש, מצב רוח חדש, בעוד המשוררת מתייסרת: "האביב בא והולך / המשי העדין אינו יכול להירקר את שערה של האם". פרדוקס, אמת, השתקפות. חוויה זו היא המאפשרת למשוררת להבין באופן יזום: "כל אור השמש מרוכז בילדתי". כאן, אור השמש הוא אור השמש החם של חיבה אנושית; האם מקבלת כל כך הרבה אובדן כדי לאחל את כל הטוב לילדה ולנכדה: "כל כך הרבה אהבה לנכדה שיהפוך לסבתא". קורבן שקט, צנוע, אך אצילי עמוקות. שתי השורות האחרונות מעבירות לעומק את החיוניות השברירית אך הגואה של נעוריה של האם, אהבה שהיא מוקירה ומצילה: "אמא צעירה רק בחלק מהכמיהה / בחלק ממקל ההליכה שהיא משתמשת בו". זהו גם אביב חייה של האם, תקוות חייה, השמחה הקטנה של חייה. השיר מתחיל בדימוי של מקל הליכה ומסתיים באותו דימוי, המסמל את אביב חייה של האם. המשוררת מדגישה פעמיים את המילה "חלק", לא רק מבחינת כמות, אלא כאנרגיה טרנספורמטיבית של איכות. יותר מכל אחד אחר, בליבו של כל משורר, כל בן אנוש, קיים דימוי של אם, והבנת "האביב בלב האם" היא מתנה רוחנית שלא תסולא בפז עבורה, מלאה באהבה ובכבוד.

מקור: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/