מסה פה המרהיבה עטופה בעננים לבנים ועד מוי נה שטופת השמש, ממקדש הונג הקדוש, ערש האומה, ועד לאגם טויין לאם החלומי, כל אזור תיירות לאומי לא רק בעל ערך טבעי והיסטורי, אלא גם מגלם את העומק התרבותי העמוק של וייטנאם.
היעדר מסגרת אחידה
עם זאת, לצד ההתקדמות בתשתיות ובמוצרי תיירות, נותר אתגר: הסביבה התרבותית עדיין אינה יציבה ומושכת באמת. ביעדים רבים, הטרדות, הגזמות מחירים, השלכת פסולת במקומות ציבוריים והתנהגות לא ידידותית עדיין מתרחשות, מה שפוגע בתדמית היעד. בהקשר של מטרתה של וייטנאם להפוך למרכז תיירות אזורי מוביל, בניית סביבה תרבותית באזורי תיירות לאומיים היא לא רק דרישה דחופה אלא גם אסטרטגיה בסיסית לפיתוח בר-קיימא.
המצב הנוכחי של הסביבה התרבותית בכמה אזורי תיירות לאומיים מציג תמונה מעורבת. סא פה (לאו קאי), לאחר שהוכרה כאזור תיירות לאומי, חוותה עלייה חדה במספר המבקרים. עם זאת, הלחץ על התשתיות לא עמד בקצב, ובזבוז עירוני ותנועה כאוטית הותירו את התיירים מותשים. עסקי נסיעות רבים מדווחים כי טקטיקות מכירה אגרסיביות וחוסר שקיפות בתמחור עדיין מרתיעות תיירים בינלאומיים. מומחה התיירות טראן מין דוק ציין: "לסא פה יש פוטנציאל להתחרות ביעדים מפורסמים ברחבי העולם , אך אם הסביבה התרבותית לא נשלטת היטב, האטרקטיביות שלה תפחת במהירות."
טאם דאו (מחוז פו טו ), עם יופיו הערפילי ואקלימו הקריר, הפך למקום מפלט פופולרי לסוף שבוע עבור עשרות אלפי תיירים. עם זאת, היעדר הנהלה ייעודית מקשה על ניהול היעד בעונת השיא; רוכלי רחוב, צילום אגרסיבי והיגיינת סביבה עדיין נפוצים. נציג מסוכנות נסיעות שיתף: "טאם דאו באמת מושכת, אבל לפעמים אנחנו מהססים להביא לשם תיירים כי אנחנו מודאגים מההמונים והרעש שיפגעו בחוויית התיירות". בשנים האחרונות, בתים וחלקות אדמה רבות ננטשו, מה שהותיר פינות מסוימות בטאם דאו שוממות ומפחידות. חלק מהמבנים רעועים קשות או לא גמורים, דבר המעיד על כך שפיתוח ספונטני מבוקר פגע בארכיטקטורה הכוללת.
בדרום, אזור התיירות הלאומי הר סאם (אן ג'יאנג) מפורסם בפסטיבל ויה בה צ'ואה שו, אך עדיין חסרה בו רגולציה ניהולית מקיפה. תיירים רבים התלוננו על מחירים מופרזים במהלך עונת הפסטיבלים. מומחה תרבות מדלתא המקונג שיתף בגלוי: "דת היא אמונה קדושה, אך אם הסביבה וההתנהגות אינן עומדות בסטנדרט, ניתן בקלות למסחור את הדימוי הקדוש". מוי נה (לאם דונג), הנחשבת ל"בירת הנופש" של המדינה, מחזקת את כוחה הודות לכביש המהיר החדש ולשדה התעופה שעתיד לפעול בקרוב. עם זאת, הצמיחה במתקני הלינה הובילה ללחץ סביבתי. סוגיית הפסולת החופית וסחף החול גרמה לתיירים בינלאומיים רבים להביע דאגה. באופן דומה, אגם טוין לאם (לאם דונג), עם האגם היפהפה ויער האורנים היוצרים מרחב נופש אידיאלי, מתמודד עם חלק מיופיו הבתולי עקב פיתוח בלתי מבוקר של שירותים ופלישה לאדמות יער. בסך הכל, ניכר כי יעדי תיירות לאומיים עדיין חסרים "מסגרת תרבותית" מאוחדת. בעוד שישנם מוצרים רבים, הם חסרים עידון, ובעוד שישנם שירותים רבים, הם חסרים מקצועיות. זה משפיע ישירות על רושם התיירים ומפחית את ערך המותג.
מר נגוין קוי פואנג (מנהל התיירות הלאומי של וייטנאם) הצהיר: "נכון לעכשיו, אין תקנות משפטיות ספציפיות בנוגע לסביבה התרבותית במגזר התיירות. בינתיים, לסביבה התרבותית באזורי תיירות לאומיים תהיה השפעה משמעותית על בחירת היעד של התיירים, ותתרום לבניית תדמית ומותג בתודעת התיירים לגבי היעד." סביבה תרבותית טובה תיצור חוויות תיירות ייחודיות ומרחב בטוח לתיירים, ותקדם את שימורם וקידום ערכים תרבותיים מקומיים. סביבה תרבותית טובה יכולה לסייע בגירוי עסקים מקומיים ולהגדיל את הכנסות הקהילה, תוך הבטחת שמירת וניהול בר-קיימא של שרידים היסטוריים ותרבותיים.
השלמת המסגרת המשפטית ליעדים.
כדי לטפל בחסרונות אלה, מומחי תיירות ותרבות רבים הציעו סדרה של פתרונות ישימים. יש צורך בתקנה מחייבת מבחינה משפטית לניהול אזורי תיירות לאומיים, שתגדיר באופן ספציפי את הסביבה התרבותית: החל מאחריות הממשלה ותפקידם של עסקים ועד לזכויות הקהילה וחובותיהם של תיירים. זה ישמש בסיס לטיפול בנושאים כמו הטרדה, הונאה והתנהגות לא מתורבתת.
יש לאמץ ולהחיל בקרוב את סט הקריטריונים לסביבה תרבותית עבור אזורי תיירות לאומיים, הכוללים: מוסדות תרבות ונופים: מסונכרנים, הרמוניים ומשמרים זהות; שימור מנהגים ומסורות: תיירות המקושרת למורשת, פסטיבלים ותרבות מקומית; קוד התנהגות מתורבת: מיושם ביעד, החל מצוות ההנהלה ועד לאנשים; מוצרים ושירותים תרבותיים: עידוד יצירתיות אך כיבוד הזהות; קריטריונים ספציפיים: הדגשת המאפיינים הייחודיים של כל אזור תיירות לאומי כדי למנוע הומוגניזציה. האנשים הם "הנושאים" של הסביבה התרבותית. יש ליצור מנגנונים לקהילה להשתתף בניהול, במתן שירותים ובקידום. כאשר אנשים מרוויחים, הם ישמרו ויפיצו את התרבות כמקור גאווה. עסקי נסיעות מאמינים גם כי מיומנויות וגישות שירות קובעות את חוויית הלקוח. לכן, הכשרת כוח אדם בתחום התיירות חייבת להתמקד במודעות תרבותית, אירוח ומקצועיות.
יישום טכנולוגיה (מצלמות מעקב, פורטלי משוב מקוונים, כרטיסי תיירות דיגיטליים) בשילוב עם סטנדרטים של תיירות ירוקה יסייעו בניהול יעיל תוך בניית תדמית ידידותית לסביבה. מעבר לקידום נופים יפהפיים, קמפיינים של תקשורת צריכים גם לכבד את סטנדרטי ההתנהגות ואת הערכים התרבותיים הייחודיים של כל יעד. זוהי דרך בת קיימא לשיפור מעמדם של יעדי תיירות לאומיים על מפת התיירות העולמית. כל יעד תיירות לאומי הוא "מראה" המשקפת את תדמית המדינה. כאשר סא פה בתולית, טאם דאו מסודר, הר סאם מתורבת, מוי נה נקי ויפה, אגם טויאן לאם בתולי, מקדש הונג חגיגי, וטרא קו עשיר בזהות תרבותית, אז התיירות הוייטנאמית תזרח בעיני הקהילה הבינלאומית.
בניית סביבה תרבותית אינה דבר שניתן לעשות בן לילה, אלא תהליך מתמשך הדורש מאמצים משותפים של המדינה, עסקים, קהילה ותיירים. רק כאשר התרבות נחשבת ל"מפתח הזהב", יעדי תיירות לאומיים יכולים להפוך לנקודת ציון מוזהבת על מפת התיירות, ולתרום להפיכת וייטנאם ליעד מתורבת, בר-קיימא ומושך.
אן ג'יאנג בונה תרבות של מרחבים ציבוריים ומפיצה פעולות חיוביות.
נימוסים בציבור משקפים לא רק הבנה אלא גם תחושת אחריות כלפי הקהילה. באן ג'יאנג, פיתוח אורח חיים מתורבת והתנהגות תרבותית מקודם באופן פעיל על ידי כל רמות הממשל והרשויות המקומיות, תוך קישור לתנועות וקמפיינים שונים בבתי ספר, משפחות וחברה.
מעשים פשוטים כמו עזרה לקשישים, לילדים או סיוע לאנשים עם מוגבלויות בחציית הכביש תורמות ליצירת סביבת חיים חומלת ומתורבתת. במיוחד עבור צעירים, עיצוב נימוסים טובים תורם לפיתוח אופי ולהפצת אורח חיים יפה. לצד עידוד וקידום אנשים למופת וסיפורים חיוביים, אן ג'יאנג מדגישה גם עונשים מחמירים על הפרות של סטנדרטים אתיים ונורמות חברתיות. זהו בסיס משפטי חשוב הן לחינוך והן להרתעה, המסייע לכל אדם לשפר את המודעות שלו ולהתאים את התנהגותו. רובע לונג שוין, במחוז אן ג'יאנג, עושה עבודה טובה מאוד בקידום ועידוד אנשים להשתתף באופן פעיל בבניית סביבה תרבותית במרחבים ציבוריים.
הפצת ערכים מסורתיים, בשילוב עם אימוץ הציוויליזציה המודרנית, תורמת לבניית תדמיתה של אן ג'יאנג כפרובינציה ידידותית ורחומה, המכוונת לקהילה מתורבתת ומאורגנת במגמה הכללית של התפתחות חברתית. ( הונג ליין)
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nen-tang-cho-nhung-diem-den-168313.html
תגובה (0)