יופיים של פסטיבלי כפר בהואנג הואה

בשחר תרבות דונג סון, הואנג קוי (Hoang Hoa) הייתה הארץ שנבחרה על ידי הווייטנאמים הקדמונים כדי לחיות וליצור את תרבות קוי צ'ו הייחודית. בכפר קוי צ'ו כיום, פעילויות תרבותיות ודתיות מסורתיות רבות עדיין נשמרות. ראוי לציין כי פסטיבל קי פוק מתקיים בין ה-6 ל-8 לחודש הירחי השני.

יופיים של פסטיבלי כפר בהואנג הואה משחק מרוצי הסירות המסורתי "תחרות אורז, פרס דגים" נערך בפסטיבל קי פוק בכפר קווי צ'ו, במחוז הואנג קווי.

עברו מספר שנים מאז פסטיבל הכפר קוי צ'ו נערך שוב השנה לאחר הפסקה עקב המגפה. תושבי הכפרים מהכפרים העליונים והתחתונים השתתפו בהתלהבות בפעילויות הפסטיבל משום שמדובר בצורך תרבותי, רוחני ודתי של התושבים.

כפר קוי צ'ו מחולק לשלושה כפרים (טרונג טיין, טיי פוק ודונג נאם). למרות שלכל כפר יש אזור רוחני ובית תרבות משלו, מדי שנה מתאספים תושבי הכפר בבית הקהילתי טרונג כדי לקיים את הפסטיבל. פסטיבל קי פוק של כפר קוי צ'ו נוסד לפני זמן רב, כאשר הטקס והפסטיבל קשורים זה בזה באופן הדוק, ויוצרים מאפיין תרבותי ייחודי של הארץ הזו. ביום הפסטיבל המרכזי, הטקס מתקיים תחילה עם תהלוכת האפרוחים וטקסי פולחן כדי להביע כבוד לאלים, ובמקביל לאנשים לשלוח את ברכותיהם לשנה של מזג אוויר נוח, רוח טובה ויבולים שופעים. לאחר השלמת טקסי הפולחן בטקס, כל הכפר יתחיל את הפסטיבל. מופעים קהילתיים מסורתיים או פעילויות ספורט ואמנות מודרניות מושכים מספר רב של אנשים להשתתף.

ישנו משחק עממי ייחודי שקיים כבר מאות שנים ועדיין מתוחזק ומאורגן על ידי האנשים כאן: מרוץ הסירות "קום טי, קה ג'אי". משחק עממי זה נחשב למאפיין תרבותי ייחודי של כפר קוי צ'ו. הקבוצות המתחרות חותרות בסירה על הבריכה, תופסות דגים ומבשלות אורז בסירה. ההכנה למשחק גם היא מורכבת למדי. החל מקישוט סירות דרקון, סירות קרפיון, סירות קרפיון כסופות... ועד הכנת תלבושות לקבוצות המתחרות. בכל סירה יש זוג צעירים וצעירות. גברים לובשים חולצות חומות, צעיפים אדומים קשורים לראשיהם, נושאים משוטים, חכות, רשתות דיג או רשתות; נשים לובשות חולצות בעלות ארבעה פאנלים, צעיפים דמויי מקור עורב קשורים לראשיהן, מחזיקות סירים, חצובות, עצי הסקה... המשחק מראה הן את כישרונם של הגברים בחתירה ומשיכת רשתות בנהר, והן את יכולתן של הנשים בעבודות הבית, המיומנות והתושייה בעת בישול אורז בסירה. קריאות העידוד והעידוד של האנשים על החוף הופכים את פסטיבל מרוצי הסירות למרגש יותר.

מר לה נגוק הואה, ראש כפר טרונג טיין, חבר בוועדה המארגנת של פסטיבל הכפר קוי צ'ו, אמר: "הפסטיבל הוא מאפיין תרבותי יפהפה של היישוב. אנשים רבים מגיעים לפסטיבל בשמחה ובגאווה כשהם חוזרים למאפיינים התרבותיים המסורתיים ארוכי הטווח של אבותיהם ומקורותיהם."

בקומונה של הואנג שואן, בכל יום ראשון של החודש הירחי השלישי, המקומיים משתתפים בהתלהבות בפסטיבל פו ואנג. פו ואנג נבנה במאה ה-18, והוא המקום לפולחן לאם הקדושה הראשונה, ליו האן - אחת מ"ארבעת בני האלמות" של וייטנאם. האגדה מספרת שכאשר נגוין הואה הוביל את חייליו צפונה כדי להביס את צבא צ'ינג, הוא עצר בפו ואנג כדי לנוח ולחלוק כבוד. האם הקדושה הופיעה בחלום, ונתנה לו תוכנית טובה להביס את האויב. כאשר נגוין הואה עלה לכס המלוכה, הוא הביע הכרת תודה לאם הקדושה, העניק צו מלכותי ובנה מקדש בהר צ'ואה, בכפר ואנג.

סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת הואנג שואן, נגוין ואן טאי, אמר: "מאז ימי קדם, פו ואנג לא רק היה מקום בו תושבי הקומונה היו יכולים להשתתף בפעילויות רוחניות ותרבותיות, אלא גם מקום המושך אליו מספר רב של אנשים ומבקרים להתפלל ולהביע את תודתם לאם הקדושה הראשונה, ליו האן. הפסטיבל הפך לפעילות רוחנית ותרבותית הכרחית עבור תושבי האזור. בעתיד, השריד ימשיך להיות משוחזר וקישט על ידי המקומיים."

ארץ הואנג הואה העתיקה היא מרחב תרבותי בעל זהות עשירה. החל ממערכת השרידים, האמונות והפסטיבלים ועד לאמנויות הבמה העממיות העשירות והייחודיות. על פי הסטטיסטיקה, בכל המחוז יש 470 שרידים, מתוכם דורגו 93 שרידים היסטוריים-תרבותיים, כולל 16 שרידים לאומיים ו-77 שרידים פרובינציאלים. מערכת השרידים הצפופה היא מקום לעבוד אלים, לכבד דמויות היסטוריות, ידוענים תרבותיים, מייסדי כפרים וקומונות, אלו שעזרו והגנו על אנשים בתקופות מסוכנות או תרמו יוקרה וכבוד להעשרת כפרים וקומונות, נערצים, זוכרים וסגדו על ידי העם.

לצד מערכת השרידים, הואנג הואה משמרת גם מורשת תרבותית בלתי מוחשית רבה. במרחב התרבותי של פסטיבל הכפר, תושבים מקומיים לא רק מארגנים בהתלהבות משחקים, הופעות ותחרויות, אלא גם הופעות תרבותיות ואמנותיות, כך שמנגינות שירת הצ'או, שירת הטואונג ומופעי התופים של הפסטיבל משוחזרות בצורה חיה, קרובות לקהילה, ומחברות. ראוי לציין שפסטיבלי כפר מסורתיים רבים בהואנג הואה הפכו להזדמנות לדורות צעירים לחזור, הן להשתתף בהתלהבות בפעילויות תרבותיות וספורטיביות, והן ללמוד על מסמכים, סיפורים תרבותיים והיסטוריים במולדתם.

כתבה ותמונות: Viet Huong

(המאמר משתמש בכמה מסמכים מהספר "היסטוריה של קהילת הואנג קי, גיאוגרפיה תרבותית של הואנג הואה").

מָקוֹר