יופיים של פסטיבלי כפר בהואנג הואה

עם שחר תרבות דונג סון, אזור הואנג קוי (Hoang Hoa) היה האזור שנבחר על ידי הווייטנאמים הקדמונים לחיות בו וליצור את תרבות קוי צ'ו הייחודית. מנהגים תרבותיים ודתיים מסורתיים רבים עדיין נשמרים בכפר קוי צ'ו כיום. פסטיבל קי פוק, הבולט ביותר, מתקיים בין ה-6 ל-8 בפברואר בלוח השנה הירחי.

יופיים של פסטיבלי כפר בהואנג הואה משחק מרוצי הסירות המסורתי "תחרות אורז, פרס דגים" מתקיים בפסטיבל קי פוק בכפר קווי צ'ו, במחוז הואנג קווי.

עברו מספר שנים מאז פסטיבל הכפר קואו צ'ו שנערך לאחרונה לאחר תקופה של הפסקה עקב המגפה. אנשים מכל רחבי הכפר השתתפו בהתלהבות בפעילויות הפסטיבל, שכן הוא ממלא את הצרכים התרבותיים, הרוחניים והדתיים של האנשים.

כפר קואו צ'ו מחולק לשלושה כפרים (טרונג טיאן, טיי פוק ודונג נאם). למרות שלכל כפר יש אזור רוחני ומרכז תרבותי משלו, מדי שנה מתאספים תושבי הכפר במקדש טרונג כדי לקיים את הפסטיבל. פסטיבל הכפר קואו צ'ו קיים עוד מימי קדם, כאשר החלקים הטקסיים והחגיגיים שלובים זה בזה, ויוצרים מאפיין תרבותי ייחודי של הארץ הזו. ביום המרכזי של הפסטיבל, מתקיים תחילה החלק הטקסי עם תהלוכות ומנחות כדי להביע כבוד לאלים, ולאפשר לאנשים לבטא את משאלותיהם לשנה של מזג אוויר נוח, יבולים שופעים ושגשוג. לאחר השלמת החלק הטקסי, כל הכפר מתחיל בחגיגות. מופעים קהילתיים מסורתיים כמו גם פעילויות ספורט ותרבות מודרניות מושכים מספר רב של אנשים להשתתף.

ישנו משחק עממי ייחודי שקיים כבר מאות שנים ועדיין מתוחזק ומאורגן על ידי האנשים כאן: מרוץ הסירות "תחרות האורז והדגים". משחק עממי זה נחשב למאפיין תרבותי ייחודי של כפר קוי צ'ו. הקבוצות מתחרות בסירות חתירה בבריכה, תוך כדי דיג דגים ובישול אורז בסירה. ההכנה למשחק מורכבת למדי, החל מקישוט סוגים שונים של סירות כמו סירות דרקון, סירות קרפיון וסירות שפמנון... ועד להכנת תלבושות לקבוצות המתחרות. בכל סירה יש זוג צעירים וצעירות. הגברים לובשים חולצות חומות, עם כיסויי ראש אדומים, נושאים משוטים, חכות, רשתות או רשתות דיג; הנשים לובשות שמלות מסורתיות בעלות ארבעה פאנלים, עם כיסויי ראש, נושאות סירים, תנורים, עצי הסקה וכו'. המשחק מציג הן את כישורי החתירה ומשיכת הרשתות של הגברים על המים והן את כישורי הבית, המיומנות והתושייה של הנשים כשהן מבשלות אורז בסירה. קריאות העידוד והעידוד מהאנשים על החוף הופכים את מרוץ הסירות לחי עוד יותר.

מר לה נגוק הואה, ראש כפר טרונג טיין וחבר בוועדה המארגנת של פסטיבל הכפר קוי צ'ו, אמר: "הפסטיבל הוא מאפיין תרבותי יפהפה של היישוב. אנשים רבים מגיעים לפסטיבל בתחושות של שמחה וגאווה כשהם חוזרים לתרבות המסורתית ארוכת השנים של אבותיהם ומקורותיהם."

בקהילת הואנג שואן, בכל שנה בימים הראשונים של החודש הירחי השלישי, תושבי המקום נוהרים בהתלהבות לפסטיבל פו ואנג. פו ואנג, שנבנה במאה ה-18, הוא מקום פולחן לאם הקדושה הראשונה, ליו האן - אחת מ"ארבעת בני האלמות" של וייטנאם. האגדה מספרת שכאשר נגוין הואה הוביל את צבאו צפונה כדי להביס את צבא צ'ינג, הוא עצר בפו ואנג כדי לנוח ולהקריב קטורת. הוא קיבל חלום מהאם הקדושה, שתכננה אסטרטגיה מבריקה להביס את האויב. עם עלייתו לכס המלוכה, הביע נגוין הואה את תודתו לאם הקדושה, העניק צו מלכותי והקים מקדש על הר צ'ואה בכפר ואנג.

לדברי נגוין ואן טאי, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת הואנג שואן: "מאז ימי קדם, פו ואנג לא רק היה מקום עבור תושבי הקומונה לעסוק בפעילויות תרבותיות ורוחניות, אלא גם מקום המושך אליו מספר רב של אנשים ומבקרים להתפלל ולהביע את מסירותם לאם הקדושה הראשונה ליו האן. הפסטיבל הפך לחלק בלתי נפרד מחיי הרוח והתרבות של תושבי האזור. הרשויות המקומיות ימשיכו לשקם ולשפץ את האתר בעתיד."

ארץ הואנג הואה העתיקה היא מרחב תרבותי עשיר בזהות. החל ממערכת השרידים, האמונות והפסטיבלים ועד לאמנויות הבמה העממיות המגוונות והייחודיות, המחוז מתגאה ב-470 שרידים, כולל 93 אתרים היסטוריים ותרבותיים מסווגים, הכוללים 16 שרידים ברמה הלאומית ו-77 שרידים ברמה המחוזית. מערכת השרידים הצפופה הזו משמשת כמקומות פולחן לאלים, לכבוד דמויות היסטוריות, מאורות תרבות, מייסדי כפרים וקומונות, ואלה שהצילו את העם מקשיים או תרמו באופן משמעותי לשגשוג קהילותיהם, וזכו להערצה, הכרת תודה ויראת כבוד מצד העם.

לצד מערכת השרידים ההיסטוריים שלה, הואנג הואה משמרת גם מורשת תרבותית בלתי מוחשית רבה. במרחב התרבותי של פסטיבלי הכפר, תושבים מקומיים לא רק מארגנים בהתלהבות משחקים והופעות המציגים את כישוריהם וכישרונותיהם, אלא גם מקיימים הופעות תרבותיות ואמנותיות בהן משחזרים באופן חי שירי עם מסורתיים כמו צ'או וטואונג, ומופעי תופים, ויוצרים תחושה של היכרות וקשר קהילתי. ראוי לציין שפסטיבלי כפר מסורתיים רבים בהואנג הואה הפכו להזדמנויות לדורות הצעירים לחזור, להשתתף בהתלהבות בפעילויות תרבותיות וספורטיביות וללמוד על הסיפורים התרבותיים וההיסטוריים של מולדתם.

טקסט ותמונות: וייט הואנג

(מאמר זה משתמש בחומרים מהספרים "היסטוריה של קהילת הואנג קי" ו"גיאוגרפיה תרבותית של הואנג הואה").

מָקוֹר