
אנשי כפר דונג בונג בונים את בית הקהילה.
בית הקהילה הוא מקום פולחן המוקדש לאל המטפל של הכפר, טו היאן טהאן. תושבי דונג בונג האמינו בעבר שאדמה פורייה זו היא המקום שבו בחר אביו לגור ולגדל אותו, אדם בעל כישרון יוצא דופן הן בספרות והן באומנויות לחימה. לכן, בית הקהילה הוא לא רק יצירת מופת אדריכלית הנושאת את חותם כישרונם של אבותיהם, אלא גם סמל רוחני, "לב" קהילת דונג בונג. בכל אביב, חלל זה הופך למרכז פעילויות תרבותיות עבור הקהילה. ובמיוחד, המנהג הקדוש של שריפת חומרי בית קהילתי - טקס המבוצע ברגע המעבר של ערב השנה החדשה - הוא מאפיין בולט. זה לא רק מנהג טקסי, אלא גם סמל לאמונה, שאיפה לטוב ולרוח הלכידות הקהילתית.
לדברי מר וו ואן מאון, זקן בכפר: "המנהג של הבעירת אש המקדש קיים מזה זמן רב, ומבטא את הרצון להדוף את חוסר המזל של השנה הישנה ולהאיר את השנה החדשה במזל טוב. לאש הבוערת יש לא רק משמעות רוחנית אלא גם מסמלת אחדות קהילתית. מההכנה ועד לרגע בו האש בוערת בחצר המקדש, נראה שכל הכפר חולק את אותה פעימת לב."
כדי להתכונן לטקס זה, החל מהיום ה-20 של החודש הירחי ה-12 בכל שנה, מתאספים תושבי דונג בונג כדי ללכת להר טונג סון כדי לכרות עצי "לה לה" - סוג של במבוק עם גזע קטן, חלול וגמיש המכיל שמן דליק. העצים מובאים בחזרה, מיובשים ונארזים לאשכולות גדולים כדי ליצור את ה"דין ליו" (סוג של עמוד טקסי). מהיום ה-25 של החודש הירחי ה-12, האווירה בבית הקהילתי הופכת תוססת. קשישים מנקים את המזבחות ומקשטים את השטח. גברים צעירים וחזקים מביאים את עצי ה"לה לה" המיובשים לחצר ואורזים אותם בצורת דרקון - סמל קדוש של כוח ושאיפה. ה"דין ליו" כרוכים היטב ומסודרים בקפידה בחצר. העבודה אולי נראית פשוטה, אך היא דורשת תשומת לב והדרכה קפדניים מצד קשישים כדי להבטיח שהטקסים המסורתיים מתבצעים בצורה נכונה. כך גם מלמד הדור המבוגר את הדור הצעיר על משמעות המנהג וכיצד לנהוג בתרבות. באמצעות כך, הדור הצעיר יכול להבין שמאחורי האש הבוערת הזו מסתתרים לא רק הקפדה, המיומנות והאחדות של העם, אלא גם עומק תרבותי עמוק.
אחר הצהריים של היום ה-30 של שנת הירח, מוציאים את האפריון למרכז חצר המקדש, כשהוא ממוקם נכון, ראשו מורם וגופו מורכן. סמוך לחצות, תהלוכה של קשישים וצעירים נושאים את האפריון, לפידים בידם, אל ההר כדי להשיג את האש הקדושה. יש לשמור את הלהבה הקדושה בזהירות, ולא לאפשר לה לכבות בדרך חזרה למקדש. הסיבה לכך היא שהעם מאמין שאש בוערת ברציפות היא סימן למזל טוב ושגשוג בשנה החדשה.
כאשר האש נישאת אל המקדש הפנימי, הזקנים מבצעים טקס כדי ליידע את האל השומר של הכפר, ומבקשים רשות להדליק את האש כדי לקבל את פני השנה החדשה. בדיוק ברגע חצות, האש בוערת בעוצמה בתוך תופים תוססים ואווירה שמחה של אנשי הכפר, ויוצרת מרחב קדוש. ברגע זה, אנשים נראים כאילו הם מתמזגים עם שמים וארץ, ומביעים את תקוותם למזג אוויר נוח, לחיי משפחה שלווים ולמולדת משגשגת. משפחות רבות מבקשות לקחת את האש הביתה, מתוך אמונה ששמירה על האש בוערת בחום מסמלת שמירה על הרמוניה בשנה החדשה. דימוי זה פשוט ועשיר בסמליות כאחד, ומשקף את הקשר בין חיי הרוח לחיי היומיום של האנשים.
יופיה של שריפת אש בתים משותפים המסורתית כיום בא לידי ביטוי גם בשיטות המאורגנות והבטוחות שלה, הכוללות התייעצות וקונצנזוס בתוך הקהילה ותיאום עם הרשויות המקומיות. שריפת הבית המשותפת הופכת תמיד לחוט מקשר בין העבר להווה, בין אנשים.
ראש הכפר טונג ואן קוין מדונג בונג אמר: "זהו מנהג ארוך שנים שעבר מאבותינו. תושבי הכפר תמיד מודעים לשמירה על מנהג זה בצורה מתורבתת, חסכונית ובטוחה. הערך הגדול ביותר של מסורת זו טמון באחדות בשימור התרבות, אשר בתורה מובילה לאחדות בביצוע משימות ותנועות מקומיות, התורמות לפיתוח מולדתנו."
מלבד הטקסים הקדושים, מתקיימות גם פעילויות תרבותיות וספורטיביות תוססות בבית הכפר ובמרכז התרבותי בתחילת האביב. משחקי עם ותוכניות חילופי תרבות יוצרים אווירה שמחה ומאחדת. לכן, האביב בדונג בונג הוא לא רק הרגע הקדוש של אש הבית המשותף, אלא גם עונה של איחוד ושיתוף.
בתוך צבעי האביב העזים, מדורת הכפר לא רק מאירה את החצר בערב ראש השנה, אלא גם מציתה תחושה של שימור שורשים בכל כפר. עם כל אביב שעובר, המסורת נמשכת, ומעשירה את רוח הכפר באחריות ובגאווה של הקהילה.
טקסט ותמונות: קווין צ'י
מקור: https://baothanhhoa.vn/net-dep-ngay-xuan-o-lang-dong-bong-279013.htm






תגובה (0)