חושב על זיכרונות מהאדמה

תבליט אבן חול המתאר שני פילים עומדים ליד שלוש אלות ושברים רבים של מבני אבן מסביב.

שרידים נוספים של צ'אמפה התגלו

לצד שמחת הגילוי, קיימת הדאגה המתמדת שהמורשת "מדממת" מדי יום עקב פלישה אנושית וזמן.

והחששות בבניית "תוכנית ארכיאולוגית" כללית ליישוב.

לצד הצעיף המסתורי של תרבות סה הוין, מסע החקירה והסקר של חוקרים במוזיאון קוואנג נאם הביא גם לתגליות חדשות על תרבות הצ'אמפה.

בכפר לה טו 2, ברובע דיאן באן בק, גילה צוות הסקר חורבה חשובה של מגדל צ'אם במקדש בה, ובו פסלי אבן חול ייחודיים רבים, בעיקר תבליט של שלוש אלות (טרידווי) ושני פילים - החפץ הראשון שנמצא בתרבות הצ'אמפה, ופסד יוני כמעט שלם בסגנון דונג דואנג (המאה ה-9-10).

בפרט, בקהילת קווה פואוק (לשעבר קהילת פואוק נין, מחוז נונג סון, מחוז קוואנג נאם), גילתה קבוצת העבודה מצבה מגולפת באבן טבעית באזור הו ניהי. המצבה מורכבת מ-6 שורות של כתב צ'אם עתיק, אשר מומחים קבעו באופן ראשוני כי היא מתוארכת לסביבות המאה ה-9 עד ה-11.

יחד עם כתובות האבן בסמו, בקומונה של טיי ג'יאנג, מהמאה ה-7 עד ה-9, המתארות את טקס הקרבת התאו, תגליות אלו הן עדות חיה לכך שהשפעתה של ממלכת צ'אמפה התפשטה עמוק לאזור טרונג סון, וחושפת את "דרך המלח" האגדית המחברת את הסחר בין אנשי הצ'אמ לעמים הילידים.

חפצים רבים בבתים קהילתיים, פגודות, אתרים ארכיאולוגיים ובבתים של אנשים נערכו גם הם איסוף מלאי, תוארו ונאספו.

באופן ספציפי, פסל הבודהה צ'אמפה, העשוי מאבן חול, מגולף בתנוחת ישיבה בסגנון אירופאי בפגודת הואה מיי, בכפר הואה מיי, בקומונת שואן פו, בעל אותה תנוחה כמו פסל הבודהה הגדול שארכיאולוגים צרפתים חפרו בחדר המרכזי של המכון הבודהיסטי דונג דונג.

או גילוי פסל שיווה בכפר לוק דאי, בקהילת קווה סון טרונג (לשעבר קהילת קווה הייפ, קווה סון, קוואנג נאם) בשריד ביתה של האם הגבורה הוייטנאמית לה טי סו; גילוי שני מזבחות אבן בכפר אן מיי אי, בקהילת טאי הו (לשעבר קהילת טאם אן, מחוז פו נין, קוואנג נאם); חפצי אבן, ברונזה וקרמיקה רבים בפגודת טאן לואונג, בקהילת דוי נגיה (לשעבר קהילת דוי האי, דוי שוין, קוואנג נאם)... אלו הן תגליות בעלות ערך רב שיש לחקור אותן לעומק בעתיד.

מערכת בארות צ'אמפה העתיקה, עם טכניקת הבנייה הייחודית שלה מאבן או לבנים ללא טיט, עם תחתית עץ, ממשיכה להיות מתועדת במקומות רבים כמו טאם קי, דיאן באן, קה סון ודוי שוין. בארות רבות עדיין בשימוש אנשים, והופכות לסמל של חילופי דברים והטמעה של התרבות הוייטנאמית-צ'אמה בארץ זו.

מורשת קוראת לעזרה

לצד תגליות חדשות, תוצאות הסקר גם משמיעות אזהרה לגבי המצב הנוכחי של שימור המורשת.

חפצי צ'אם שהתגלו במקדש הכפר בה טראם (דיאן באן בק).

רוב השרידים, מאתרי הקבורה סה הוין ועד חורבות צ'אם, ניזוקים קשות. ביזת העתיקות שנמשכת שנים רבות הרסה את השרידים ללא רחם. אתרי קבורה בצנצנות בגו דין (קומונת ת'ונג דוק), פא שו (קומונת בן ג'יאנג), בין ין (קומונת קווה פואוק)... נחרשו לרסיסים בחיפוש אחר אבן ברקת וברונזה, והרסו לצמיתות מידע מדעי יקר ערך.

תהליך הפיתוח החברתי-כלכלי יוצר גם לחץ רב על המורשת. יישור קרקעות לגידול חקלאי, מטעי שיטה, בניית עבודות תשתית ואזורי תעשייה מחקו או עיוותו באופן ישיר אתרים ארכיאולוגיים רבים.

אתר הקבורה של צנצנת גו נגואי (קומונה דאי לוק), למרות שדורג ברמה המחוזית, עדיין נהרס כדי לבנות תחנת שנאים. אתר גו מא ווי (דוי שוין) נמצא גם הוא תחת איום עקב תכנון פארק התעשייה טאי אן. מקדש בה בכפר ביץ' טראם (דיאן באן בק), שבו אנשים חפרו בריכה לגידול צלופחים, חשף אדריכלות לבנים שלא הוגנה, נחפרה ונחקרה.

אפילו שרידים שנחפרו כמו מגדל דונג בי, מצודת טרה קיאו, מגדל אן פו... לא מוגנים כראוי, מה שמוביל להידרדרות החורבות עקב גשם ושמש.

נדרשת פעולה דחופה

לנוכח המצב הנ"ל, הדו"ח של מוזיאון קוואנג נאם הציע פתרונות דחופים רבים, ראשית כל, כדי להאיץ את הבנייה והפרסום של תכנון ארכיאולוגי.

ד"ר הא טי סונג וצוות החפירה בלק קאו ביוני 2025.

עם מרחב העיר דא נאנג החדש, בניית תכנון ארכיאולוגי כללי היא לא רק דרישה חוקית אלא גם אסטרטגיה חשובה. מנקודת מבט ארכיאולוגית, המיזוג הוא חזרתו של מרחב תרבותי מאוחד בהיסטוריה.

כדי לנהל, להגן ולקדם אוצר מורשת עצום זה, תוכנית ארכיאולוגית מקיפה, מדעית ורחבת ראות היא כלי ומפתח בעל משמעות אסטרטגית, המסייעת בזיהוי והגנה יזומים על מורשת יקרת ערך נוכח לחץ הפיתוח העירוני.

תכנון זה ממלא תפקיד מפתח בהרמוניזציה בין שימור ופיתוח, בהכוונת בנייה בת קיימא, במניעת סכסוכים ובזבוז משאבים. וחשוב מכך, הוא הופך מורשת לנכסים, יוצר מוצרי תיירות תרבותית ייחודיים, מעמיק את הזהות ההיסטורית והתרבותית ותורם לבניית מותג עבור דא נאנג מודרנית אך מפותחת.

בנוסף, צוות הסקר המליץ גם כי יש לסמן באופן מיידי אזורים מוגנים בשרידים שהתגלו, במיוחד במקומות הנמצאים בסיכון גבוה לפלישה.

עבור חורבות חשופות, יש צורך בתוכניות שימור דחופות באתר, כגון קירוי, חיזוק ומניעת סחף.

עבודת תעמולה, העלאת מודעות הציבור ועידוד אנשים למסור עתיקות למדינה היא גם משימה מרכזית.

המורשת התת-קרקעית יקרת הערך של קוואנג נאם, אם לא תוגן בזמן, תיעלם לנצח, ותותיר פערים בלתי ניתנים למילוי בזרם ההיסטורי של האומה.

מקור: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html