סולידריות וחברות בין כפרי מלאכה מסורתיים.

כפר אריגת הסלים באזור 6, רובע נגה ביי, קאן טו, היה הומה אדם משנות ה-60 ועד סוף שנות ה-90, הקשור להתפתחות התוססה של שווקים צפים כמו קאי ראנג, נגה ביי, פונג הייפ ונגה נאם... גם כיום, למרות שיאה, משפחות רבות בכפר עדיין משגשגות הודות ליכולתם של תושבי הכפר לשמר את המלאכה המסורתית שעברה מדור לדור ולהסתגל באמצעות חדשנות המבוססת על תחושת הקהילה החזקה ורוח השכנות האופיינית לדלתא של המקונג.

קישוט ידיות של סל ארוג בביתה של גב' לה טי אן ת'ו באזור 6, רובע נגה ביי, העיר קאן טו . צילום: קוואק הונג

כיום, אנשים כבר לא עובדים באופן עצמאי אלא משתפים פעולה זה עם זה, כאשר כל משפחה לוקחת על עצמה משימה שונה. שיטה זו חוסכת זמן, מגבירה את הפרודוקטיביות ומבטיחה שוק למוצריה. מעל לכל, לכידות זו משמרת את תחושת הקהילה ואת רוח השכנות, היבט יקר ערך של כפרי מלאכה מסורתיים בדלתא של המקונג.

גברת טראן טי מאי (בת 78) היא עדה להתפתחותו של כפר מלאכה זה. היא סיפרה: "בימים עברו, מאות משקי בית עסקו במלאכה זו. אורג מיומן היה יכול להכין 4 עד 5 סלים ביום. אם המשפחה הייתה גדולה, המספר היה גבוה אף יותר. משפחות רבות התעשרו בזכות קליעת סלים, קניית אדמות, בניית בתים ודאגה לחינוך ילדיהן."

כיום, צצו חומרים חלופיים רבים המחליפים סלים מסורתיים; עם זאת, הודות ליתרונות הייחודיים שלהם בעיצוב, קלות הובלה וחומרים קלי משקל, סלים מסורתיים עדיין נמצאים בשימוש נרחב לאחסון והובלת פריטים מיוחדים מדלתא המקונג, במיוחד פירות. אך כדי לשגשג במלאכה זו, אנשי הכפר פועלים בדרך חדשה. הם מתחברים יחד, כאשר כל משפחה מטפלת בשלב מסוים: חלקם קוטעים במבוק, חלקם מעצבים את הרצועות והסיכות, חלקם מתמחים באריגה, חלקם מטפלים בגימור המוצר, וחלקם משמשים כמתווכים הן עבור הקלט והן עבור הפלט. במאבק ההישרדות של ימינו, כל מוצר מוגמר הוא תוצאה של מאמצים משולבים של חלקים רבים, מידיהם המיומנות של אלו שקוטעים את הבמבוק, אורגים את הסלים, מרכיבים את השוליים וקושרים את הידיות, ועד לניסיון שעובר מדור לדור. איכות המוצר היא גורם חיוני, פרנסת המשפחות והכפר כולו, ולכן כולם שואפים ליצור את המוצרים העמידים והיפים ביותר האפשריים.

אחת הדמויות הפועלות כאשת קשר לרכישת חומרי גלם וארגון העיבוד היא גב' נגוין טי נונג (אוט נונג). הודות להון ולשוק יציב למוצריה, היא תורמת כיום ליצירת מקומות עבודה יציבים עבור כמה עשרות עובדים מקומיים. גב' אוט נונג סיפרה: "תושבי הכפר עושים את העבודה הזו כבר זמן רב, כך שלכל אחד יש את הכישורים שלו. אני פועלת כאשת קשר, אחר כך מארגנת את העובדים לבצע כל שלב בתהליך, ואז מרכיבה הכל במהירות. כל 2-3 שבועות, כשיש לנו מספיק כמות, אנחנו יוצרים קשר עם סוחרים כדי לספק את הסחורה. אנחנו עדיין מסוגלים להתפרנס מהעבודה הזו, ואני מקווה שתמיד יהיה שוק כדי שהכפריים יוכלו להרוויח הכנסה."

בכפר מלאכה זה, גברת ת'אי ת'אי, בתה של גברת טראן ת'אי מאי, ממשיכה את מסורת המשפחה. גברת ת'אי ובעלה אחראים על חידוד סיכות הבסיס, שלב חיוני כדי להבטיח שהסלים יהיו חזקים ועמידים; זהו גם השלב הסופי בהשלמת המוצר. בכל יום, גברת טראן ת'אי מאי ובעלה מרוויחים כמה מאות אלפי דונג מהסיכות שהם משחיזים. עבור גברת ת'אי ת'אי, זהו מקצוע המספק פרנסה יציבה אם אדם חרוץ, סבלני ושומר על המלאכה כראוי. היא סיפרה: "המלאכה טבועה בי, אז לא משנה לאן אני הולכת או מה אני עושה, כשאני מגיעה הביתה אני תמיד יכולה להתחיל לחדד סיכות או לארוג סלים. כל יום אני מרוויחה הכנסה עד הערב."

באשר לגב' לה טי אן טו, המטפלת בקישוט ובידיות, מלאכת אריגת סלי במבוק היא כיום מקצוע רווחי, ולכן בחרה להישאר בו. העבודה היא מקומית, מה שמאפשר לה זמן לטפל בילדיה, מה שהופך אותה לעוד יותר מעריכה ומסורה. המשימות שהיא מבצעת אינן מאומצות יתר על המידה אך דורשות סיבולת, קפדנות ומיומנות. היא שיתפה: "לסלים יש שוק יציב, כך שלאנשים בכפר המלאכה יש תעסוקה יציבה."

על פי הסטטיסטיקה, ספקי הכפר שולחים כמעט 2,000 סלים בחודש, כאשר כל אומן או משפחה מרוויחים בין 200,000 ל-500,000 דונג וייטנאמי ליום, תלוי במספר המוצרים. בכפר הזה, אנשים מתאספים לעתים קרובות לעבוד בחצר הקדמית, במרפסת, בצל העצים לאורך גדת הנהר... והשיחות הערות ממלאות את הפינה הזו של הכפר. הדרך המבולגנת לכאורה של ייצור הסלים הללו מחזקת למעשה את הקשרים בין תושבי הכפר. כולם מבינים שלכל רצועת במבוק דקה, לכל ידית קטנה, יש ערך מיוחד. הם חייבים להתאים זה לזה בצורה מושלמת ולהיות אחידים, כמו רוח הקהילה המגובשת של תמיכה הדדית בעת צרה. הדברים הפשוטים הללו הם ששמרו על מלאכת אריגת הסלים לא רק כאמצעי מחיה אלא גם כזיכרון תרבותי מושרש עמוק של דלתת המקונג.

NGOC NHU

מקור: https://baocantho.com.vn/nghia-tinh-lang-nghe-a204445.html