אנשי קו לאו בסה פין

בלב רמת האבן דונג ואן המלכותית, אנשי הקו לאו בכפר מא צ'ה, בקומונה סה פין, עדיין אורגים רצועות במבוק זהובות מדי יום, מקיימים את טקס הפולחן ליער הקדוש והתלבושות המסורתיות. הם מדליקים בשקט את הלהבה התרבותית בלב אדמת האבן האפורה, ושומרים על חום הכפר בעזרת שורשיו - הוכחה חיה לחיוניות המתמשכת של אחת מ-16 הקבוצות האתניות בעלות מספר מועט מאוד של אנשים בווייטנאם.

סריגה - פרנסתו של מא צ'ה

ממרכז קומונת סה פין, בעקבות כביש קטן ומתפתל החובק את צלע ההר, הגענו לכפר מא צ'ה - ביתם של 91 משקי בית, מתוכם אנשי קו לאו מהווים יותר ממחציתם, והשאר בני מונג. בין מרחבי סלעי אוזני החתול, רצועות הבמבוק הזהובות המתייבשות על המרפסות הן כמו קרני שמש רכות, המרככות את קשיות הרמה הסלעית.

אנשי הקו לאו בכפר מא צ'ה, בקומונה של סה פין, עדיין שומרים על תלבושות מסורתיות ליד בתיהם.

מעטים יודעים שבני הקו לאו הם אחת מ-16 קבוצות אתניות עם מעט מאוד אנשים בווייטנאם, עם אוכלוסייה של פחות מ-3,000 איש, המתגוררים בעיקר בקומונות ההרריות של טויאן קוואנג . בזרם המשתנה של החיים המודרניים, כפר מא צ'ה עדיין שומר על מלאכת האריגה המסורתית, ורואה בה "חוט" המחבר את העבר להווה.

כאן, מלאכת האריגה המסורתית מזוהה עם אנשי קו לאו במשך דורות. מאז 2013, מתוך הכרה בערכה של המלאכה המסורתית, הוועדה העממית של מחוז הא ג'יאנג (לשעבר) החליטה להקים את "כפר מלאכת האריגה האתנית קו לאו בכפר מא צ'ה". כיום, למרות שהחיים הביאו שינויים רבים, 8 משקי בית בכפר עדיין מתחזקים את מלאכת האריגה באופן קבוע. בכל חודש, כל אדם יכול לארוג כ-50 מוצרים, ולהרוויח כ-500,000 וינד וייטנאמי. מוצרים מגוונים: סלים, מגשים, מגשי ניקוז, סלים ומקלות משחק, במחירים הנעים בין 50,000 ל-400,000 וינד וייטנאמי - כולם בעבודת יד, ללא כימיקלים או מכונות.

מר ואן פונג סאי, בן למעלה מ-90 השנה, הוא אחד האומנים הוותיקים ביותר בכפר. ידיו הגידיות עדיין גוזמות במיומנות רצועות במבוק ואורגות כל במבוק במיומנות. לדבריו, אריגה דורשת בחירת במבוק בגיל הנכון, לא זקן מדי, לא צעיר מדי. יש לארוג במבוק מבוקע מיד, אחרת הרצועות יתייבשו ויישברו בקלות. כדי לעשות עבודה זו, צריך תשוקה ואהבה שהיא תחזיק מעמד.

בכפר מא צ'ה יש כיום 8 משקי בית המקיימים את מקצוע האריגה.

כיום, המוצרים נרכשים על ידי סוחרים בכל בית, וחלקם מוצגים בירידים ובנקודות הצגת מוצרים מקומיות. במהלך טט, העיר העתיקה דונג ואן נהגה לתלות פנסי במבוק שנארגו על ידי אנשי קו לאו - כדרך לכבד את הידיים המיומנות ואת נשמותיהם הכפריות של עובדי האבן.

שמור על הנשמה בחיים החדשים

בנוסף לאריגה, אנשי הקו לאו במא צ'ה משמרות גם טקס קדוש: טקס פולחן היער - מנהג דתי ותיק הקשור למושג גן עדן - ארץ - מים, המבטא את הפילוסופיה של חיים בהרמוניה עם הטבע. בשנת 2023, "טקס פולחן היער של אנשי הקו לאו" בקהילת סין לונג הוכר על ידי משרד התרבות, הספורט והתיירות כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. מדי שנה, טקס הפולחן מתקיים ב-3 במרץ, 9 בספטמבר או 29 בדצמבר בלוח השנה הירחי, ביער הקדוש של לונג פאנג מי סין.

אנשים תורמים יחד כסף, מכינים מנחות, מזמינים שאמאנים לבצע טקס תפילה ליבול טוב. לאחר הטקס מתקיים פסטיבל תוסס עם תחרויות אריגה, משיכת חבל, דחיפת מקלות וחילופי תרבות. צלילים וצבעים אלה משתלבים במרחב ההרים והיערות, והופכים לסמל של לכידות קהילתית ואמונה באלים.

מר ואן מי סה, ראש כפר מא צ'ה, שיתף: טקס פולחן היער מלמד ילדים להיות אסירי תודה לטבע, להגן על היער ולהגן על המים. בכל שנה, כאשר הטקס מתקיים, הכפר מתאחד, הצעירים לומדים את המנהגים, לקשישים מסופר סיפורים ישנים - זוהי גם הדרך הטובה ביותר לשמר זהות.

האומן ואן פונג סאי בן למעלה מ-90 ועדיין שומר בחריצות על מקצוע האריגה המסורתי.

שימור מקצועם, שימור טקסיהם, שימור תלבושותיהם – אנשי הקו לאו במא צ'ה לא רק משמרים את זהותם, אלא גם משמרים את עתידם. בלב הרמה הסלעית, להבת התרבות הזו עדיין בוערת בעקביות – לוהטת אך חמה, זורחת לנצח לאורך זמן. לצד טקס פולחן היער הייחודי, אנשי הקו לאו משמרים גם את תלבושותיהם המסורתיות בצבע האינדיגו האופייני. גברים לובשים לעתים קרובות חולצות עם צווארון עומד, מכנסיים רחבים בצבע אינדיגו או שחור, פשוטים אך חזקים. נשים בולטות עם כיסויי ראש, חולצות אינדיגו ארוכות, חגורות, סינרים וטייצים, בחלק מהאזורים אף לובשים סינרים כמו אנשי המונג.

תלבושות מסורתיות הן לא רק דרך לזהות את האומה, אלא גם משקפות פוליתאיזם, את מושג האנימיזם - לכל דבר יש נשמה וראוי לכבוד. כיום, למרות שהחיים המודרניים חדרו עמוק לכפר, בחגים, טט וחתונות, נשות קו לאו עדיין לובשות תלבושות מסורתיות - כדרך "לשמר את נשמת" זהותן הלאומית.

בזרם האינטגרציה, תרבות הקו לאו עדיין ניצבת בפני אתגרים רבים: מספר האנשים המתחזקים את מקצוע האריגה הולך ופוחת, מנהגים רעים עדיין קיימים, הדור הצעיר מתרחק בהדרגה מהמסורת, ובמקומות רבים חסר מקום לתרבות "לנשום". עם זאת, בלב אדמת האבן האפורה, עדיין ישנם אנשים כמו מר ואן פונג סאי, מר ואן מי סה - "שומרי האש" השקטים. עדיין ישנם ילדים המתאמנים בלהט באריגת סלים במרפסת, עדיין מתקיימים טקסי פולחן ביער עם הדים של עשן קטורת. כולם תורמים לטיפוח החיוניות המתמשכת של תרבות הקו לאו - מקור שלעולם לא מתייבש.

כתבה ותמונות: הואנג אן

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/