צעירים משמרים את התרבות המסורתית.

יותר ויותר צעירים בהאי פונג פונים לתרבות המסורתית, לא רק כדי ללמוד אלא גם כדי ליצור ולעורר השראה בקהילה.

תלמידים מבית הספר היסודי נגוין ואן טו מבצעים את קה טרו (סגנון שירה עם וייטנאמי מסורתי) במקדש אן ביין.

צעירים הם פתוחים ויצירתיים.

בכפר טאנה ליו (כיום חלק מרובע טאן הונג, העיר האי פונג ), האומן הצעיר נגוין קונג דאט (יליד 1992) בחר בדרך שמעטים הלכו בה: החייאת אמנות הדפסת העץ, שהייתה ידועה בעבר אך דועכת כעת. הוא נסע רבות, וחיפש היסטוריונים כמו לה ואן לאן, דונג טרונג קווק וטאנג בה הואן כדי ללמוד על מקורות המלאכה, ובמקביל לימד את עצמו תווים סיניים ונום כדי לקרוא ולחרוט קוביות עץ. "בכל מקום שאני שומע על הדפסת עץ, אני הולך לשם. האומן חייב להכיר את התווים, להבין את כללי הכתיבה ולהיות מסוגל לחרוט הפוך כדי לייצר הדפס קדמי. כל קוביית עץ אורכת ימים רבים להשלמה, אבל אני חושב ששימור המלאכה הוא גם שימור זיכרונות אבותינו. כדור צעיר יותר, אני מרגיש שיש לי אחריות להמשיך אותה", שיתף נגוין קונג דאט.

בנוסף לשליטה בטכניקה, מר דאט ביקש גם לקרב את מלאכת הדפסת העץ לציבור. הרעיון שלו היה ליצור מרחב חווייתי בעיר הולדתו שבו תיירים יוכלו לגלף ולהדפיס תמונות באופן אישי. הוא מאמין שמורשת לא יכולה להיזכר רק באמצעות נוסטלגיה, אלא צריכה להיות נוכחת בחיים העכשוויים, בקשר לחינוך ולתיירות.

האמן הצעיר נגוין קונג דאט מקווה לקרב את אמנות גילוף העץ לציבור.

בעוד שדאט "מצית מחדש" את מלאכות היד המסורתיות, בוי טואן אן (בן 29, קומונה של קין האי, העיר האי פונג) בוחר בגישה מזדהה יותר על ידי שילוב זיכרונות ילדות בסרטוני הבישול שלו בערוץ הטיקטוק אן האי קווה. מהמטבח הישן שלו, טואן אן מבשל מנות כפריות כמו דג גובי מבושל, מרק סרטנים עם עלי יוטה וחצילים כבושים, כולם קשורים לאורח החיים המסורתי של צפון וייטנאם.

מעבר לאוכל בלבד, טואן אן משחזר גם אורחות חיים מסורתיים כמו נשיאת מים, שטיפת כלים עם אפר, הדלקת אש בקש ותפירת סנדלים מפלסטיק... הצצות אלו לחיי היומיום מעוררות נוסטלגיה אצל צופים מבוגרים רבים, סקרנות אצל צעירים ועונג אצל ילדים. ערוץ הטיקטוק שלו, אן האי קווה, מושך כיום מיליוני צפיות, והופך להוכחה לאופן שבו צעירים יכולים להיות יצירתיים על ידי שאיבת השראה מזיכרונותיהם ומהתרבות המסורתית.

יוזמה נוספת היא מועדון אן ביין קה טרו בבית הספר היסודי נגוין ואן טו (האי פונג). ילדים צעירים רבים משתתפים בשיעורי שירה של קה טרו, צ'או והאט ואן בהדרכת האמן הנודע נגוין טי טו האנג ומורה למוזיקה בוי טי לה. שיעורים אלה מתקיימים לאחר שעות הלימודים, ומשמשים גם כפעילויות חוץ-לימודיות וגם כטיפוח אהבה למורשת.

לדברי גב' בוי טי לה, ילדים רבים היו ביישנים בתחילה, אך לאחר שהתרגלו לכך, הם התעניינו במנגינות. חלקם אף חזרו להשתתף בפעילויות לאחר כניסתם לבית הספר התיכון. זה מוכיח שאם יינגש נכון, ילדים יפתחו בהדרגה אהבה לאמנות מסורתית.

הזמרת פאם טי ליאן (במרכז) מלמדת את שירת קא טרו לדור הצעיר.

הקהילה פועלת יחד לשמירה ושמירה.

בכפר דונג מון (כיום חלק מרובע הואה בין, העיר האי פונג), מועדון דונג מון קא טרו מקיים הופעות שבועיות בכל ערב שישי במסעדת דונג קאו. זהו מקום מפגש לחובבי קא טרו ומרחב לדור הצעיר להתחבר למורשת המקומית שלהם. דאו נואונג פאם טי ליאן, המעורבת בקא טרו מגיל 11, מלמדת באופן פעיל את קא טרו לדור הצעיר. לדבריה, האושר הגדול ביותר הוא קהל ותלמידים, המבטיחים שצלילי הכלים והמקצבים לא יישכחו.

בקומונה וין הונג, תיאטרון בובות מים של נהאן הואה - מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית - מועבר לדור הבא. באוגוסט 2025, איגוד השיתופי העירוני ארגן קורס הכשרה מקצועית ל-50 מתלמדים, ביניהם סטודנטים, עובדים ואומנים. במשך חודשיים למדו המתלמדים את כישורי הכנת בובות, שליטה בהן ותרגול הופעות.

קורס אימון בובות מים נהאן הואה שואף לטפח דור חדש של בובתאים.

חשיבות הקורס טמונה לא רק בהכשרה טכנית, אלא גם בטיפוח דור המשך, בחיבור עם בית הספר והקהילה. הוא גם שואף לעורר גאווה מקומית ולהניח את היסודות לכך שתיאטרון בובות מים יהפוך למוצר תרבותי ותיירותי ייחודי.

מאמצים אלה מדגימים כי ניתן להמשיך את המורשת רק בתמיכתם של מספר גורמים: אומנים המעבירים את כישוריהם, מועדונים המקיימים פעילויות וסוכנויות ניהול המספקות תמיכה במדיניות. סינרגיה זו יצרה וממשיכה ליצור סביבה שבה הדור הצעיר יכול לספוג, להתחבר וליצור לצד המורשת.

המעורבות הפרואקטיבית הגוברת של צעירים בתרבות המסורתית היא סימן מבורך. הם סופגים, מחדשים ומפיצים אותה בדרכם שלהם, בעוד שהקהילה מספקת תמיכה מעשית. לכן, התרבות המסורתית לא רק נשמרת בזיכרון אלא גם תופסת מקום חשוב בחיים המודרניים.

צעירים לא רק לומדים על ערכים מסורתיים, אלא גם מחדשים באופן פעיל, מפיצים ומחברים את המורשת לחיים האמיתיים. הם אלה ש"שומרים על הלהבה חיה", והקהילה היא "מערכת התמיכה". ביישובים רבים, אומנים, מועדונים והממשלה פועלים יחד כדי ליצור סביבה שבה המורשת נשמרת ומתפתחת.

הא לין

מקור: https://baohaiphong.vn/nguoi-tre-giu-gin-van-hoa-truyen-thong-520299.html