נגוין איי קוק וה"מפגש" ההיסטורי

בסוף 1923 ותחילת 1924, נגוין איי קווק יצא לברית המועצות - ארצו של לנין הגדול. עם הגעתו לברית המועצות, הוא לא הצליח לפגוש את לנין מכיוון שכבר נפטר. העיתון פראבדה, ב-27 בינואר 1924, פרסם מאמר מאת נגוין איי קווק תחת הכותרת "לנין והעמים הקולוניאליים".

במאמר זה, נגוין איי קוק הביע את כבודו העמוק ללנין: "בזמן שחי, הוא היה אבינו, מורנו, חברנו ויועצנו. כיום, הוא כוכב זוהר המוביל אותנו אל עבר המהפכה הסוציאליסטית."

החבר נגוין איי קווק (שני מימין) משתתף בקונגרס הסולידריות הבינלאומי בברית המועצות בשנת 1923.

ה"פגישה" הראשונה

למעשה, נגוין איי קווק "פגש" את לנין בשנת 1920 לאחר שקרא את "הטיוטה הראשונה של התזות על השאלות הלאומיות והקולוניאליות" של לנין. על פי הספר " הו צ'י מין - אירועים", לאחר ה-17 ביולי 1920, נגוין איי קווק קרא את היצירה הזו שפורסמה בעיתון L'Humanité (הידוע גם כעיתון ההומניסטי) ב-16 וב-17 ביולי 1920.

מאוחר יותר, הוא סיפר על אירוע רב-חשיבות זה: "התזות של לנין ריגשו אותי עמוקות, מילאו אותי בהתרגשות, בהירות וביטחון בלתי מעורער! הייתי כל כך מאושר שכמעט בכיתי. יושב לבדי בחדרי, דיברתי בקול רם, כאילו פונה לקהל גדול: הו, בני ארצנו הסובלים והמדוכאים! זה מה שאנחנו צריכים, זוהי הדרך לשחרורנו! מאז ואילך, האמנתי לחלוטין בלנין ובאינטרנציונל השלישי."

עבודותיו של לנין עסקו בנושאים שהוא להוט להבין ועזרו לו לראות בבירור את הכיוון שאליו הולכים אנשי המדינות הקולוניאליות. במאמרו "הדרך שהובילה אותי ללניניזם" (1960), הוא כתב: "מה שרציתי לדעת יותר מכל - ומה שלא נדון בפגישה - היה: איזה גוף בינלאומי יגן על אנשי המדינות הקולוניאליות?...

כמה חברים ענו: "זה היה האינטרנציונל השלישי, לא האינטרנציונל השני." וחבר אחד נתן לי לקרוא את התזה של לנין על השאלות הלאומיות והקולוניאליות, שפורסמה בעיתון L'Humanité. מאז שקראתי את יצירה זו של לנין, בפגישות, הוא התנגד בחריפות לרטוריקה האנטי-לניניסטית בטיעון ובנימוק היחידים: "אם אינך מגנה את הקולוניאליזם, אם אינך מגן על העמים הקולוניאליים, איזה מין מהפכה אתה עושה?"

בעקבות דרכו של לנין

בדצמבר 1920 נערך בטור הקונגרס ה-18 של המפלגה הסוציאליסטית הצרפתית, בהשתתפות 370 נציגים ואורחים, כולל 285 נציגים המייצגים 89 סניפי מפלגה מכל רחבי צרפת ומושבותיה. נגוין איי קוק היה הצרפתי היחיד שנבחר כציר לקונגרס.

בקונגרס זה, נגוין איי קוק תפס רשמית מקום במחנה ה"שמאלני". מצד אחד שלו עמד פול ויילאן-קוטורייה (אשר זמן קצר לאחר מכן, יחד עם נגוין איי קוק וכמה מחבריו, ייסד את המפלגה הקומוניסטית הצרפתית), ומצד שני מרסל קאצ'ין, פעיל פוליטי ותרבותי צרפתי ידוע ומאוחר יותר חבר בפוליטביורו של המפלגה הקומוניסטית הצרפתית.

מרסל קאצ'ין היה זה שהכיר את נגוין איי קוק למפלגה הסוציאליסטית הצרפתית. כאשר מרסל קאצ'ין היה מנהל העיתון L'Humanité, הוא עודד ותמך בנגוין איי קוק בכתיבת מאמרים לעיתון זה. L'Humanité היה גם עיתון שלנין נהנה לקרוא.

החבר נגוין איי קווק (שלישי משמאל, יושב) עם כמה נציגים שהשתתפו בקונגרס החמישי של האינטרנציונל הקומוניסטי במוסקבה, רוסיה, 1924.

בקונגרס זה, נגוין איי קווק הצביע בעד האינטרנציונל השלישי של לנין. לאחר ההצבעה, חבר רוז, הסטנוגרפים של הקונגרס, שאל את נגוין איי קווק: "מדוע הצבעת בעד האינטרנציונל השלישי?"

נגוין איי קווק השיב: "אני מבין דבר אחד בבירור: האינטרנציונל השלישי מקדיש תשומת לב רבה לפתרון סוגיית השחרור הקולוניאלי... חופש לעמי, עצמאות למולדתי, זה כל מה שאני רוצה, זה כל מה שאני מבין."

ב-30 בדצמבר 1920, הכריז נגוין איי קווק, יחד עם אלו שתמכו בהצטרפות לאינטרנציונל השלישי, על הקמת הסניף הצרפתי של האינטרנציונל הקומוניסטי. מרגע זה ואילך, נגוין איי קווק הפך לקומוניסט ולקומוניסט הראשון של האומה הווייטנאמית. בזכות משנתו של לנין מצא נגוין איי קווק את הדרך למאבק למען עצמאות האומה הווייטנאמית, משימה שקודמיו, למרות הפטריוטיות והאומץ העצומים שלהם, טרם הצליחו להשלים.

הספר "סיפורים על חייו ופעילותו של הנשיא הו צ'י מין" מציין כי כאשר הגיע ללנינגרד באותה שנה, לאחר זמן מה, שניים מחבריו, פול ויילאנט-קוטורייה ומרסל קאצ'ין, באו "להכיר" בנגוין איי קוק והחזירו אותו למוסקבה. ההיסטוריון הצרפתי שארל פורניאו העיר: "נווין איי קוק תרם תרומה משמעותית להיווצרות המסורת האנטי-קולוניאלית, מסורת שהביאה תהילה למפלגה הקומוניסטית הצרפתית..."

לכן, מייסד המפלגה הקומוניסטית האינדוצינית ומנהיג תנועת השחרור הלאומית הווייטנאמית בוודאי חייב להיחשב לאחד המנטורים של המפלגה הקומוניסטית הצרפתית בנושאים קולוניאליים.

לזכור את תודתו של לנין

בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20, כאשר תנועות פטריוטיות פרצו ונכשלו, נגוין טאט טאן (הו צ'י מין) עזב כדי למצוא דרך לגאולה לאומית עבור העם הווייטנאמי. בהתייחסו לאירוע זה, הוא כתב מאוחר יותר: "אני רוצה לנסוע לחו"ל, לראות את צרפת ומדינות אחרות. לאחר שאצפה כיצד הן עושות דברים, אחזור לעזור לבני ארצי." משנת 1920 ואילך, עם המפגש עם הלניניזם, נענתה השאלה באיזו דרך צריכה וייטנאם ללכת לגאולה לאומית: דרך מהפכת אוקטובר הרוסית, הדרך המהפכנית של לנין.

נגוין איי קווק, שאימץ את המרקסיזם-לניניזם, קידם את הקמתה של מפלגה פוליטית של מעמד הפועלים, והכין את היסודות התיאורטיים והארגוניים להולדתה. בספרו "הדרך המהפכנית", שנכתב בשנת 1927 כדי להכשיר את הדור הראשון של מהפכנים בגואנגג'ואו, סין, אישר נגוין איי קווק: " בעולם של היום, רק המהפכה הרוסית הצליחה והצליחה במלואה, כלומר העם נהנה מאושר אמיתי, חופש ושוויון, לא מהחופש והשוויון המזויפים שהאימפריאליזם הצרפתי מתפאר בהם באנאם."

המהפכה הרוסית הפילה את המלך, הקפיטליסטים ובעלי האדמות, ולאחר מכן פעלה כדי לעורר השראה בקרב פועלים ואיכרים במדינות אחרות ולדכא עמים במושבות לבצע מהפכות כדי להפיל את כל האימפריאליזם והקפיטליזם בעולם.

המהפכה הרוסית מלמדת אותנו שכדי שמהפכה תצליח, היא חייבת להתבסס על העם (פועלים ואיכרים), עליה להיות בעלת מפלגה חזקה ויציבה, עליה להיות נחושה, עליה להיות מוכנה להקריב קורבנות, ועליה להיות מאוחדת. בקיצור, עליה ללכת בעקבות הלניניזם.

כאומה בעלת מסורת ועיקרון מוסרי של "לזכור את זה ששתל את העץ כשאתה אוכל את הפרי", 31 שנים לאחר מותו של לנין, נפתח רשמית מוזיאון משרדו ומגוריו של לנין, והזר הראשון שביקר במוזיאון היה נשיא הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם - הו צ'י מין.

בעמוד הראשון של ספר האורחים של המוזיאון, כתב הנשיא הו צ'י מין: "לנין, המורה הגדול של המהפכה הפרולטרית. הוא היה גם אדם בעל אופי מוסרי גבוה מאוד, שלימד אותנו לנהוג בחיסכון, יושרה וצדקנות. רוחו של לנין תחיה לנצח." 13 ביוני 1955, הו צ'י מין.

וו טרונג קיין

מָקוֹר