שיעורי חיים ממורה

QTO - (קריאת "סמטה צרה" - אוסף סיפורים קצרים מאת טרונג קוואנג דה, הוצאת הנשים של וייטנאם, 2026)

בסוף שנת 2025, כשכתבתי על פרופסור טרונג קוואנג דה בעקבות צאת ספרו "דיאלוג בין דורות", חשבתי בסתר שזה יהיה ספרו האחרון של המחנך הוותיק, שזה עתה עבר את גיל 90. ובכל זאת, בתחילת אביב 2026, יש לו יצירה חדשה: קובץ הסיפורים הקצרים "סמטה צרה", כרך בן 264 עמודים. באופן מפתיע, הוא גילה שכל שלושת הסיפורים נכתבו בבת אחת בשנת 2025, לאחר שהגה אותם במשך זמן רב...

הספר, שיצא לאור על ידי הוצאת הנשים של וייטנאם, מכיל שלוש נובלות: "סמטה צרה" (82 עמודים), "שתי חברות" (78 עמודים) ו"שאיפה" (97 עמודים). עם זאת, ב"כמה מילים של שיתוף עם הקוראים", המחבר מסביר רק את ה"רעיון" אותו טיפח זה מכבר בעת כתיבת "סמטה צרה": "כל אדם הוא עולם בפני עצמו . דרך חוויות חיים, אני רואה שאנשים אינם עוד רק גלגל שיניים... אלא ישות חושבת, עם אישיות, חיים, שאיפות וגורל משלהם..." ארבע הדמויות בסיפור "סמטה צרה" מתוארות כך על ידי המחבר...

במאמרה "סמטה צרה, סיפור ספוג בפילוסופיה אנושית", פאם טי תאט, סטודנטית לשעבר במחלקה לצרפתית באוניברסיטת האנוי לחינוך שפות זרות, דנה רק ב"סמטה צרה" (מבלי להזכיר את שני הסיפורים הבאים אחריהם): "הסמטה הצרה בקובץ הסיפורים הקצרים הנושא את אותו שם מאת הסופרת טרונג קוואנג דה סובבת סביב ארבע דמויות עיקריות: ת'ו הא, שואן מאי, היין ווין. התנהגותן מזכירה לנו את 'הדלת הצרה' מאת אנדרה ז'יד. ובוודאי שזו הייתה כוונתה של הסופרת."

עטיפת קובץ הסיפורים הקצרים "סמטה צרה" - צילום: NKP

תו הא, עורכת חדה ואינטליגנטית, נאבקת להתגבר על השפעת האידיאולוגיה של משפחתה על חייה האישיים... לבסוף, כשהכל נפתר (אביה נפטר, אחותה הצעירה שואן מאי מוצאת אושר), תו הא רוצה לחדש את הרומן שלה עם וין, אך הוא מחליט לעזוב אותה בלי לומר מילה.

הדמות היין שונה. היא מודעת לחלוטין לאהבתה העזה לוין... היא מתוודה באופן יזום על רגשותיה בפני וין ומוצאת אושר אמיתי עם הגבר שהיא אוהבת... אפילו כאשר הגורל מפריד בינה לבין וין על ידי המוות...

ב"סמטה הצרה", יש נוכחות מאוזנת של שני זרמי מחשבה, מזרח ומערב. כל אחד חייב להתמודד עם "סמטה צרה" אחת או יותר בחיפושו אחר אושר..." (קטע מהפייסבוק של המורה טרונג קוואנג דה).

קראתי שלושה סיפורים מהקובץ "סמטה צרה", וחשבתי שהכותרת היא סמל בעל רבדים רבים. כל אחד נולד ב"סמטה צרה", הולך לבית הספר בסמטה צרה בכפר, ומה שלא יהיה, הוא מתחיל ב"סמטה צרה" לפני שהוא צועד בהדרגה ל"דרכים רחבות יותר", מגיע לעולם האינסופי, בדרכו שלו ובהתאם לגורלו האישי... נראה שכל 12 הזוגות בשלושת הסיפורים הם כאלה.

מנקודת מבט אמנותית, הרשו לי לציין מראש שאלו שנהנים רק מקריאת סיפורים בטכניקות "רומניות" כנראה לא יהיו מרוצים מהקובץ "סמטה צרה". עם זאת, מצד שני, הקולקציה פונה לקוראים המכירים יצירות ספרותיות המציעות להם "שיעורי חיים" יקרי ערך. שלוש הנובלות ב"סמטה צרה", למרות שהן שונות בנושא וברקע הדמויות, הן, אם איני טועה, כולן סיפורים הבנויים על "שיעורי חיים" וחדורים בתובנות פילוסופיות, כפי שכתב פאם ת'וט: "אלה סיפורים שהסופרת חוותה או הייתה עדה להם במהלך 90 שנות חייה הסוערים; רובם עוסקים ב... מערכות יחסים רומנטיות! אלו ה'סקרנים' בוודאי יחפשו קשרים בין פרטי העלילה בסיפורים לחייה האמיתיים של הסופרת בתקופת נעוריה..."

בעוד שהסיפור "סמטה צרה" מציג דמויות שנוסעות לצרפת, ב"שני חברים" יש שתי דמויות שנוסעות בסתר ללמוד בברית המועצות. קוי ות'אנה הם חברים קרובים ממרכז וייטנאם, אולי קוואנג טרי - משום שהמחבר מציין ש"אחרי חטיבת הביניים, הם למדו יחד בתיכון באזור ת'אנה נגה טין..." כמו קאדרים רבים מטרי ת'אן אשר במהלך ההתנגדות האנטי-צרפתית נאלצו להתפנות כדי להמשיך את לימודיהם באזור החופשי של אזור 4, שאני מכיר. וחשוב מכך, למרות ש"מקורם" מ"סמטאות צרות" דומות דומה, בשל "אישיותם, חייהם, שאיפותיהם וגורלם..." השונים, שני החברים מוצאים נתיבים שונים כדי לצאת ל"דרך הגדולה".

למרות שהמחבר הוא מומחה לשפות זרות ש"תמך" בעבר בלמידת אנגלית כשהמדינה הייתה תחת "אמברגו", באמצעות "נסיעותיהם לחו"ל" של ת'אנה ותויי נהו, הוא כנראה רוצה להעביר לקוראים "שיעור לחיים": אם חסרים כוח פנימי ואומץ, אפילו היכולת "להביט בנהר הנבה" בעיר העתיקה של לנין כמו תויי נהו או במקום שבו אפשר "לראות את הערפל עוטף את מוסקבה" כמו ת'אנה לא תשיג דבר.

לאחר סיום לימודיו, חזר ת'אן הביתה, התחתן עם גנרל וקיבל משרות רווחיות, אך בהיעדר יכולת אמיתית, הוא נאלץ לעתים קרובות להסתמך על קוי ש"תציל" אותו מחרפה; בעוד שת'וי נה, לאחר שסיימה את לימודיה, נשארה מאחור, "חיה ללא מטרה יום אחר יום... ואז פגשה את בן זוגה וחיה יחד בצ'כוסלובקיה" עד שחזרה הביתה בידיים ריקות, והתאחדה עם קוי ות'ו פונג, שחיו באושר עם שני ילדיהם...

הסיפור ב"שאיפה" מהדהד עוד יותר בקרב קוראים במרכז וייטנאם, כבר מהמשפט הפותח: "באמצע אוגוסט 1954, שני נערים בני 18, פואוק וקים, עזבו את כפרם במרכז וייטנאם כדי ללכת לאזור ההתכנסות מחדש...". סיפורם של שני הנערים העולים על ספינה לסם סון (ת'אנה הואה) משתרע על פני למעלה מ-30 שנה, עד להתחדשות המדינה, כאשר פואוק וקים נולדו עם נשים, האנג וין, ולבסוף הייתה להם הזדמנות להגשים את "שאיפתם" "להחזיר שתי פיות מהצפון לעיר הולדתן...".

באמצעות סיפוריהן האישיים של ארבע הדמויות הללו, המחבר, שלא במתכוון, מסייע לקוראים להיזכר בטלטלות ההיסטוריות והחברתיות של המדינה במשך יותר משלושה עשורים שלפני תקופת דוי מוי (השיפוץ). "שאיפתם" לא הייתה רק ששני הצעירים יחזרו לעיר הולדתם קוואנג טרי (פרטי העלילה מגלים זאת); אלא, דווקא "לבם הפתוח והנדיב" הוא שעזר לשני הזוגות הללו להתגבר על אתגרים רבים, להגשים בהדרגה את "שאיפותיהם" הלגיטימיות, ולהתבגר, ולתרום יותר לבני ארצם ולחברה.

יותר מדי פרטים ואירועים; הרשו לי רק לציין שקים טיפח את ה"שאיפה" להיות מורה, בעוד שפואוק עסק בחקלאות. המחבר מחזיר את הקורא לתקופה רחוקה יותר, כאשר מר פונג (אביו של קים), לפני 1954, כבר היה מורה ידוע ברחבי האזור עם סגנון ההוראה הפתוח הייחודי שלו בבית הספר הפרטי הראשון שהוקם בעיר הולדתו, שנקרא "בית הספר ת'ונג בין"... כמו רומן, הסיפור בדיוני, אך דמותו של אביו של קים מזכירה לנו את מר טרו פיין, יו"ר מחוז קואנג טרי משנת 1948, אביו של המחבר...

בהיותו אב שהיה מורה כה מפורסם, ולאחר שסיים את לימודיו בבית הספר להכשרת מורים, למרות שהבית ספר הצהיר ש"יכולותיו של קים ראויות להישאר כעוזר מורה...", בהיותו אדם נאמן שלא רדף אחרי "תהילה ותארים ריקים", הוא הגיש מועמדות ללמד בבית ספר תיכון בתאן הואה, שם למד כשעבר לסם סון בשנת 1954; ולמרות שהתמודד עם מכשולים רבים, בעידן ההתחדשות הלאומית, הקוראים זוכים לראות את קים וין, כמו גם את פואוק והאנג, משיגים הצלחה ואושר...

הסיפור "שאיפה" הוא הארוך ביותר בקובץ, והוא כולל 12 פרקים. הרשו לי לשאול את ארבע שורות הפתיחה של הסיפור כדי לסכם את הפרשנות הזו על קובץ הסיפורים הקצרים "סמטה צרה", פסוקים פשוטים המייצגים באמת את "שיעורי החיים" של המחבר לדורות הבאים:

"הברכות שנותרו מאחור בעולם הזה/אינן תהילה או תארים ריקים/אלא לב שתמיד פתוח ונדיב/במהלך החיים, נמנע מעושר וממותרות."

נגוין קאק פה

מקור: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/nhung-bai-hoc-duong-doi-cua-mot-thay-giao-e557db7/