
נשים נמצאות במגמת עלייה.
בימים אלה, נשים רבות בכפר לאם דונג מתאמנות בהתלהבות לקראת קרב ההיאבקות לציון יום האישה הבינלאומי ב-8 במרץ במרכז התרבותי של הכפר. גב' בוי טי טואי, אחת המתאבקות בכפר, הדריכה את הדור הצעיר על התנועות, ואמרה כי בעת הכניסה לזירת ההיאבקות, לאחר קבלת פני הקהל והיריבה, תנועות "ריצת הזירה" חשובות מאוד. "זהו מאפיין של ההיאבקות. תנועת 'ריצת הזירה' מסמלת את המנהגים והפעילויות של הקהילה מימי קדם, כגון זריקת רשתות, משיכת רשתות, כריכת חוטים... לא רק שהטכניקה חייבת להיות נכונה, אלא שהמתאבקות גם צריכות להופיע יפה, במרץ ובחן", אמרה גב' טואי. לאחר מכן, במהלך הקרב, עליהן לנצל את הפתחים, באמצעות הרמות בודדות וכפולות, גב ידיים, דחיפות ותרגילים אחרים כדי להפיל את יריבתן. עם זאת, היאבקות נשים שונה מהיאבקות גברים בכך שהיא אינה כוחנית באותה מידה אלא גמישה, ספונטנית וחופשית יותר.
קהילת ואן טו ידועה במסורת ההיאבקות שלה, אשר הוקמה ומתוחזקת במשך עשרות שנים. מתאבקים גברים מכאן השתתפו בטורנירים רבים ובפסטיבלים גדולים ברמת המחוז והפרובינציה, והשיגו הצלחות רבות. בשנים האחרונות, מתאבקות צצו כמשב רוח מרענן בזירת ההיאבקות בפסטיבלי כפרים ובאירועים חשובים בכפרים ובקומונות.
נגוין ואן טאן, מתאבק גבר מקומונת ואן טו, אמר שהוא התחרה בהיאבקות במקומות רבים, אך רק כשהיה צופה וצפה בנשים מתחרות, הוא הבין את המשיכה הייחודית של ההיאבקות הנשית. "התנועות פשוטות, אמיתיות, ובעלות עדינות ועדינות מסוימת. רגעים בלתי צפויים רבים גורמים לקהל לצחוק מכל הלב ולהתנדנד קדימה ואחורה", אמר טאן.
אולי זו הסיבה שהיאבקות נשים תמיד מושכת קהל גדול. "רגע הניצחון בזירת ההיאבקות הוא כאשר נשים שולטות בכיפה. זוהי גם תנועה למען כושר גופני וגם פעילות המדגימה שוויון מגדרי, שמטרתה ערכים אמיתיים, טובים ויפים, ומעלה נשים בחיים המודרניים", אישר מר דו טרונג הא, סגן מנהל מרכז התרבות והספורט של מחוז טו קי.
שימור וקידום מסורות
בשנת 2019, לרגל קבלת תעודת ההכרה בכפר התרבותי של הכפר לאם דונג, הנשים בכפר החליטו פה אחד לנסות את כוחן בהיאבקות. "אני זוכרת את היום ההוא, לאחר שסיימנו את המשימה שהכפר הטיל עלינו - הכנת למעלה ממאה סעודות - עדיין בבגדים פרחוניים ויחפים, אחיותיי ואני הלכנו ישר לזירת ההיאבקות", נזכרה גברת בוי טי ת'ונג.
גב' טואי הייתה יריבתה של גב' ת'ונג בקרב ההיאבקות הראשון שלהם באותה שנה. גב' טואי נזכרה: "זה הרגיש כל כך מוזר בזירת ההיאבקות. כולם הריעו וצעקו, מה שמאוד ריגש אותי. הרגשתי שמחה וגאה שהמשכתי ותרמתי לשימור וקידום מסורות אבותיי."

הנשים כאן מספרות שהיאבקות קיימת בעיר הולדתן כבר זמן רב מאוד. לפני 1975, בכפר לאם דונג (לשעבר כפר דונג לאם) היה בית ספר להיאבקות שנוסד על ידי שני זקנים, נגוין טאן סן ונגוין ואן דה. בשלב מסוים, בית הספר שלהן שגשג, ומשך אליו מאות צעירים מהאזור להתאמן.
גב' נגוין טי צ'ין (בתו של מר סן) היא כיום אחת החברות הפעילות המשתתפות באימונים ומבצעות היאבקות בכל פעם שיש אירוע בכפר או בקומונה. "אולי בגלל שנולדתי למשפחה עם מסורת ועיר הולדת עם תנועת היאבקות משגשגת, הטכניקות והתנועות של ההיאבקות טבועים בדמי מאז שהייתי ילדה", אמרה גב' צ'ין. אנשים כמו גב' צ'ין גדלו, קיימו אינטראקציה עם דורות קודמים, התבוננו ולמדו מהם, ושלטו בטכניקות ההיאבקות באופן טבעי.
בכל ששת הכפרים בקהילת ואן טו יש גברים שיודעים להיאבק, אבל רק בכפר לאם דונג יש נשים. אין סטטיסטיקה ספציפית, אבל יש עשרות נשים בכפר שיודעות להיאבק, בעיקר בגילאי 51 עד 61. כאשר הן משתתפות בפסטיבלים ובאירועים חשובים של הכפר והקומונה, הן מתאמנות בתורות ובוחרות את המתאבקים המצטיינים ביותר להשתתף.
מר דו טרונג הא הוסיף כי בהתחשב בערכים החיוביים שמביאה היאבקות הנשים המסורתית בואן טו, המרכז ייעץ לוועד העם של מחוז טו קי להרחיב עוד יותר תנועה זו לקומונות נוספות בעתיד.
טואנג וימָקוֹר






תגובה (0)