בפסטיבל ריקודי האריות והדרקונים הבינלאומי ה-11 שנערך בסינגפור, השתתפה להקת ריקודי האריות והדרקונים טין אן דונג מווייטנאם בפעם הראשונה, כשהיא גברה על מתחרים חזקים רבים מסינגפור, מלזיה, הונג קונג (סין) ועוד, וזכתה בפרס הגדול.
בשנת 2025, באליפות אסיה השביעית בריקוד האריות והדרקונים שנערכה באינדונזיה בהשתתפות למעלה מ-300 ספורטאים, זכתה נבחרת וייטנאם ב-2 מדליות זהב ומדליית כסף אחת בקטגוריות התחרות הרשמיות, כולל מדליית זהב (אלוף) בקטגוריית ריקוד האריות בפריחת השזיף, מדליית זהב בקטגוריית ריקוד האריות המהיר, ומדליית כסף (סגן אלוף) בקטגוריית ריקוד האריות המהיר.

שנת 2025 מציינת גם את השנה בה אמנות ריקוד האריות בהו צ'י מין סיטי תוכר רשמית כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. הכרה זו אינה רק תואר, אלא אישור שריקוד האריות אינו עוד צורת בידור גרידא, אלא צורת אמנות בעלת פוטנציאל שימור עמוק ויכולות שילוב חזקות.

לדברי מר וו ואן דאט, מרצה, מזכיר מערכת ועורך כתב העת ללימודי תרבות (אוניברסיטת התרבות של האנוי ), ריקוד האריות הוא צורה תרבותית שמקורה בסין, והופיעה לפני כ-2,000 שנה. כשהוצג לווייטנאם, לפחות בתקופת שושלות לי-טראן, צורה זו עברה מיומנת וייטנאמיתיזציה.

במקום אופיו הכבד והמלכותי, ריקוד האריות הוייטנאמי השתנה בהדרגה והפך לנגיש יותר, שמח וממוקד בגיבוש קהילתי ובמפגשים. זו הסיבה שדמות האריה כה מוכרת בטקסי פתיחה, חתונות ופסטיבל אמצע הסתיו.

התשוקה שלי מקורה בצליל התופים בילדותי.
מאחורי המדליות המסנוורות וזוהר הבמה מסתתרות פינות נסתרות שכמעט ולא נראות – בהן אומנים מתקנים בקפידה זיכרונות בזיעה ובגאווה על רחבת האימונים. אהבתם למלאכתם לעתים קרובות אינה מתחילה באידיאלים נשגבים, אלא בפעימה אחת של תוף שהדהדה באופן בלתי צפוי בליבו של ילד שצפה בריקוד אריות לפני שנים.
עבור האומן פאם ואן הונג (ראש להקת ריקודי האריות והדרקונים של הונג אן דואנג), האהבה הזו מקורה בשעות אחר הצהריים של פסטיבל אמצע הסתיו בעיר הולדתו. "בבית, בכל פסטיבל אמצע הסתיו, היו כל כך הרבה רקדני אריות. הייתי רץ אחריהם כאילו נמשכתי לצליל התופים", סיפר, קולו מלא נוסטלגיה.
באותה תקופה, ללהקות ריקודי האריות בכפר לא היו נורות LED או טכניקות מתקדמות; היה להן רק עשן של זיקוקים וצליל חד של תופים. אבל הן היו חזקות מספיק כדי לעורר השראה בנער צעיר לבנות מאוחר יותר להקת ריקודי אריות גדולה ועסק לתקשורת אירועים כדי להתפרנס מהמקצוע.

שלא כמו הונג, הואנג טו (קפטן הקבוצה של ג'יה מין דונג) מצא את התשוקה שלו לריקוד האריות דרך אומנויות לחימה. סקרנותו כאמן לחימה הובילה אותו למקצוע ריקוד האריות, והוא התאהב בו מבלי אפילו להבין זאת. הוא נזכר בנפילה הראשונה שלו בזמן התרגול: "מכיוון שחשבתי שאני חזק, הייתי בטוח מדי בעצמי והחלקתי בזמן שקפצתי על המוט. הנפילה כאבה כל כך שחשבתי ששברתי את הרגל, אבל למרבה המזל זו הייתה רק נקע." אבל הנפילה הזו לא גרמה לו לוותר; החברות של חבריו לקבוצה והחיוכים אחרי כל נפילה הם מה שהחזיקו אותו ממשיך ב-14 השנים האחרונות.
עם זאת, המסע מילדים הרודפים אחרי התופים ועד לכניסה עצמה לתוך תלבושות ריקוד האריות מקטיפה וברוקד הוא מסע ארוך של טרנספורמציה. כדי לשמר את הזיכרונות היפים של הילדות לדורות הבאים, אומנים כמו מר הונג ומר טו חייבים להיות מרוכזים במשמעת ברזל, שבה התשוקה מתממשת בכל צעד ובכל נשימה.

לאמנות ריקוד האריות אין תוכנית לימודים רשמית כתובה; הכל מועבר דרך הדרכה מעשית. כדי להעניק לאריה "חיים", על הרקדן ללמוד להעביר רגש באמצעות כל ניעור ראש, כל מצמוץ עין, או האופן שבו הוא שולט בכוחו בעת קפיצה אל המוט הגבוה.
מר טו טען: "ללא טכניקה, ריקוד האריות חסר נשמה; רק בעזרת טכניקה יכול ריקוד האריות להתעורר לחיים." המילה "לחיות" כאן לא מתייחסת רק לדיוק התנועות, אלא גם לאופן שבו האמן מעניק לבד זריזות, חן וכוח, ועדיין שומר על איכות עדינה ושובבה.

חדשנות מעולם לא הייתה קלה.
עם כניסתנו לעידן הדיגיטלי, ריקוד האריות נאלץ לחדש כדי לא להישאר מאחור בזרם המודרני. ראשי אריות מעוטרים באורות LED מסנוורים, בשילוב עם מוזיקת EDM תוססת ותנועות ריקוד היפ הופ, יצרו מראה חדש ורענן, שמשך מיליוני צפיות בפלטפורמות כמו טיקטוק ויוטיוב.
עם זאת, הגבול בין חדשנות להחלפה מוחלטת עלול להוביל לאובדן מהותו של ריקוד האריות. מר טרין ואן חואה, מנהל המכון הוייטנאמי לחקר מורשת תרבותית בלתי מוחשית, הביע את דאגתו: "ריקוד האריות אינו רק מופע אמנותי. זהו סמל למזל טוב ולהרחקת הרע. תאורה ומוזיקה מודרניות צריכות למלא רק תפקיד תומך, לא להאפיל על רוח הלחימה." הוא מודאג שאם יימשכו רק מגמות לטווח קצר, ריקוד האריות עלול להפוך בקלות לבידור גרידא - מושך ויזואלית אך חסר עומק תרבותי.

מנקודת מבט מקצועית מעשית, מר הונג מאמין ששילוב ריקוד האריות עם תאורת LED הוא התאמה בלתי נמנעת; אלמנטי ה-LED שימושיים להופעות במה בפסטיבלים ואירועים מסחריים הדורשים אפקטים חזותיים חזקים. בינתיים, ריקוד האריות המסורתי עדיין מחזיק במעמד דומיננטי בטקסים רוחניים, פתיחות או טקסי הנחת אבן דרך. "הוספת תאורה או מוזיקה חדשה אינה עוסקת בשבירת המסורת, כל עוד האמן שומר על מהות ריקוד האריות. הנשמה אינה טמונה באורות או במוזיקה, אלא בטכניקה ובהתנהגות של המבצע", הצהיר.
למעשה, הוספת האלמנטים החדשים הללו הפכה את ריקוד האריות לנגיש יותר לקהל צעיר יותר - אלו המורגלים לאורח חיים מהיר וצורות בידור מודרניות. כיום, ריקוד האריות כבר אינו רק זיכרון עבור הדור המבוגר יותר, אלא באמת תוסס על מסכי הטלפונים של דור ה-Z.

המשך הדור הצעיר
ריקוד האריות מתמודד עם בעיית כוח אדם חמורה; מתלמדים זקוקים לפחות ל-3-6 חודשי הכשרה רציפה כדי להיות בטוחים מספיק כדי להופיע על הבמה, בעוד שההכנסה הלא יציבה מונעת מהם להתפרנס באופן מלא מהמקצוע במשרה מלאה.
עם זאת, התשוקה למלאכה עדיין מועברת בשקט אך בעוצמה בתוך העיר. דוגמה מובהקת לכך היא אליפות מועדון ריקודי האריות והדרקונים בשנת 2024, בה השתתפו כמעט 300 ספורטאים צעירים.
באפריל 2026, התקיימה תחרות ריקוד האריות והדרקון הלאומית השנייה במחוז לאם דונג, ומשכה אליה כמעט 500 משתתפים, כולל כמעט 300 ספורטאים שהתחרו ב-8 קטגוריות.

נגוין טיין בק, אמן צעיר מלהקת ריקודי האריות הונג אן דואנג, מספר על חווייתו בהופעה בקונצרט הלאומי ב-2 בספטמבר 2025. הבמה הגדולה הלחיצה את הנער בן ה-17, אך בסופו של דבר הוא הופיע בהצלחה משום ש"ריקודי האריות עוזרים לי לדבוק במשמעת קפדנית וללמוד לשים את האגו שלי בצד כדי לשתף פעולה עם חבריי לקבוצה". "אני לא מעז לקרוא לעצמי אמן עדיין; אני פשוט חושב שאני צריך להתאמן הרבה, לתקן את הטעויות שלי ולהשתפר", התוודה בק.

צעירים לא רק משמרים את המלאכה על ידי עמידה על במה גבוהה, אלא גם על ידי שימוש בחשיבה יצירתית בעידן הדיגיטלי. הטכנולוגיה הפכה כעת לזרוע מורחבת, ומביאה את תדמיתם של אמני ריקודי האריות למיליוני צופים דרך פלטפורמות דיגיטליות.

עם זאת, כדי שניצוצות אינדיבידואליים כמו של בק יתלקחו ללהבה בת קיימא של קהילה, תשוקה לבדה אינה מספיקה. מומחים כמו מר טרין ואן חואה טוענים כי מורשת זקוקה ל"מערכת אקולוגית" כדי לשרוד.
זאת הודות למדיניות ממשלתית תומכת, ובפרט, להכנסת ריקוד האריות לבתי הספר כפעילות חוץ-לימודית חווייתית. לדבריו, כאשר לכל שכונה וקומונה תהיה להקת ריקוד אריות משלה וכל תלמיד יזכה לגעת בראש אריה לפחות פעם אחת מימי בית הספר, המורשת לא תהיה עוד מושג רחוק אלא תהפוך לחלק מחיי היומיום.
מקור: https://tienphong.vn/nhung-buoc-lan-vuot-khoi-san-dinh-post1845260.tpo







תגובה (0)