בהתבסס על מציאות זו, הו צ'י מין סיטי מפתחת פרויקט לניהול, הגנה וקידום ערך המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של מוזיקת ושירת עמם של דרום וייטנאם (דון קא טאי טו) לתקופה 2026-2030, עם חזון לשנת 2035.

בנוגע לסוגיות
מקורו של הסגנון דונג קה טאיטו בסוף המאה ה-19, כשילוב של מוזיקת חצר הואה, מוזיקת אזור נגו קואנג ומוזיקה עממית טקסית של דרום וייטנאם. דרך דורות של אמנים מסורים, צורת אמנות זו הפכה לפעילות תרבותית ייחודית של תושבי דרום וייטנאם.
בשנת 2013, מוזיקת העם הדרום-וייטנאמית (Đờn ca tài tử) הוכרזה על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות. הכרה זו מכירה בערכה הייחודי של צורת אמנות עממית זו, הקשורה קשר הדוק לחיי הקהילה במשך למעלה ממאה שנה. במהלך השנים, יישובים רבים באזור הדרום, כולל הו צ'י מין סיטי, יישמו פרויקטים לשימור וקידום ערך המוזיקה העממית. לאחר איחוד הגבולות המנהליים, בהו צ'י מין סיטי יש כיום 282 מועדוני מוזיקה עממית עם כ-3,190 משתתפים. בעיר יש גם 5 אמני פולק לאומיים (NSND) ו-26 אמנים ראויים לשבח (NSƯT) הפועלים בתחום זה.
כבר אין כל כך הרבה התכנסויות אינטימיות בגנים, באזורי גדות נהרות או בכפרים כמו בעבר. מרחבי קהילה מסורתיים מצטמצמים בהדרגה, בעוד שמודלים חדשים של ביצועים טרם פותחו באופן בר-קיימא.
למרות הופעותיו ביעדי תיירות , פסטיבלים, אירועי תרבות ופלטפורמות מקוונות, לדון קא טאי טו (מוזיקת עממית דרום וייטנאמית) עדיין חסר מרחב הופעות המשקף באמת את אופייה המגוון, העשיר והייחודי.
פסטיבלים, תחרויות, תוכניות חילופי דברים והופעות מאורגנים בתדירות גבוהה יותר. חלק מבתי הספר שילבו מוזיקה עממית מסורתית של דרום וייטנאם (Đờn ca tài tử) בפעילויות חוץ-לימודיות. תוכניות הופעות רבות המשרתות תיירות, פסטיבלים ואירועים תרבותיים יושמו, ותורמות לקירוב צורת אמנות זו לציבור. עם זאת, ההישגים טרם פתרו את הקשיים הקיימים. במציאות, רוב המשתתפים בפעילויות מוזיקה עממית מסורתית של דרום וייטנאם הם בגיל העמידה וקשישים. הזדקנות החברים במועדונים רבים הולכת וגוברת. בינתיים, מספר הצעירים הלומדים ועוסקים בצורת אמנות זו נותר מוגבל למדי.
בפרט, מספר בעלי המלאכה המנגנים בכלי נגינה מסורתיים כמו כינור, ציתר ולאוטה דלעת הולך ונדיר. במועדונים רבים יש זמרים אך חסרים להם נגנים. בחלק מהמקומות נאלצים להזמין בעלי מלאכה מיישובים אחרים לסייע או שאינם מסוגלים לקיים פעילויות קבועות כבעבר.
באזורים מסוימים, נוהג הדון קא טאי טו (מוזיקה עממית מסורתית של דרום וייטנאם) נוטה יותר לכיוון סגנונות וונג קו וקאי לואונג (אופרה רפורמית) במקום לשמר את המנגינות המקוריות וטכניקות הביצוע האופייניות לצורת האמנות. דבר זה פוגע באותנטיות ובעומק של מורשת זו. אמנים מסורים רבים עדיין נאבקים לגמור את החודש. ההכנסה מהופעה והוראה אינה מספיקה להם כדי להתקיים ממקצועם. לכן, משיכת צעירים ללמוד היא גם מאתגרת, שכן הזדמנויות הקריירה עדיין אינן מוגדרות בבירור.
על פי מחלקת התרבות והספורט של העיר הו צ'י מין, הסוכנות הקבועה המייעצת לוועדת העם של העיר בנוגע ליישום הפרויקט, הפיתוח החזק של כלכלת השוק, העיור והעלייה בעלייה בסוגי בידור מודרניים השפיעו ישירות על מרחב הקיום של מוזיקת העם המסורתית של דרום וייטנאם. "אין עוד כל כך הרבה מפגשים אינטימיים של נשמות תאומות בגנים, באזורי גדות הנהר או בכפרים כמו בעבר."
"מרחבים קהילתיים מסורתיים מצטמצמים בהדרגה, בעוד שמודלים חדשים של הופעות טרם הוקמו באופן בר-קיימא. למרות שהופיע ביעדי תיירות, פסטיבלים, אירועי תרבות ובאינטרנט, דון קא טאי טו עדיין חסר מרחב הופעות המשקף באמת את אופיו המגוון, העשיר והייחודי", העיר מומחה אחד.
תוכניות רבות לקידום מורשת נוכחיות כשלו ביצירת משיכה מתמשכת לציבור, ובמיוחד לצעירים. הכנסת דון קה טאי טו (מוזיקת עממית מסורתית מדרום וייטנאמית) לבתי הספר הגיעה רק לשלב ההיכרות. הזמן המוגבל והגישה הלא מרתקת מקשים על התלמידים לעסוק באופן מעמיק בצורת אמנות זו.
בינתיים, הפוטנציאל לניצול מוזיקת העם המסורתית של דרום וייטנאם (Đờn ca tài tử) לתיירות נותר גדול למדי, אך לא נוצל במלוא הפוטנציאל שלו. תוכניות הופעות לתיירים עדיין מקוטעות, ועדיין לא יצרו תוצרים תרבותיים ייחודיים המסוגלים להתחרות וליצור זהות ייחודית להו צ'י מין סיטי...

בעל המורשת חייב להיות מסוגל להתפרנס ממקצועו.
בהינתן המצב הנ"ל, פיתוח פרויקט זה דחוף וחשוב. טיוטת הפרויקט לניהול, הגנה וקידום המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של מוזיקה ושירה עממית בדרום וייטנאם בהו צ'י מין סיטי לתקופה 2026-2030 קובעת מטרות ספציפיות רבות.
אחת המטרות המרכזיות היא להרחיב את רשת מועדוני המוזיקה העממית המסורתית של דרום וייטנאם לכל הקומונות, הרובעים והאזורים המיוחדים בעיר. בכל יישוב יהיה לפחות מועדון אחד שיקבל תמיכה מבחינת מקומות מפגש, כלי נגינה וכספי תפעול. העיר שואפת גם להשלים את רשימת האמנים, המועדונים והעוסקים במוזיקה העממית המסורתית של דרום וייטנאם; ולהפוך את כל המסמכים הקשורים למורשת זו לדיגיטציה.
ראוי לציין כי ההצעה מציעה לבנות שלושה עד חמישה מרחבים לתרגול מוזיקת עממית מסורתית מדרום וייטנאם (Đờn ca tài tử) באזורים שונים בעיר. אלה ישמשו כמקומות להלחנה, הופעה, הוראה וחילופי אמנים עבור אמנים וקהל חובבי אמנות זו. בנוסף, Đờn ca tài tử יבוצע באופן קבוע באתרים היסטוריים, מוזיאונים, אטרקציות תיירותיות, מרכזי קניות ומרחבים ציבוריים בולטים בעיר.
הכשרת הדור הבא מזוהה גם היא כמשימה מרכזית. מדי שנה, העיר תארגן הכשרה לכ-20 אומנים צעירים, תוך מתן עדיפות להכשרת נגנים לכלי נגינה שכיום נדירים. הוצעו פתרונות רבים כדי לקרב את דון קה טאי טו לתלמידים, כגון פיתוח תוכניות לימודים המתאימות לכל רמה חינוכית, הרחבת מועדונים בבתי ספר, ארגון תחרויות דון קה טאי טו בבתי ספר ומתן תוכניות התנסות מעשית. במקביל, יקודם יישום של טכנולוגיה דיגיטלית בקידום המורשת. פלטפורמות מדיה חברתית, אתרי אינטרנט ייעודיים, מאגרי מידע דיגיטליים וטכנולוגיות ביצוע מודרניות ינוצלו כדי להגיע לקהל צעיר ולהרחיב את טווח ההגעה של דון קה טאי טו...
נקודה בולטת בטיוטת התוכנית היא הפרספקטיבה לפיה יש לקשר את השימור לפיתוח. לפיכך, שימור דון קה טאי טו (מוזיקת עממית דרום וייטנאמית) לא צריך להיות מוגבל להופעות, פסטיבלים או הוקרה לאמנים, אלא צריך ליצור תנאים לקהילות המעורבות להתפרנס מצורת האמנות. התוכנית מדגישה את הצורך לחבר את שימור המורשת עם פיתוח כלכלי ותיירותי. חללי הופעות, מוצרי תיירות תרבותית, פעילויות חינוך למורשת, תוכניות הופעות לתיירים ומזכרות הנושאות את סמל דון קה טאי טו נחשבים כולם כיוונים הכרחיים.
מורשת יכולה להתקיים רק כאשר היא מיושמת באופן קבוע בחיי הקהילה. כדי להשיג זאת, אלו המחזיקים ישירות במורשת חייבים להיות בעלי התנאים להמשיך להיות מעורבים במלאכה, להעביר אותה לדור הבא ולמצוא הזדמנויות להתפתחות מתוך הערכים שהם משמרים.
מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhung-khoang-trong-dang-lo-236208.html







