צעירים "שומרים על להבת הכפר בחיים"

בעולם הדיגיטלי המהיר, עדיין ישנם צעירים שבוחרים ללכת נגד הזרם, לחפש את שורשי תרבותם הלאומית. הם לומדים, חוקרים ומיישמים בחריצות ערכים מסורתיים, ותורמים להחייאת ההיבטים היפים של כפריהם.

שחזור אמנות עממית מסורתית של קאטו מתקיים בכפר טום סארה. צילום: LQ

יער, תנשום!

"יער, נשום!" - מסר לשימור התרבות המקומית וטיפוח תחושת הקשר בין בני אדם לטבע. הפרויקט נוצר על ידי צעיר ממחוז קוואנג נאם.

בתחילת אוגוסט, הכפר טום סארה (כפר פו טוק, בקומונה של הואה ואנג) שוקק חובבי יערות. "ממדי היער" - שם המאמר של הסופרת נגוין נגוק - נלקח לשם תוכנית התיירות החינוכית הקהילתית שאורגנה על ידי כפר טום סארה וקבוצת האמנות א סונג.

היוזמה הושקה במטרה ליצור מרחב לחיבור בין אמנים, חוקרים, קהילות מקומיות וצעירים. הועלו שאלות מעוררות מחשבה בנוגע לאקולוגיה, מודלים של יערות מונוקולטורה ותרבות ילידית.

הוין טאן פאפ, הבעלים של טום סארה, הוא יליד קואנג נאם ותיק עם ניסיון רב בתרבות ההרים בעיר דא נאנג במשך שנים רבות. לפאפ יש תשוקה עמוקה במיוחד לתרבות קו טו. כשהוא עוזב את עולם התיירות הקהילתית, הוא שם עדיפות לשמירה על התרבות האותנטית של הרמות.

מוקדם יותר השנה, הוין טאן פאפ ועמיתיו הציגו פרויקט חדש, כמעט התשוקה הגדולה ביותר שלו: "יער, נשום!". מעבר לנטיעת עצים וייעוד מחדש, פאפ ועמיתיו שואפים להגשים משימה עמוקה יותר: שימור התרבות הילידית וטיפוח קשר עמוק יותר בין בני אדם לטבע.

הם בחרו להתחיל מהערכים הבסיסיים של ההרים והיערות, עם אנשי קו טו. שם, היער אינו משאב שיש לנצל, אלא מקום משכן של רוחות - של אל ההרים, אל המים, אל העצים.

"יער, נשום!", המשתרע על פני 75 דונם, שואף לחדש יערות מקומיים באמצעות מיני עצים המוכרים לאנשי ההרים, כמו Shorea spp. עצים אלה אינם רק צמחים, אלא סמלים, חלק מהידע הילידי שאנשי Co Tu העבירו מדור לדור. עבורם, היער אינו רק ירוק, אלא נשמת עמם.

מאז הקמתו, הפרויקט בחר בגישה של "התעוררות התרבות לנטיעת יערות", כך שאנשים בכל מקום יוכלו להבין את הלך הרוח של תושבי ההרים. קונצרט "פסטיבל המוזיקה של שרה - נשימת היער", פסטיבל פואי קא קונג (טקס הודיה לאלי ההרים והיערות של אנשי קו טו) ומחנה גילוף העץ - כולם שואפים למטרה זו.

כל היבט של התרבות הילידית, בין אם בתוך קהילה קטנה ובין אם משתרע הרחק מעבר לנוף ההררי המוכר, מגלם פילוסופיה רחבה יותר: שלכל דבר ביער יש נשמה. איש אינו מבין את היער טוב יותר מהאנשים שחיים בו.

אנשי קו טו יודעים כיצד לבחור אדמה, אילו עצים שומרים על מים, ואילו עצים מספקים מחסה מפני הרוח. בעבר היו להם חוקים מנהגים האוסרים על כריתת עצים קדושים ואוסרים על ציד במהלך עונת הרבייה. ידע זה, כאשר מכובדים ומחברים אותו מחדש, הופך לבסיס לפיתוח בר-קיימא.

והשתילים הנזרעים אינם רק כדי שהיער ינשום, אלא גם כדי שהתרבות ואנשי האזור ההררי יתחדשו בנשימתם שלהם.

התעוררות כפרי קו טו

א לאנג נהו, איש קאטו מאזור הרי הואה בק, בילה כמעט 10 שנים בהעלאת הפוטנציאל של ההרים והיערות והצלת מחדש את הגאווה התרבותית בכפר טא לאנג-גיאן בי. הוא מכונה בחיבה על ידי המקומיים "שומר להבת הכפר".

כפי שסיפר, כשהחל לבנות את בית המגורים שלו באמצע היער, כפריים רבים הנידו בראשם: "נו משוגע! תושבי העיר גרים בבתי מלון, אוכלים טוב, מתלבשים טוב, מי יבוא לבקר במקום המסכן הזה?" אבל הוא נותר איתן.

בית הכלונסאות בנוי בסגנון מסורתי, עשוי במבוק, עץ ואבן, מעוטר בבדי ברוקאד קו טו ובפריטים כפריים המשקפים את חיי אנשי ההרים.

"כאשר מגיעים אורחים, בקשו מאלה שיש להם תרנגולות או חזירים להביא אותם; אלו שאין להם יכולים לתרום מעבודתם. אנחנו עובדים יחד, ואנחנו חולקים את התגמולים", עודד את אנשי הכפר.

לאחר מכן, כשהגיעה קבוצת המבקרים הראשונה, הוא הזמין את הנשים לארוג ברוקאד ואת הצעירים לנגן בגונגים ולשיר. בתחילה, אנשי הכפר היססו, אך התלהבו, במיוחד כשהם קיבלו תשלום עבור עבודתם.

"ללכת ליער כל היום מרוויחה מאתיים וחמישים, אבל ללכת לא לאנג לשיר ולרקוד במשך שעה מרוויחה מאתיים!" - אותה הערה, חצי בצחוק חצי רצינית, הציתה תקווה חדשה. מאותו רגע ואילך, כל הכפר החל לעבוד יחד עם נהו.

החל ממודל ראשוני קטן, לאחר 6 שנים, הוא הרחיב את אזור התיירות האקולוגית הקהילתית לכמעט 3,000 מ"ר, ויצר שבע קבוצות מקצועיות: אריגת ברוקדה, אריגת סלים, טרקים, קולינריה , נגינה בגונג, הדרכת טיולים ואמנויות הבמה. כל פעילות ספוגה ברוח אנשי קו טו: פשוטה, מסבירת פנים ובהרמוניה עם הטבע.

באפריל 2025 הוקם קואופרטיב התיירות האקולוגית הקהילתית טא לאנג-גיאן בי, המיוצג רשמית על ידי א לאנג נהו, המאגד 90 חברים, מתוכם 17 חברי ליבה. הקואופרטיב פועל באופן שיטתי, ומקשר בין שימור יערות, פיתוח חקלאי ותיירות תחת המוטו: שמירה על ניקיון הכפר, ניקיון הנחלים והירוק של היערות.

בנוסף לפיתוח התיירות ושימור התרבות המקומית, מאז 2022, A Lang Nhu הרחיבה את המסע שלה "לשמור על להבת הכפר בחיים" לתחום החינוך, ומשתפת פעולה עם אוניברסיטאות בדה נאנג כדי לארגן טיולי שטח לסטודנטים.

אוניברסיטאות רבות בעיר דה נאנג הביאו סטודנטים לכפר כדי ללמוד, לאכול, לחיות ולעבוד לצד המקומיים, ללמוד על מנהגים, אמונות ומלאכות מסורתיות תחת הדרכתו הישירה של הכפר ושל זקני הכפר, ויצרו מודל תיירות חינוכית ייחודי מבוסס קהילה.

מלבד קבלת הפנים של התלמידים לכפר, הם מוזמנים גם על ידי בתי הספר להחליף ולשתף סיפורים תרבותיים וחוויות אותנטיות בסמינרים וסדנאות. הוא התוודה: "אני לא מורה; אני רק רוצה לספר לצעירים על הקבוצה האתנית שלי, כדי שיבינו ויעריכו את מה שנעלם בהדרגה".

מה שמשמח את נו הוא לראות סטודנטים רבים בוחרים בהואה בק כנושא המחקר לעבודות הגמר שלהם; הם גם כותבים מאמרים, מצלמים סרטונים ומשתפים תמונות של תרבות קו טו ברשתות החברתיות. "בזכות זאת, התרבות של הקבוצה האתנית שלנו כבר לא מוגבלת להרים, אלא מוכרת ומוערכת יותר", אמר.

כיום, תיירים מגיעים לטא לאנג-גיאן בי לא רק כדי להירגע, אלא גם כדי לטבול את עצמם בחייהם של אנשי קו טו: בבוקר הם שומעים תרנגולים מקרקרים בתוך ערפל ההרים; בצהריים הם אוכלים אורז מבושל בצינורות במבוק, חלזונות וירקות בר; אחר הצהריים הם רוחצים בנחל וונג בוט הצלול; ובערב הם יושבים סביב המדורה, מקשיבים לגונגים וצופים בריקוד טונג טונג דה דה.

באור האש המרצד ובצליל הגונגים המתמשך ברוח, ערכה של להבה מתבהר - הלהבה שא-לאנג נו שימרה, הדליקה ומעבירה לדורות הבאים.

מקור: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html