צעירים "שומרים על אש הכפר"

בקצב המהיר של העידן הדיגיטלי, עדיין ישנם צעירים שבוחרים ללכת נגד הזרם, למצוא את שורשי התרבות הלאומית. הם לומדים, חוקרים ומיישמים בחריצות ערכים מסורתיים, ותורמים להחייאת יופיו של הכפר.

שחזור מסורת קו טו בכפר טום סארה. צילום: LQ

יער, תנשום!

"יער, נשום!" - כמסר לשימור התרבות הילידית ולעורר את רוח הקשר בין בני האדם לטבע. הפרויקט התחיל על ידי צעיר מקוואנג.

בתחילת אוגוסט, כפר טום סארה (כפר פו טוק, קומונה הואה ואנג) שוקק את צעדי חובבי היער. "ממדי היער" - שם ספר זיכרונות מאת הסופרת נגוין נגוק, "הושאל" כדי לתת שם לתוכנית סיור הלימוד הקהילתי שאורגן על ידי כפר טום סארה וקבוצת האמנות א-סונג.

הפעילות נערכה מתוך רצון ליצור מרחב לחיבור בין אמנים, חוקרים, קהילות מקומיות וצעירים. הועלו שאלות מעוררות מחשבה בנוגע לאקולוגיה, מודלים של יערות מונוקולטורה ותרבות ילידית.

הוין טאן פאפ - הבעלים של טום סארה, הוא צעיר מקוואנג נאם עם ניסיון רב, לאחר שעבד בפעילויות הקשורות לתרבות הררית במשך שנים רבות בעיר דא נאנג . לפאפ יש תשוקה מיוחדת לתרבות קו טו. כאשר הוא נכנס לתחום התיירות הקהילתית, התרבות המקורית של ההרים היא בראש סדר העדיפויות שלו.

מוקדם יותר השנה, הוין טאן פאפ ועמיתיו הציגו פרויקט חדש, שהוא כמעט התשוקה הגדולה ביותר שלו: "יער, נשום!". לא רק נטיעת עצים וייעור, פאפ ועמיתיו שואפים לבצע משימה עמוקה יותר: שימור התרבות הילידית ועורר את רוח הקשר בין אנשים לטבע.

הם בחרו להתחיל מערכי הליבה של ההרים והיערות, עם אנשי קו טו. שם, היער אינו משאב מנוצל, אלא מקום בו שוכנות נשמות - של אל ההרים, אל המים, אל העצים.

עם שטח של למעלה מ-75 דונם, "יער, נשום!" שואף לחדש יערות מקומיים עם מיני עצים המוכרים לאנשי ההרים כמו עץ ​​שיטה... עצים אלה אינם רק צמחים, אלא סמלים, חלק מהידע הילידי שאנשי קו טו העבירו מדור לדור. כי עבורם, יערות אינם רק ירוקים, אלא נשמת האומה.

מאז הקמתו, הפרויקט בחר בגישה של "ייזום תרבות לנטיעת יערות", כך שאנשים בכל מקום יוכלו להבין את התודעה של תושבי ההרים. ליל המוזיקה "פסטיבל המוזיקה של שרה - נשימת היער", פסטיבל פואי קא קונג (טקס הודיה לאל ההרים ולאל היער של אנשי קו טו) או מחנה גילוף העץ של המבול - כולם שואפים למטרה זו.

כל פעילות תרבותית ילידית, בין אם היא בתוך קהילה קטנה או הרחק מעבר למרחב ההררי המוכר, מכילה פילוסופיה רחבה יותר, שלכל דבר מהיער יש נשמה. איש אינו מבין את היער טוב יותר מהאנשים שחיים בו.

אנשי קו טו יודעים כיצד לבחור אדמה, אילו עצים שומרים על מים, אילו עצים מספקים מחסה מפני הרוח. בעבר היו להם חוקים מנהגים האוסרים על כריתת עצים קדושים וציד בעלי חיים במהלך עונת הרבייה. ידע כזה, כאשר מכובדים ומחברים אותו מחדש, הופך לבסיס לפיתוח בר-קיימא.

והזרעים שנזרעו אינם רק כדי שהיער ינשום, אלא גם כדי שהתרבות ואנשי אזור ההרים יתעוררו לטבעם.

התעוררות כפר קו טו

לאנג נו - איש קו טו בהרי ויערות הואה בק, בילה כמעט 10 שנים בהעלאת הפוטנציאל של ההרים והיערות ובגילוי גאווה תרבותית בכפר טא לאנג - ג'יאן בי, והוא מכונה בחיבה "שומר האש של הכפר" על ידי המקומיים.

כפי שאמר, ביום בו התחיל לבנות בית הארחה באמצע היער, תושבי הכפר רבים הנידו בראשם: "נו משוגע! אנשי העיר שוהים בבתי מלון, אוכלים טוב ומתלבשים יפה, מי יבוא למקום המסכן הזה לשחק?" אבל הוא נותר איתן.

בית הכלונסאות בנוי בסגנון מסורתי, עשוי במבוק, עץ ואבן, מעוטר בברוקאד קו טו ובפריטים כפריים מחיי ההרים.

"כשמגיעים אורחים, בקשו מאלה שיש להם עוף או חזיר להביא אותם. אלו שאין להם יכולים לתרום. אנחנו עובדים יחד ונהנים יחד", הוא עודד את האנשים.

לאחר מכן, כאשר הגיעה קבוצת המבקרים הראשונה, הוא הזמין נשים אורגות ברוקאד וגברים צעירים מנגנים בגונגים לרקוד ולשיר. בהתחלה, האנשים היססו, אך מאוחר יותר הם התרגשו, במיוחד כשהם קיבלו תשלום.

"ללכת ליער כל היום מרוויחה מאתיים וחמישים, ללכת לא לאנג לשיר ולרקוד במשך שעה מרוויחה מאתיים!" - אותה אמירה, חצי-בדיחה חצי-רצינית, כאילו הציתה אמונה חדשה. מאותו רגע ואילך, כל הכפר החל להצטרף לנהו.

מהמודל הקטן הראשוני, לאחר 6 שנים, הוא הרחיב את אזור התיירות האקולוגית הקהילתי לכמעט 3,000 מ"ר, ויצר שבע קבוצות תעסוקה: אריגת ברוקדה, סריגה, טרקים, קולינריה , גונגים, פרשנות ואמנויות. כל פעילות ספוגה ברוח אנשי קו טו, כפרית, מסבירת פנים ובהרמוניה עם הטבע.

באפריל 2025 הוקם רשמית קואופרטיב התיירות החקלאית האקולוגית הקהילתית טא לאנג-גיאן בי, המיוצג על ידי א לאנג נהו, ומונה 90 חברים, מתוכם 17 חברי ליבה. הקואופרטיב פועל באופן שיטתי, ומקשר בין שימור יערות, פיתוח חקלאי ותיירות תחת המוטו: שמירה על ניקיון הכפר, הנחל צלול, היער ירוק.

לא רק פיתוח תיירות ושימור תרבות ילידית, משנת 2022, A Lang Nhu תרחיב את מסעה של "שמירה על אש הכפר" לחינוך, ותתחבר לאוניברסיטאות בדה נאנג כדי לארגן קורסי שטח לסטודנטים.

אוניברסיטאות רבות בעיר דא נאנג הביאו סטודנטים לכפר כדי ללמוד, לאכול, לחיות, לעבוד עם תושבי הכפר, ללמוד על מנהגים, אמונות ועיסוקים מסורתיים, בהדרכה ישירה שלו וזקני הכפר, ויצרו מודל תיירות לימוד קהילתי ייחודי.

לא רק שהם מקבלים בברכה את התלמידים לכפר, הם גם מוזמנים על ידי בתי הספר להחליף ולשתף סיפורים תרבותיים וחוויות אמיתיות בסמינרים וסדנאות. הוא התוודה: "אני לא מורה, אני רק רוצה לספר לצעירים על עמי, כדי שיוכלו להבין ולהעריך את מה שנעלם בהדרגה".

ההישג שהכי משמח את נו הוא לראות סטודנטים רבים בוחרים בהואה בק כנושא המחקר לעבודת הגמר שלהם; הם גם כותבים מאמרים, מצלמים ומשתפים תמונות של תרבות קו טו ברשתות החברתיות. "בזכות זאת, התרבות האתנית שלנו כבר לא מוגבלת להרים, אלא מוכרת ומוערכת יותר", אמר.

כיום, תיירים מגיעים לטא לאנג-גיאן בי לא רק כדי להירגע, אלא גם כדי להצטרף לחיים של אנשי קו טו: בבוקר להקשיב לקרקור תרנגולים בערפל ההרים, בצהריים לאכול אורז מבמבוק, חלזונות סלע וירקות בר, אחר הצהריים להתרחץ בנחל וונג בוט הצלול, בערב לשבת סביב המדורה, להקשיב לגונגים ולצפות בריקוד טונג טונג דה דה.

באור האש המרצד ובצליל הארוך של גונגים ברוח, אנשים יכולים לראות בצורה ברורה יותר את ערכה של אש - האש שא-לאנג נו שמרה, הדליקה ומעבירה לדורות הבאים.

מקור: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html