ילדותי הייתה קשורה לסדן ופטישים.
אחר צהריים אחד של חורף מוקדם, כשקרבנו לנפחיית משפחתה של גברת נגוין טי שואן (בת 66) בכפר האומנים קיאם טאן, שמענו את הצליל המתמשך של פטישים מכות ואת זמזום מכונות השחזה.
בחלל של כ-20 מטרים רבועים, גב' שואן ובתה, גב' נגוין טי טאם (בת 40), מכות בזריזות על מוטות פלדה לוהטים. בתנועות קצביות, מכת פטיש אחת אחרי השנייה, ניצוצות עפים עד שהפלדה מקבלת צורה...
גברת שואן ניגבה את הזיעה ממצחה וסיפרה לנו את הקשיים והקשיים של להיות נפחית.
גב' שואן, שגדלה במשפחת נפחים, הייתה קשורה קשר הדוק לפטישים, סדנים ולהבות הנפחיה. אביה, מר טו, היה אחד הנפחים המפורסמים ביותר בכפר קיאם טאן, נערץ על ידי המקומיים כ"מייסד המלאכה".
אחרי הלימודים, גב' שואן נשארה לעתים קרובות בבית כדי לעזור לאביה בעבודתו. בזכות האינטליגנציה והחוכמה המהירה שלה, עד גיל 15, שואן שלטה ברוב תהליך הנפחות, החל מהדלקת התנור ועד פטישים, ריתוך וניסור. המוצר הראשון שיצרה בעצמה היה מגל; למרות שעיצובו לא היה מושלם, זוהי מזכרת בלתי נשכחת.
כשהתבגרה, היא הלכה אחר המלאכה ומאז היא מסורה לה. מדי יום, גב' שואן עובדת בחריצות ליד הכבשן כדי ליצור מוצרים בעבודת יד מעודנים, והפכה ל"פטיש" ותיק בכפר.
לדברי גב' שואן, מקצוע הנפחות דורש מהאומן בריאות טובה, זריזות, כמו גם התמדה ויצירתיות.
לאחר למעלה מ-40 שנה של מקצועה, גב' שואן חוותה חוויות משמחות ועצובות רבות, ואף תאונות כמו כוויות וחתכים, אך אהבתה לעבודתה נותרה חזקה.
בזמן שסיפרה את סיפורה, גברת שואן דקלמה שורה מהשיר "נפחיית הנפח" מאת חאן נגוין: " מתוך מאה מלאכות, בחרתי במלאכת הנפח / יושבת, גבי מפויח, אני מנגבת פיח על אפי / במשך שמונה שעות, רגליי מכוסות באבק פחם, פניי מכוסות באבק ...". למרות שידיה היו מוכתמות ומיובלות, לפטישה של גברת שואן עדיין היה כוח עצום.
לדברי גב' שואן, כל מקצוע דורש מסירות ויושרה, ונפחות אינה יוצאת דופן. נפח חייב תמיד לעמוד במילה שלו, לייצר מוצרים עמידים, יפים ומעשיים. מכיוון שהיא מעריכה את המקצוע שפרנס את משפחתה, היא רוצה לשמר אותו ולהעביר אותו לילדיה ונכדיה. "כל עוד אני בריאה, אמשיך לעסוק בנפחות. אפרוש רק כשארגיש שאני לא יכולה יותר לעשות את זה", שיתפה גב' שואן.
גב' נגוין טי לאי (בת 64), אחותה הצעירה של גב' שואן, מתגוררת גם היא בכפר קיאם טאן ונשארה מסורה למקצוע הנפחות. גב' לאי מאמינה שנפחות היא גם עיצוב אנשים, ולכן כל אומן מחויב בכל ליבו למוצרים שלו, שכן הם מייצגים את המוניטין והמותג של משפחתו ושל עצמם. אומני הכפר קיאם טאן חורטים גם סמלים ייחודיים כדי לסמן את המותג שלהם. כל מוצר מכפר קיאם טאן נושא את המספר 22. מספר זה נבחר על ידי אבותיו המייסדים של הכפר משום שהם מאמינים שיש לו משמעות עמוקה, המייצג כוח וסמכות.
שמירה על התשוקה למקצוע חיה.
העבודה קשה ונראה כי מתאימה רק לגברים, אך מה שמייחד את כפר הנפחים קיאם טאן הוא שרוב הנפחים בו הן נשים. כיום, נשים מהוות יותר ממחצית הנפחים שעדיין עובדים בכפר.
בעקבות אבותיהן, הנפחות של קיאם טאן מעודדות זו את זו ליצור בקפידה כל מוצר, תוך שמירה על המוניטין, המלאכה והמקצוע של אבותיהן... בעודן חולקות סיפורים על כפרן וחייהן, הן נשארות נלהבות וגאות, אך גם טופחות דאגות ותקוות לעתיד בר-קיימא למלאכה.
צליל הפטישים הקבוע והקצבי לאורך כל השנה נחקק בזיכרונן של גברת שואן, גברת לאי וקשישים רבים אחרים בכפר הנפחים קיאם טאן. בתקופת הזוהר שלו, אנשים חיו והתפרנסו מצליל הפטישים. דמותו של הבעל חובט בפטישים בעוד האישה משחיזה סכינים הפכה למראה יפהפה ומוכר בכפר המלאכה.
נשות כפר הנפחים קיאם טאן לא רק אוהבות את מלאכתן, אלא שהן גם צוברות ניסיון כדי לשפר טכניקות, לגוון מוצרים ולעמוד בדרישות השוק.
נפחי הנפחים בוערים לעתים קרובות באש כל השנה, אך הם עדיין לא מצליחים לעמוד בקצב ההזמנות. ישנם ימים בהם יש להם כל כך הרבה עבודה שהנפחים צריכים לעבוד כל הלילה כדי לעמוד בלוחות הזמנים של האספקה. משפחות רבות התעשרו ויש להן חסכונות בזכות מקצוע זה.
בעבר, אנשים בכפרי המלאכה עבדו בעיקר ביד. כיום, החלו להשתמש במכונות כדי להפחית את עבודת היד. עם זאת, אין פירוש הדבר שכל שלבי הייצור מוחלפים במכונות, מכיוון ש"נשמת" המוצר עדיין תלויה בכישוריהם של נפחים מנוסים.
שמועות רבות התפשטו, ומוצרי כפר האומנות קיאם טאן עדיין מיוצרים לפי הזמנה ונשלחים למחוזות ולערים ברחבי המדינה, מה שמספק הכנסה יציבה של 6-10 מיליון וונד לחודש לעובדים במלאכה.
הודות לתשומת הלב הקפדנית לפרטים הקטנים בכל מוצר, מותג עבודות העץ קיאם טאן ממשיך לעמוד איתן בשוק בזכות חדותו, תחכומו, עמידותו ויופיו.
הזמן טס, ונפחים ותיקים כמו גברת שואן הם נדירים. הגיל והתחרות מצד מוצרים תעשייתיים המיוצרים בייצור המוני הובילו רבים לנטוש את נפחי הנפחים שלהם ולכבות את השריפות. מעט צעירים כיום בוחרים בנפחיות כקריירה ארוכת טווח. הצעירים ביותר שעדיין שומרים על תשוקתם למלאכה הם בסביבות גיל 40.
אפילו צאצאי הנפחים בכפר, שיודעים מעט על המלאכה, בוחרים בעבודות אחרות, פחות מאומצות, כדי להתפרנס. נפחות, שבעבר שגשגה ופרחה בחברה, קשה כיום לבעלי מלאכה לקיים אותה עקב הפיתוח התעשייתי.
"אם נשים לא באמת אוהבות את המקצוע, אף אחת לא תבחר להיות נפחית כי זו עבודה קשה. כל היום הן ספוגות זיעה מחום האש ומכוסות באבק פחם. זו הסיבה שכל ילדיי בחרו בעבודות אחרות, ועזרו לי רק כשהיו הרבה הזמנות", סיפרה גברת נגוין טי לאי.
לדברי פאם קוואנג אואי, מזכיר המפלגה וראש כפר קיאם טאן, מלאכת הנפחות והנגרות של קיאם טאן (או כפר גום) הוכרה ככפר מלאכה מסורתי בשנת 2015. נכון לעכשיו, רק ארבע משפחות בכפר עדיין "שומרים על להבת" המלאכה בחיים.
"תושבי הכפר והרשויות המקומיות מקווים שוועדת המפלגה והממשל המקומי ישימו לב יותר לשימור וקידום מלאכות יד מסורתיות של מולדתנו. עליהם להתמקד בהדרכה והכשרה של הדור הצעיר במלאכות יד אלה, ובמקביל, להפעיל מנגנונים מתאימים לתמיכה במשקי בית העוסקים במלאכות יד אלה. רק כך נוכל לשמר את כוח העבודה הצעיר ולמנוע את הסיכון להיעלמותן של מלאכות יד מסורתיות", אמר מר אואי בהרהור.
לדברי סגן יו"ר הוועדה העממית של מחוז טו קי, דונג הא האי, על מנת להגדיל את הכנסתם של העובדים בכפרי המלאכה, יישובי המחוז תמכו באופן פעיל בחיפוש אחר שווקים לצריכת תוצרתם. המחוז בחר מספר כפרי מלאכה לכלול בתוכנית פיתוח התיירות המקומית שלו.
כיום, חלק ממוצרי מלאכת יד מסורתיים מוצעים לפלטפורמות מסחר אלקטרוני, מה שעוזר לאנשים למכור את מוצריהם ובמקביל לקדם את המלאכה המסורתית המקומית. למלאכת הנפחות בקיים טאן יש גם פוטנציאל לפתח תיירות.
החיים השתנו, ופתחו בפניהם אפיקים רבים להתפרנסות, וכתוצאה מכך, מספר האנשים העוסקים במקצוע הנפחות ירד בהדרגה. עם זאת, עבור נשים כמו גברת שואן וגברת לאי, שנשארו נלהבות מהמלאכה, השאיפה והנחישות "לשמור על להבת" הנפחות ממשיכות להניע אותן, ומבטיחות שיום אחר יום, הנפחיות עדיין מהדהדות בצלילי פטישים וסדנים, ומונעות מהלהבה של המלאכה לדעוך.
נגוין תאו-תאן צ'ונג[מודעה_2]
מקור: https://baohaiduong.vn/nhung-phu-nu-tu-ky-giu-lua-nghe-quai-bua-398021.html
תגובה (0)