הפסטיבל הסואן בבית הקהילתי של כפר גאו.

בכל שנה, ביום השביעי של ראש השנה הירחי, תושבי כפר גאו, ברובע דונג דה (מחוז וין יין), משתתפים בהתלהבות בפסטיבל הכפר. על פי המסורת, מוקדם בבוקר זה (16 בפברואר), שחטו תושבי הכפר חזיר כדי לסעוד את החיילים, והקריבו את ראש החזיר כקורבן לאל. הצעירים ואנשי הכפר הכשירים היו מלאי רוח כמו חיילים לפני קרב נגד הפולשים המונגולים בשנת מאו נגו (1257).

טקס אחר הצהריים ב-16 בפברואר בפסטיבל הבית הקהילתי בכפר גאו.

מתחילת השנה, ההכנות לפסטיבל המקדש של כפר גאו בעיצומן על ידי התושבים המקומיים, כאשר ההכנות מתחילות ביום החמישי של ראש השנה הירחי. ביום זה, כפר גאו שוקק פעילות כאשר משפחות מכינות ארבעה סוגי עוגות - עוגות אורז דביקות, עוגות צמחוניות, עוגות מתוקות ועוגות אורז דביקות - כדי להגיש לאלים. כל אחד תורם בדרכו שלו, ועובד יחד עם כסף, משאבים ועבודה כדי להתכונן לפסטיבל.

מר הואנג קים באנג, ראש מועצת המנהלים של אתר המקדש בכפר גאו, אמר: "בכפר גאו מתגוררים יותר מ-600 משקי בית עם למעלה מ-2,000 תושבים. הפסטיבל מתקיים ביום השביעי של ראש השנה הירחי, כאשר הילדים והנכדים עדיין בבית, כך שהם יכולים להשתתף במספרים גדולים, וליצור אווירה חמה ונעימה. הכפר מארגן תהלוכת אפרוונים אחת לשנתיים, אך השנה לא ניתן היה לקיים אותה עקב מחסור בכוח אדם וגם משום שמשפחות רבות ערכו הלוויות במהלך השנה."

תהלוכת האפריון היא אחד הטקסים המצופים ביותר על ידי תושבי כפר גאו, כמו גם מבקרים מכל רחבי הארץ. לדברי מר באנג, ארגון התהלוכה דורש יותר מ-60 איש. בשל מספר המשתתפים הרב וסיבות שונות, היו שנים בהן לא יכלה להתקיים התהלוכה. עם זאת, האפריון עדיין מוצג בבית הקהילה כדי שהזקנים יבצעו את טקס הקורבן.

בנוגע לאגדה של מקדש הכפר גאו והפסטיבל שלו, על פי הזקנים, ביום השני של ראש השנה הירחי בשנת מאו נגו (1257), שבעה אחים ממשפחת לו, צייתו לפקודות המלך, הובילו את צבאם לקרב נגד הפולשים המונגולים. באותו לילה, הגנרלים והחיילים ערכו טקס סגידה לדגל, נשבעו שבועות וגייסו חיילים נוספים באזורי בו לי והו ת'ו (אז חלק ממחוז טאם דאו). בבוקר היום השלישי של ראש השנה הירחי, הצבא עבר דרך נאן נגואי (טאם דונג) והתקבל בהתלהבות על ידי האנשים, ששחטו חזירים כדי לסעוד את החיילים. עם זאת, לפני סיום הסעודה, הם קיבלו חדשות דחופות שצבא האויב מתקרב.

שבעת האחים לו הורו בחיפזון לחייליהם למרוח בשר חזיר לא מבושל ודם חזיר על מצחם כדי להראות את נחישותם להילחם ולהתקדם לחזית. הקרב נגד הצבא המונגולי היה עז ביותר. שבעת האחים וחייליהם הרגו והטביעו אלפי פולשים מונגולים בנהר קא לו. הצבא המונגולי הובס ופוזר, אך שבעת האחים הובילו את חייליהם במרדף, תנופתם כמו גאות ושפל ים גועש.

לאחר שחרור המדינה מפולשים זרים, שבעת האחים לו זכו לתגמול מהמלך טראן נהאן טונג בתואר מלך גדול וקיבלו אדמות באזורי טאם דואנג, דין סון ומיו דואה. המלך טראן נהאן טונג העניק לכל השבעה את התואר "שבעת המלכים הגדולים של הנהר השמאלי". משושלת טראן ועד שושלת נגוין, כל השושלות הפיאודליות הוציאו צווים לכבוד שבעת גיבורי לו וכללו אותם ברשימת האלים הלאומיים ההרריים שהעם יעבוד.

שבעת האחים לו זוכים לסוגדה על ידי תושבי כפרים רבים לאורך הנהר האדום ונהר לו, ממרגלות הר טאם דאו ועד לגבול הא דונג (לשעבר). בעיר וין ין לבדה יש ​​18 מקומות פולחן, כולל בית הקהילה של כפר גאו ברובע דונג דה.

בכל שנה, ב-7 וב-8 בינואר, מתאספים תושבי כפר גאו וצאצאיו, יחד עם מבקרים מכל רחבי העולם, כדי להשתתף בפסטיבל ובתהלוכה, תוך הקרבת קטורת לזכר שבעת גיבורי משפחת לו. לפני ואחרי תהלוכת הצווים המלכותיים לכבוד שבעת גיבורי משפחת לו, המקומיים שוחטים חזירים, מקריבים קורבנות ועורכים סעודה גדולה.

גב' נגוין טי ין, תושבת כפר גאו, ברובע דונג דה, אמרה: "מהיום החמישי של טט, כל תושבי הכפר נכחו בבית הקהילתי של כפר גאו כדי להתכונן לחגיגות. כולם עושים את מה שהם טובים בו - חלקם מכינים עוגות, חלקם מבשלים את הסעודה, חלקם מקימים אוהלים... כולם מושיטים יד, בהתלהבות רבה ובמהירות."

הבוקר (היום השביעי של ראש השנה הירחי), לאחר הטקס הקרבת הקורבן לקדוש הפטרון, החלו זקני בית הקהילה של כפר גאו בטקס הקרבת הקורבן. אחר הצהריים, תושבים מקומיים ומבקרים מכל רחבי העולם הגיעו להשתתף בטקס וליהנות מהקורבנות. מאות מגשי אוכל הוכנו על ידי צאצאי כפר גאו כדי לארח את האורחים, ויצרו אווירה תוססת ותוססת בימים הראשונים של השנה החדשה.

באותו ערב, אורגנו תוכניות תרבותיות ואמנותיות רבות על ידי התושבים המקומיים במקדש הכפר גאו. ב-8, לאחר טקס חג ההודיה, המשיך כפר גאו לקיים סעודה גדולה. כפרים מכל רחבי העולם הגיעו להצטרף לחגיגות, מה שהפך את פסטיבל מקדש הכפר גאו לתוסס עוד יותר.

עבור תושבי כפר גאו, זהו הפסטיבל הגדול והמיוחד ביותר בשנה, וגם מנהג תרבותי ארוכת שנים שנשמר עד היום.

טקסט ותמונות: הא טראן

מָקוֹר: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/106800/No-nuc-le-hoi-Dinh-lang-Gau