גישור על הפער בין תרבויות מסורתיות.

בהקשר של אינטגרציה ומודרניזציה, שימור וקידום זהות תרבותית לאומית הם אחריות משותפת לכולם.

בהקשר זה, צעירים, עם אנרגיית הנעורים, היצירתיות ורוח החלוציות שלהם, הופכים לכוח המרכזי בשימור והחייאת ערכים תרבותיים מסורתיים.

מועדון הגונג לנוער אאה סופ (קומונה של אאה סופ), שהוקם בשנת 2014 עם 13 חברים, מונה כיום למעלה מ-40 תלמידים, בעיקר בני נוער ג'ראי.

לדברי י קאם טא ני, ראש המועדון, גונגים עבור אנשי ג'ראי אינם רק מוזיקה , אלא גם "שפת השמיים והארץ", המגלמים חיים רוחניים וקשרים קהילתיים. לכן, הקמת המועדון היא רצון עז לעזור לדור הצעיר ללמוד, לנגן, לחוות ולהעביר את המורשת הזו.

"אנו רוצים שצעירים באזורי הגבול יהיו לא רק חזקים בהגנה ובביטחון הלאומיים, אלא גם חזקים בזהותם. כאשר הם יבינו ויהיו גאים בתרבות האתנית שלהם, הם יחיו בצורה אחראית יותר כלפי כפריהם וארצם", שיתף י קאם טא ניי.

חברי איגוד הנוער וצעירים משתתפים בפסטיבל הנוער עם תרבויות אתניות 2024, שנערך בקומונת שואן לאן. (צילום: סופק על ידי איגוד הנוער המחוזי)

בית הספר התיכון "לק" הוא יותר מסתם מקום למידה, והוא גם מקום לטיפוח נשמותיהם וזהותם התרבותית של תלמידים בני מיעוטים אתניים. כאן, מועדון הגונג הוקם ומתוחזק באופן קבוע במשך שנים רבות, והפך לנקודת שיא בחינוך המסורתי. חברי המועדון הם תלמידים מקבוצות מיעוטים אתניות שונות כמו המ'נונג, האדה והג'ראי, החולקים אהבה לגונגים ולטקסים מסורתיים של פסטיבלים.

"כיום, כאשר החיים המודרניים חודרים לכל כפר, שימור הערכים התרבותיים המסורתיים של מיעוטים אתניים בדאק לק הופך דחוף עוד יותר. ומשימה זו מאומצת ומקודמת באופן יזום על ידי הדור הצעיר בדרכים יצירתיות המתאימות לזמנים", אמר סגן מזכיר קבע של איגוד הנוער המחוזי, ראש ועדת ענייני הנוער והילדים של מחוז דאק לק.

בהדרכתם של מורים ואומנים מקומיים, הילדים לא רק לומדים כיצד לנגן בגונגים בקצב, אלא גם לומדים על משמעותם התרבותית. ילדים רבים, שבעבר היו ביישנים והיססו לתקשר, הפכו בהדרגה בטוחים יותר בעמידה מול קהל והופעות באירועים מקומיים גדולים.

על מנת ליצור פלטפורמה מועילה, לעורר גאווה לאומית ולעודד צעירים להשתתף בשימור וקידום זהות תרבותית, איגוד הנוער המחוזי משתף פעולה מדי שנה עם יחידות שונות כדי לארגן פעילויות רבות המציגות ומקדמות את התרבות הייחודית של מיעוטים אתניים באזור.

לדוגמה, בפסטיבל הנוער לתרבויות אתניות בשנת 2024 שנערך בקומונת שואן לאן, יותר מ-300 חברי איגוד הנוער זכו להזדמנות לחוות, להתחרות ולבצע אמנות עממית באמצעות פעילויות כגון: מופעי תלבושות מסורתיות, ריקוד שואנג, שירה עממית, תערוכות של כלי נגינה, אוכל, מוצרי ברוקאד ואריגה...

בפרט, לצעירים יש גם הזדמנות לפגוש ולקיים אינטראקציה עם אומנים ודמויות מכובדות בכפר שי טואי, וללמוד על "התופים הכפולים, הגונג המשולש, מערכת חמשת הגונגים", סט של כלי נגינה בעלי משמעות מיוחדת בחיים התרבותיים והרוחניים של הקבוצות האתניות בה-נה וצ'אם באזור זה.

בין מיליוני סרטונים רועשים ברשתות החברתיות, ערוץ הטיקטוק "טראנג אין דאק לק" בולט כפינה מרעננת ספוגה בקסם כפרי ובתרבות מקומית. בעלת הערוץ היא לה טי טראנג, אישה צעירה ממחוז קרונג נאנג.

טראנג החלה לפרסם סרטונים בשנת 2021, לאחר שצילמה בטעות סצנות של קטיף אבוקדו, ייבוש קפה ובישול בעיר הולדתה וקיבלה משוב חיובי. מאז, היא פיתחה את הערוץ שלה המתמקד ב"תיעוד החיים האמיתיים". במקום להציג פסטיבלים או טיולים יוקרתיים, טראנג בוחרת לספר סיפורים על תוצרת חקלאית, אנשים מקומיים, ארוחות ועבודה יומיומית... ולעזור לצופים לחוות את התרבות ואורח החיים המקומי מבפנים ומבחוץ, שם החיים, הטבע והמסורת משתלבים בצורה חלקה בכל פריים פשוט.

עד היום, ל"טראנג אין דאק לק" יש מעל מיליון עוקבים, והוא הפך לתופעה חיובית ברשתות החברתיות. "אני רק רוצה לספר סיפורים על עיר הולדתי. דאק לק יפה, האנשים אדיבים והנוף פיוטי. פשוט אף אחד לא סיפר את הסיפור מנקודת מבטו של מישהו שהיה שם", שיתף טראנג.

כבן ההרים והיערות, גם י שים נדו הצעיר (מקומונת דאק ליאנג) החל את מסעו לשמר את זהות כפרו בדרכו הייחודית - באמצעות תיירות.

תיירים חווים את המאפיינים הייחודיים של התרבות המקומית בסיורים בהדרכת מר יי שים נדו.

לאחר שחקר מודלים של תיירות ביישובים שונים, החליט י שיים לחזור לעיר הולדתו ולפתח תיירות אקולוגית בשילוב עם חוויית התרבות המקומית. הוא ועמיתיו מארגנים סיורי טרקים ברכס הרי צ'ו יאנג לאק, שם תיירים לא רק חוקרים טבע בתולי אלא גם שומעים סיפורים, טקסים ומאפיינים ייחודיים של תרבות מ'נונג. מודל זה גם יוצר מקומות עבודה לצעירים ולמקומיים רבים בתפקידים כמו סבלים, מדריכים, שפים ומספרי סיפורים.

תיירות הפכה מאז לא רק לפרנסה אלא גם לדרך עבור צעירים להתחבר באופן הדוק יותר ליער ולתרבות של כפריהם. עד היום, המודל של י' שיים משך אליו מאות מבקרים מדי שנה והוצג בסדנאות רבות בנושא שימור ופיתוח תיירות קהילתית. הוא גם הוזמן לחלוק את חוויותיו בפורומים של יזמות נוער, מה שעורר השראה בצעירים רבים מקבוצות מיעוט אתניות להעז לחשוב ולהעז לפעול.

בעידן הדיגיטלי, צעירים רבים ניצלו פלטפורמות מדיה חברתית ככלי יעיל לשימור וקידום תרבות מסורתית. באמצעות יצירת סרטונים קצרים המציגים פסטיבלים, כלי נגינה, מאכלים ומנהגים מסורתיים, תוך שימוש בשפת האם שלהם עם כתוביות, צעירים רבים תרמו להפצת שפתם ותרבותם המקומית בצורה מודרנית וקלה להזדהות איתם.

בנוסף, סדנאות חווייתיות כמו נגינה בגונג, אריגה ובישול, שאורגנו על ידי צעירים רבים, משכו מספר רב של סטודנטים ותיירים. גישות חדשניות אלו מסייעות להוציא את התרבות האתנית מגבולות הפסטיבלים או המוזיאונים, והופכות אותה לחלק תוסס מהחיים המודרניים.

מר פואנג

מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/noi-nhip-cau-van-hoa-truyen-thong-2f013e0/