המקום שבו "שטנים" מגנים על ילדים.

VTV.vn - בצפון ספרד, קיים טקס עתיק בשם אל קולאצ'ו - שבו מאמינים ש"רוחות רעות" מסלקות מחלות, מזל רע ורשע מחייו של ילד.

ברחוב קטן בכפר קסטריו דה מורסיה, צפון ספרד, תינוקות שזה עתה נולדו שכבו בקפידה על כריות לבנות מכוסות בפרחים. סביבם, המונים עמדו לאורך הרחובות, ממתינים לצלצול פעמוני הכנסייה ותשואות נרגשות. ואז, לפתע, גבר לבוש אדום וזהב, חובש מסכת שטן, קפץ מעל שורת הילדים הארוכה. זה לא היה פעלול מסוכן, אלא טקס עתיק בשם אל קולאצ'ו - שבו מאמינים שה"שטן" מסיר מחלות, מזל רע ורשע מחייהם של הילדים.

תמונה: ויקיפדיה

טקס מוזר קיים כבר למעלה מ-400 שנה.

אל קולאצ'ו מתקיים במהלך החג הקתולי של קורפוס כריסטי, הנחגג בדרך כלל ביוני בכל שנה. הפסטיבל מקורו בתחילת המאה ה-17 והוא עדיין מתקיים כיום בקסטריו דה מורסיה - כפר דליל אוכלוסין באזור קסטיליה ולאון.

הדמות המרכזית של הפסטיבל היא אל קולאצ'ו - התגלמות השטן בפולקלור הספרדי. גברים נבחרים, לבושים בתלבושות אדומות וצהובות ראוותניות ונושאים שוטים או קסטנייטות, רצים ברחובות ולועגים להמונים לפני שהם מבצעים את טקס הקפיצה מעל ילדים.

התינוקות המשתתפים בטקס הם בדרך כלל מתחת לגיל שנה. הורים מניחים את ילדיהם על מחצלות באמצע הרחוב, מתוך אמונה שקפיצת אל קולאצ'ו תגרש רוחות רעות ומחלות, ותגן על הילד מפני צרות עתידיות. לאחר הטקס, התינוקות מכוסים לעתים קרובות בעלי כותרת של פרחים ומקבלים ברכות מהקהילה.

זה אולי נשמע לא ייאמן בעולם המודרני, אבל עבור האנשים כאן, אל קולאצ'ו הוא חלק מהזיכרון המשותף שלהם, מסורת שנשמרה לאורך דורות.

צילום: דיילי סבאח

היגיון תרבותי עתיק

מאחורי הקפיצות המדהימות הללו מסתתר היגיון תרבותי עתיק יומין. בתקופה שבה הרפואה עדיין לא הייתה מפותחת, תינוקות נחשבו תמיד לפגיעים ביותר למחלות ולמוות. קהילות רבות ברחבי העולם יצרו טקסים להגנה על ילדים צעירים המבוססים על אמונות רוחניות: ענידת קמעות, תפילה, הבעירת קטורת או ביצוע טקסי טיהור. וגם פסטיבל אל קולאצ'ו נבע מהרצון להגן על ילדים מעולם מלא אי ודאויות.

מנקודת מבט סמלית, ה"שטן" בפסטיבל אינו מייצג בהכרח רוע מוחלט. להיפך, על ידי קפיצה מעל ילדים, אל קולאצ'ו נחשב כ"מסלק" את כל הרוע. דמותו של השטן הופכת אפוא לחלק מטקס ההגנה על הקהילה.

אולי דווקא הפרדוקס הזה הוא שהופך את הפסטיבל לכל כך מסקרן עבור העולם המודרני: דמות המסמלת באופן מסורתי חושך מוטלת עליה המשימה להגן על בטיחותם של ילדים.

למרות שהוא מתקיים במסגרת קורפוס כריסטי, אל קולאצ'ו אינו טקס קתולי אורתודוקסי לחלוטין. חוקרים רבים מאמינים כי הפסטיבל נושא עקבות חזקים של אמונות עממיות אירופאיות מימי הביניים - שבהן טקסים דתיים ואמונות מקומיות התערבבו לעתים קרובות.

תמונה: ויקיפדיה

במשך שנים רבות, הביעה הכנסייה הקתולית הסתייגויות מטקס זה משום שלא היה חלק מהדוקטרינה הרשמית. אף על פי כן, תושבי קסטרילו דה מורסיה שמרו על הפסטיבל כחלק מהזהות התרבותית המקומית שלהם.

מעניין לציין, שבכפרים קטנים כמו קסטריו דה מורסיה, מסורות קהילתיות לפעמים עולות אפילו על נורמות דתיות מרכזיות. עבור המקומיים, אל קולאצ'ו אינו רק טקס, אלא חוט מקשר בין דורות.

קשישים רבים מספרים כיצד חוו "שדים קופצים מעליהם" כשהיו ילדים, ומאוחר יותר הביאו את ילדיהם ונכדיהם להשתתף בפסטיבל. לכן, קפיצות אלו, מלבד משמעותן הרוחנית, הן גם המשך של זיכרון קהילתי.

מטקסי כפר לתופעה עולמית.

במשך מאות שנים, אל קולאצ'ו היה ידוע כמעט אך ורק באזורו המקומי. אבל עידן האינטרנט שינה זאת.

תמונות שתיעדו את הרגע בו ה"שטן" עף מעל סדרה של תינוקות שזה עתה נולדו התפשטו במהירות ברשתות החברתיות ובכלי תקשורת בינלאומיים. חלק מהתיירים כינו אותו "הפסטיבל המוזר ביותר בעולם".

תמונה: ויקיפדיה

כלי תקשורת בינלאומיים כמו נשיונל ג'יאוגרפיק, הגרדיאן וה-BBC דיווחו כולם על אל קולאצ'ו. עם זאת, ראוי לציין שרוב המאמרים אינם מציגים את הפסטיבל כחידוש, אלא מנסים להסביר את המשמעות התרבותית העומדת מאחורי טקס בלתי נתפס לכאורה זה.

בנקודה זו, אל קולאצ'ו משקף סיפור רחב יותר: ההתנגשות בין נקודות מבט מודרניות למסורות עתיקות. מה שאנשים מבחוץ תופסים כמסוכן או מוזר, הוא לפעמים סמל קדוש לקהילה המקומית.

במבט ראשון, פסטיבל זה נראה כמו שריד ביזארי מימי הביניים. אבל מאחורי התלבושות השטניות והקפיצות האקרובטיות מסתתר רצון פשוט מאוד: להגן על ילדים מפני חוסר מזל. אולי זו הסיבה שטקסים כמו אל קולאצ'ו עדיין קיימים בעולם המודרני.

מקור: https://vtv.vn/noi-quy-du-bao-ve-tre-em-10026052111040067.htm