חבק את המולדת בלבך.

מהדגל בתרמיל של חייל, הבד האדום של ותיק, דרך סירת דייגים וציור של ילד, דמות המולדת נשמרת תמיד באמצעות פעולות משמעותיות.

הדגל הזה לא נתפר ביום מיוחד.

לא התקיים טקס פרסים רשמי.

לא הייתה מוזיקה.

הדגל קופל בקפידה והונח בתרמילו של חייל צעיר, כשהוא עזב את היבשת באונייה בחצות.

הים היה חשוך והגלים היו גבוהים. על הסיפון, החייל נשען על המעקה, אוחז בחוזקה בתרמילו, כאילו חושש שגל פתאומי עלול לסחוף משהו חשוב מאוד. מאוחר יותר, נודע לי שבתוך התרמיל הזה נמצא הדגל שיונף באי המרוחק ביותר שכף רגלו דרכה עליו אי פעם.

באי דה טאי, נשבה רוח חזקה באותו בוקר. דגל המדינה התנופף באור השמש, מתמתח במלוא עומקו, אדום עז ועוצר נשימה. חייל צעיר עמד דום מתחת לתורן, עיניו לא ממצמצות. שמו היה נגוין ואן טאן, חייל מהאזור הימי הרביעי. זו הייתה הפעם הראשונה שלו בתפקיד ממושך באי.

"אנחנו רגילים להניף את הדגל בצריפים, אבל זה שונה מאוד כאן. בכל פעם שאני מסתכל על הדגל, אני חושב על הבית", התוודה החייל טאנה.

דגל המדינה מתנוסס גבוה מעל איי מולדתנו.

במקום הזה, בחזית הגלים, הדגל לא רק מסמן ריבונות אלא גם מגשר על מרחקים עצומים לכאורה: בין האי ליבשת, בין חיילים ומשפחותיהם, בין ההווה להיסטוריה. ריבונות, מתברר, מתחילה בתחושה של אי-הרשאה לעצמך לוותר עליה. הדגל מונף ברוח אך נשמר על ידי העם.

בבית קטן בדאנאנג , מר פאן ואן דו, ותיק ששירת באיי פאראסל, פתח קופסת עץ ישנה. בפנים הייתה פיסת בד אדומה בלויה. "זה הדגל שנהגנו לתלות באי", אמר מר דו. מר דו לא אמר הרבה על היום בו עזב את איי פאראסל, ואמר רק, "עזבנו בלי הזדמנות להסתכל לאחור".

אנשים כמו מר דו אולי לא זכו עוד להזדמנות לחזור לאיים, אך הם מעולם לא עזבו את הואנג סה מזיכרונם. הם עדים חיים, המאשרים כי וייטנאם הייתה נוכחת, ניהלה והפעילה ריבונות על האיים מימים מוקדמים וארוכים מאוד, ובשלווה מוחלטת. למרות כל הטיעונים השקריים וההכחשות של ההיסטוריה, זיכרונותיהם של אנשים אלה הם אמת שאין להכחישה.

באיי ספרטלי פגשתי חייל שעושה עבודה שמעטים שמים לב אליה: בדיקת תורן הדגל. תפקידו היה לצפות בו מדי יום, למדוד את נטייתו ולחזק את הברגים כשהרוח חזקה. החייל אמר לעצמו: "אם תורן הדגל נוטה, אני מרגיש לא בנוח".

איש לא ביקש ממנו לעשות זאת לעתים כה קרובות. אך הוא עדיין עשה זאת, מתוך הרגל. אולי, שמירה על ריבונות לא תמיד מושגת באמצעות רגעים גדולים, אלא באמצעות פעולות קטנות וחוזרות על עצמן שהופכות לרפלקסיביות.

על סירת הדיג טראן קווק פוק מקוואנג נגאי, דגל המדינה מתנוסס בחרטום. הוא יוצא לאיי הואנג סה וטרואנג סה, מודע לחלוטין לסיכונים, אך בכל זאת הולך. לא כדי להוכיח שום דבר משמעותי, אלא בגלל: "זה הים שאבותינו הפליגו בו, אז גם אנחנו צריכים ללכת." ובשבילו, דגל המדינה הוא בן לוויה קרוב. סירות כמו של פוק, המניפות את הדגל ונשארות בים, הן "ציוני דרך ניידים", נוכחות בשלווה, ברציפות ובעקביות.

מיליוני דגלים לאומיים מתוכנית "מיליוני דגלים לאומיים עבור דייגים השוהים בים", הידועה כיום כתוכנית "גאים בדגל הלאומי" של עיתון נגואי לאו דונג, התפשטו ברחבי מחוזות וערים, והגיעו לדייגים בכל אזור חוף ולאורך כל גבול. זהו סמל לפטריוטיות וגאווה לאומית.

בעמדת גבול בהרים הצפוניים, היה זה בוקר מוקדם, ומזג האוויר היה שקט. הדגל הונף, ניצב בגאווה על רקע השמיים העצומים. חייל צעיר אמר, "זה קדוש, אדוני!"

באזור הגבול, כבישים קטנים כוללים כיום "דרכי דגל לאומיות" המשתרעות דרך כפרים. הגבול שקט, ללא קול גלים, אך בעל חוסן מתמשך בדומה לים הפתוח.

בכנס בינלאומי, דיפלומט וייטנאמי סיפר שלפעמים, אפילו שינוי קל בניסוח יכול להוביל לאי הבנות לגבי ריבונות. הגנה על המדינה כיום אינה רק נוכחות פיזית בשטח, אלא היגיון, חוק, התמדה וזהירות. האסטרטגיה של הגנה על המולדת "מוקדם ומרחוק" פירושה מניעת סכסוך אך גם הבטחה שהאמת לא תופר.

בכיתה בבית ספר יסודי בהו צ'י מין סיטי, ציירו הילדים את דגל המדינה כדי לשלוח לאיים. חלק מהילדים צבעו את הכוכב בעל חמש הקצוות בצורה לא אחידה, אחרים ציירו תרני דגלים גבוהים מדי עבור הנייר. המורה עודדה אותם: "פשוט תמשיכו לצייר, האנשים באיים יבינו." אולי, ריבונות ניזונה מאותם ציורים לא מושלמים.

תלמידי בית ספר יסודי ציירו את דגל המדינה כדי לשלוח כמתנה לחיילים באי.

שנת 2025 מציינת 50 שנה לאיחוד הלאומי. המלחמה הסתיימה, אך הגנה על המדינה לעולם אינה נחלת העבר. הדגל שנח בעבר בתרמילו של החייל דהה, אך הוא נותר מקופל בקפידה ומוצב במקום הבולט ביותר באי.

הים עדיין ער.

היער נותר דומם.

ואותם אנשים - החל מחיילים, דייגים ודיפלומטים ועד ילדים מציירים דגלים - אימצו את מולדתם.

מקור: https://nld.com.vn/om-tron-to-quoc-vao-long-19626011720270575.htm