אבותינו בתקופת החלוציות.

אבותיו של מר מאי הואי טאו היו במקור מקוואנג נאם .

געגועים לבית

על פי מחקר של פרופסור חבר ד"ר נגוין דוי ת'יו, לשעבר סגן מנהל מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם, בתחילת המאה ה-17, גל חדש של הגירה וייטנאמית ממחוזות ת'ואן הואה, קוואנג נאם ופו ין החל לחקור ולהתיישב באזור ת'וי צ'אן לאפ (דרום וייטנאם של ימינו). חלק מהאוכלוסייה היגר דרומה דרך הים והתיישב באי פו קוי, וחי בדו-קיום עם האוכלוסייה הילידית.

ביקרנו בגאן סון (קומונה צ'י קונג, מחוז טוי פונג, מחוז בין תואן ), הנחשבת תחנת עצירה פופולרית עבור רוב סירות המפרש והדוברות החוצות את הים. אזור זה הוא גם המקום בו עצרו תושבי מחוז קואנג לפני שפנו לאי הקטן חואיי שון (שנקרא האי ת'ואן טין בתקופת שושלת נגוין).

מר מאי הואי טאו (יליד 1952), המתגורר בבית עם שלט המציין שהוא נבנה בשנת 1953 ממש בקומונה צ'י קונג, נזכר בזיכרונות ששמע על מחוז קוואנג נאם.

כשהיה ילד, שמע טאו לעתים קרובות את אביו, מאי הואה, מספר סיפורים על סביו וסבתו, ששמם היה מאי ומוצאם מקוואנג נאם. בזמן שדגו ברשתות, הם נסחפו עד גאן סון (כיום קומונה צ'י קונג).

היו שלושה אחים מאי; אחד נסחף לאי פו קוי, ושניים נשארו ביבשת. שלושת האחים נשארו וביססו שם את חייהם, מה שהוליד את שושלת משפחת מאי שנמשכת עד היום.

חזרתי לאי פו קוי בפעם השלישית, באמצע אפריל 2024. האי היה בעונת התיירות השיא שלו, עם אלפי מבקרים, מה שיצר אווירה שוקקת חיים בדומה לעיר העתיקה הוי אן. מר נגוין ואן בה מקומונת טאם טאן באי אמר שהמקומיים עדיין תוהים, "אבותינו, לפני מאות שנים, הלכו לדוג ברשתות ונסחפו לאי הזה. אנחנו לא יודעים מאיזה כפר או קומונה בקואנג נאם הם הגיעו."

מר בה הפנה אותי למקום הנושא את אותו שם כמו מחוז קוואנג נאם: מאוזוליאום האי צ'או, שנבנה בשנת 1845. על האבן החקוקה במאוזוליאום, ישנן שורות המספרות את הקשיים שעמם התמודדו תושבי האי פו קוי בעבר, שם נשים נאלצו מדי פעם לחצות את הגלים ליבשת כדי ללקט אורז בכפרים. לכן, המנהג של נשיאת סל על מדרון הר, כמו אנשי האזורים ההרריים, עדיין נשמר כאן.

קומפלקס בית הקהילה והמקדש של הוי אן, הממוקם בקומונה של טאם טאן, נבנה בסביבות סוף המאה ה-18. קומפלקס בית הקהילה והמקדש של הוי אן הוא מקום פולחן לאל המקומי, אל הים הדרומי, ולאבות אבות הכפר. מדי שנה מתקיימים שלושה טקסים עיקריים בבית הקהילה והמקדש של הוי אן: אחד באביב ואחד בסתיו, בהתאם למנהג "להתפלל באביב ולקבל ברכות בסתיו", וטקס הזיכרון ביום הראשון של החודש הירחי השישי.

בית הקהילה והמקדש של הוי אן ממוקמים באי פו קוי. תושבי האי עדיין שומרים על המנהג של נשיאת סלים על גבם. צילום: ואן צ'ונג

המקור הוא דרך שירי עם.

בעבר, למרות שחיו באיים נידחים, אנשים מהיבשת עדיין יכלו ליהנות ממופעים תרבותיים. מופעים פופולריים כללו אופרה מסורתית ושירה עממית.

להקת האופרה המסורתית טאן לאפ (כיום דונג טאם) נוסדה בשנת 1880 על ידי מר טראן דוי, חבר בלהקת הריקוד שואו ושירת באי צ'וי, בעקבות המסורת של הסוחרת דאו האט וכמה דייגים מבין דין שמצאו מחסה באי מפני הרוח בזמן שדגו עם דגים מעופפים.

מר טראן טאן פונג, פקיד לשעבר בקומונה של לונג האי, הוא כעת יורשו של להקת האופרה המסורתית. מר פונג עדיין מודאג מאוד ממקורותיו הקדמונים.

הוא ביקר בכל בית ישן, בכל בית קהילתי ומקדש, נפגש עם זקנים כדי לתעד חלקים מההיסטוריה שדעכו לאחר מאות שנים. הוא החזיר את כל החומרים המוקלטים והפך אותם ליותר מ-200 שירי אופרה ושירים מסורתיים כדי לספר את ההיסטוריה לעם באמצעות הופעות.

על פי מוזיאון המחוז בין תואן, האי פו קוי הוא בית לאוסף עצום של מסמכים עתיקים, כולל צווים מלכותיים, רישומי רישום משקי בית, צמדים, לוחות אופקיים, רישומי מקרקעין, מסמכים מנהליים, שירי נום ואופרות מסורתיות. ישנם 154 נאומי קבורה, 93 צווים מלכותיים, 380 צמדים, ומעל 2,000 עמודים של מסמכים בכתב נום, כולל מסמכים מנהליים, רישומי רישום משקי בית, רישומי מקרקעין וקבלות גביית מס. זהו גם מקור חשוב לנתונים היסטוריים לאיתור מוצאם של תושבי האי.

סגנון דונג דונג

בקומונה של טאם טאן במחוז האי פו קוי נמצאת פגודת לין קואנג, הפגודה העתיקה ביותר במחוז בין תואן, שנבנתה בשנת 1747. בשנת 1996 הוכרה פגודת לין קואנג כאתר נוף לאומי. בסוף המאה ה-17, הפגודה נהרסה בשריפה, ושרפה רבים משרידיה העתיקים.

על המצבה בפגודת לין קוואנג בקומונה של טאם טאן נכתב: "זוכרים את אבותינו אשר העזו להרחיב את השטח, רוכבים על הגלים מהיבשת על פני האוקיינוס העצום... בתוך הימים הסוערים, חיי אדם נראו כמו חוט התלוי על פעמון...". מלבד פסלי הבודהיסטווה אוולוקיטשווארה ובודהה מדליק המנורות, הפגודה מכילה גם פסלים נוספים, וחוקרים ארכיאולוגיים שמו לב לצירוף מקרים בולט.

לפסלים אלה פנים סגלגלות ועגולות, אף שטוח, גבות שכמעט נפגשות, ומוטיבים דקורטיביים רופפים למדי. בסך הכל, הפסלים דומים מאוד לאלה שנמצאו באתרים הארכיאולוגיים דאי הואו ודונג דואנג בקואנג נאם.

פסל בודהה זה נושא את מאפייני הבודהיזם המהאיאנה מצ'אמפה. ידוע כי פסל הבודהה דונג דונג הוא פסל של בודהה שאקיאמוני שהתגלה על ידי הארכיאולוג הצרפתי אנרי פרמנטייה באפריל 1911 בדונג דונג, בקהילת בין דין, במחוז טאנג בין.

מָקוֹר