דרך הקושי אנו באמת מבינים את ליבו של זה...

באמצעות אסונות טבע כמו סופות ושיטפונות, באה לידי ביטוי באופן עמוק את חמלתו של העם הווייטנאמי.

ארצנו עברה זה עתה שנה של אסונות טבע היסטוריים רבים, החל במחוזות הצפוניים, כולל אלו שנחשבים כפחות צפויים להציף כמו קאו באנג , לאנג סון ותאי נגוין... ועד למחוזות המרכזיים, ש"נפגעים כמעט כל שנה", אך השנה שעברה הייתה נוראית בהרבה משנים קודמות, כאשר כל מחוז סבל מנזק רב יותר מקודמו. חשבנו שחוה תוצף ארבע פעמים, אך באופן בלתי צפוי דא נאנג הייתה גרועה עוד יותר. חשבנו שג'יה לאי (המחוזות המערביים) כבר הגיעה לשיאה, אך באופן בלתי צפוי דאק לק (שבעבר חלק ממחוז פו ין) הגיעה לשיא גבוה עוד יותר, עם בתים מוצפים, אנשים הרוגים ומים בכל מקום...

והדבר הראשון שאנשים באזור צריכים לעשות הוא לעזור אחד לשני.

ראש כפר בעל זיכרון יוצא דופן צץ. הוא פאם ואן לונג, ראש הכפר מיי פו 1, בקומונה או לואן (לשעבר מחוז פו ין), כיום מחוז דאק לק . דמותו הולך יחף, אוחז במגפון וקורא בשמותיהם של כל תושבי הכפר מבלי להזדקק למסמכים, זיכתה אותו בהערצה רבה וריגשה רבים. בעוד שזיכרון טוב עשוי להיות מתנה מאלוהים, מסירותו חסרת האנוכיות בתקופות הקשות הללו זיכתה אותו בכבודם של 800 משקי בית ו-3000 איש בכפר.

ישנה תופעה, לא חדשה, שבה קבוצות צדקה מסוימות אינן רוצות לעבור דרך הרשויות המקומיות או חזית המולדת, אלא מעדיפות לספק סיוע ישירות לאנשים. זה בסדר, אבל זה מוביל לכמה בעיות, שכבר התרחשו. ראשית, מדובר בחלוקת סיוע באופן אקראי; חלק ממשקי הבית מקבלים סיוע מספר פעמים בעוד שאחרים לא. קבוצות רבות עומדות בצד הדרך ומחלקות סיוע, במיוחד באזורים מרוחקים וקשים להגעה. שנית, המצב הופך לבלתי נשלט. מספר משאיות הנושאות אספקה נאלצו להימלט בגלל ההמונים. אפילו במקומות אלה, חלק מהאנשים קיבלו סיוע מספר פעמים בעוד שאחרים לא קיבלו כלום. יתר על כן, זה פוגע בפקידים המקומיים ובמנהיגי הכפרים. להם, כמו לכל אחד אחר באזור, יש משפחות שנפגעו משיטפונות ומפולות, ונשותיהם וילדיהם נאבקים, אך הם עדיין צריכים לעבוד קשה כדי לעזור לאנשים, לפחות כדי למלא את חובתם. צרו איתם קשר; הם יפנו אתכם למקומות המתאימים לחלוקת סיוע, במקום שנגשש...

רק דרך מצוקה אנחנו באמת מבינים את ליבו של זה... - תמונה 1.

התמונה של ראש הכפר הולך יחף, אוחז במגפון וקורא בשמותיהם של כל תושבי הכפר מבלי להזדקק לשום ניירת, הרשימה וריגשה אנשים רבים.

ואז הופיע מר פאם ואן לונג, עדות לעבודה הקשה וליושרה של פקידים הקרובים ביותר לעם.

יש אנשים שטוענים שאם היה טקס להענקת תואר הגיבור, זה צריך להיות פאם ואן לונג, גיבור אמיתי.

גם לרבים אחרים יש סיפורים שמעוררים דמעות בעיניים. סיפורים על מעשים שקטים וצנועים, על נכונות חסרת אנוכיות, ללא רעש או העמדת פנים. כמו אישה מבוגרת בדאק לק (לשעבר טוי הואה) שסירבה לקבל סיוע, ואמרה משהו שגרם לרבים לדמע, כולל אלו שהגישו את הסיוע. כשהציעו לה אוכל, היא אמרה: "לא! אני לא אקח את זה! הבית שלי הוצף רק במעט; אשאיר אותו לאלה שזקוקים לו יותר ממני". מאוחר יותר נודע שביתה היה באזור השוק פו ניהו (דאק לק), שם מי השיטפונות הגיעו רק עד ברכיה, כך שהוא לא נפגע קשות. זו הסיבה שהיא לא קיבלה את הסיוע.

זה נעשה בשקט, אף אחד לא יודע, אבל זה גם מעשה של הקרבה עצמית, כי מי יודע מה יביא המחר? אם חמדנות הייתה שומרת את הכל כדי לאגור, האם היא הייתה שומרת? והמציאות היא שיש אנשים שלוקחים שתיים או שלוש מנות. הם אולי לא חמדנים, אבל הם דואגים למחר, מחר שאינו ודאי כאשר הגשם ימשיך לרדת והשיטפונות ימשיכו לעלות...

שרק דרך מצוקה אנחנו באמת מבינים את ליבו של זה... - תמונה 2.

תמונות יפות המשקפות את רגשותיהם של העם הווייטנאמי.

היו מעשים חסרי אנוכיות ומרגשים להפליא. היו כל כך הרבה, אבל אני רוצה לספר את הסיפור של... התאו.

תאו שהיה בדיוק כמו עשרות אלפי תאואים אחרים במדינה הזאת, אבל עכשיו הוא הפך למפורסם ביותר.

כמובן, זהו תאו די חכם, והוא יודע איך להתגבר על מצוקה.

כשהמים עלו, פירק הבעלים את הסככה, ואפשר לעדר של שישה תאואים למצוא את דרכם במעלה ההר בכוחות עצמם, בעוד משפחתו מיהרה להימלט מהשיטפון והעבירה את חפציה למקום גבוה יותר. אבל המים היו גבוהים מדי; תאו אחד לא הצליח להגיע לשם ופנה, אך עדיין לא הצליח להגיע לבית. מסיבה לא ידועה, הוא הגיע לגג שירותים של משפחה בכפר אחר.

הגג היה קטן מאוד, והתאו עמד בתנוחה אחת בלבד, מאוזן בצורה מסוכנת ביותר בתוך המים הלבנים והסוערים מסביב.

הוא נשאר שם שלושה ימים עד שהמים נסוגו, בעל הבית חזר וגילה אותו. משמעות הדבר היא שהוא לא אוכל במשך שלושה ימים, והאם הוא קיבל מים או לא... אני לא יודע.

בעלת הבית ראתה את התאו וידעה שהוא רעב, אז היא טיפסה למעלה, נתנה לו קש לאכול ונתנה לו לשתות מים. אחר כך היא הלכה לבקש ממישהו שיעזור להוריד אותו.

זה לא קל בנסיבות רגילות, שלא לדבר על עכשיו כשכולם עסוקים בניקיון הבתים שלהם ואין מספיק אנשים לעשות את העבודה.

שרק דרך מצוקה אנחנו באמת מבינים את ליבו של זה... - תמונה 3.

האנושות בתוך הסערה.

לכל מקום שהלכה, היא הזכירה את התאו וביקשה עזרה, עד שלבסוף פגשה את החיילים. יומיים לאחר שהתגלה, החיילים הצליחו לחלץ אותו על ידי פיזור צרורות קש ליצירת מדרגות. בעלי התאו, שראה את הסרטון באינטרנט משום שהתאו התפרסם כל כך, נחלץ לעזרה. הבעלים היה צריך להוביל את התאו למטה לפני שהעז לבוא, מכיוון שהתאו פחד מאוד מגבהים. במקרה זה, מדובר היה גם בגובה וגם בזרים.

אם אפילו תאו הם כאלה, דמיינו איך בני אדם.

בעבר, מספר מחוזות בצפון נפגעו מסופות ושיטפונות, ואנשים רבים ממרכז ודרום וייטנאם הגיעו לסייע. בנוסף לאספקה חיונית ומזון, נשלחו גם כלי רכב רבים שנשאו סירות לחילוץ. וכעת, שיירות של כלי רכב מאותם מחוזות, וממחוזות וערים אחרות, עומדות בתור כדי לסייע למרכז וייטנאם.

אנשים רבים הביאו איתם קאנו והם השתמשו בהם בצורה מקצועית מאוד. המקצועיות שלהם היא שעזרה להציל או לספק אספקה לבתים מבודדים רבים באזורים נידחים.

אז, שיירות ארוכות של משאיות נסעו משני קצוות הארץ, כשהן נושאות אספקה לאנשים שנפגעו מהשיטפונות.

שרק דרך מצוקה אנחנו באמת מבינים את ליבו של זה... - תמונה 4.

למרות היותה אישה, הנערה היפה לא נרתעה מקשיי טעינת אספקה.

יש כמה בחורות יפות שנוהגות ישירות במשאיות הנושאות 30 עד 50 טון של סחורות. אני גם יודעת ונהנית לנהוג, אבל אני נוהגת במכוניות קטנות, כמו מכוניות עם 5 מקומות, נוהגת כשאני מרגישה צורך ועוצרת כשאני עייפה. אבל נהיגה במשאית הנושאת סחורות היא שונה, ואספקת סיוע היא אפילו יותר. נהיגה יומם ולילה. והצורך לנסוע באזורים מוצפים. ובעיקר לבד, או עם בעלי. הגעה ליעד, מציאת מקום חניה קרוב ככל האפשר לאזור הזקוק לסיוע, ואז מציאת אנשים לפרוק את הסחורה ולחזור אחורה.

כמו מין נגויט, אישה צעירה מטוין קוואנג , שנהגה עם בעלה, הזוג נסע 1,300 ק"מ לדאק לאק (לשעבר פו ין) ועם הגעתו עזר לחיילים לפרוק סחורות.

לדוגמה, נגו האן, ילדה שנולדה בשנת 1999 בתאי נגוין, נסעה גם היא עם בעלה מתאי נגוין להאנוי כדי לאסוף סחורות נוספות ואז נסעה ישר לפו ין.

בגיה לאי, נגוין טי טוי דוין בת ה-25 נוהגת במשאית משפחתה הנושאת אספקה. גם כשהמשאית אינה מלאה, היא נוסעת להו צ'י מין סיטי כדי להעמיס אספקה נוספת לפני שהיא מעבירה אותה לאזורים המוצפות. עם הגעתה, היא פורקת את הסחורה ומעבירה אותה באופן אישי לכל תושב...

שרק דרך מצוקה אנחנו באמת מבינים את ליבו של זה... - תמונה 5.

כלי הרכב נסעו בלילה כדי להגיע לבני ארצנו.

כל אדם תרם בדרכו, בשקט ובדיסקרטיות סייע לחבריו הכפריים בתקופות קשות. הם לא היו מודעים לכך שהם מצולמים עד לאחר סיום העבודה, ובנקודה זו מיליונים כבר צפו בצילומים. ראש הכפר, פאם ואן לונג, לא היה יוצא מן הכלל; הוא לא ידע שהוא הופיע בעיתונים מקוונים ואפילו בעיתונים המרכזיים. הוא פשוט עשה את עבודתו, תוך שמירה על מצפונו ואחריותו, במסירות מירבית ובגישה מדעית.

האנשים בסמטה שלי עשו את אותו הדבר; בלי שאף אחד יאמר להם, באותו בוקר הם הביאו אספקה לבית אחד, ואז התאספו כדי למיין, לארוז ולהעביר אותה לנקודת הקבלה של המחוז. היו נקודות קבלה רבות לאספקת סיוע, הן ספונטניות והן מאורגנות על ידי חזית המולדת או ממשלת המחוז, כולן שוקקות פעילות ותחושת עצמאות גדולה. רבות מנקודות הקבלה הספונטניות הללו היו עמוסות באנשים ובסחורות.

הרבה כסף הועבר באמצעות קוד QR על ידי חזית המולדת בכל הרמות. לא היה צורך באולם ישיבות, לא היה צורך בתא צילום..., הם כיוונו בשקט את הטלפונים שלהם אל קוד ה-QR, כסף של חמלה, כסף של שיתוף, אמפתיה, כספם שלהם, כולל פנסיות, זיעה ודמעות של סוחרים קטנים, ואפילו מוכרי כרטיסי לוטו...

אנשים רבים גם התנדבו לעזוב את עבודתם כדי לעזור בטעינה ובמשלוח סחורות. היו שלטים או הודעות שנכתבו בחיפזון בפייסבוק: "המקום הזה צריך אנשים שיעמיסו סחורות על משאיות, אנשים צריכים לעזור במיון, אנשים צריכים לנהוג..." והבקשות נענו מיד.

המרגש ביותר היה העובדה שגם בני המיעוטים האתניים מהרמות המרכזיות תרמו ושלחו מתנות לחוף. הם קנו תוצרת בית, אורז, ירקות ואפילו אטריות אינסטנט, ואספו את כספם כדי לשלוח אותן למטה.

ביניהם סיפורה של גברת רה לאן היאק, בת 79, מהמלט 8, בקהילת צ'ו סה, במחוז ג'יה לאי, שתרמה 10 מיליון וונד דרך ועדת חזית המולדת של וייטנאם של הקומונה. ראוי לזכור שעבור אדם ג'ראי, במיוחד אישה מבוגרת כמוה, 10 מיליון וונד הם סכום גדול מאוד. כפרים רבים ברמות המרכזיות מעודדים זה את זה לתרום מזון, תוצרת חקלאית וחפצים חיוניים אחרים לשליחה לאזורים שנפגעו מההצפות.

שרק דרך מצוקה אנחנו באמת מבינים את ליבו של זה... - תמונה 6.

חיילי צבאו של הדוד הו מקיימים תכונות אציליות.

מה שנותר ומחמם את ליבנו הוא החמלה בקרב העם הווייטנאמי. היא נובעת ממסורת לאומית יפה, מ"עזרה לנזקקים" ועד "אהבת הזולת כפי שאתה אוהב את עצמך", וממשיכה ליצור מערכת של ערכים תרבותיים ורוחניים הנקראת וייטנאם. אפילו בתוך הסבל, אנו נשארים בטוחים ביכולתנו לחיות באהבה ובתמיכה הדדית, ומהחוסן של כל אדם וכל משפחה.

וכמובן, עלינו ללמוד מניסיון החיים, כפי שעשו אבותינו במשך אלפי שנים. לכל תקופה יש חוויות חיים משלה המתאימות לתקופתה. הסופות והשיטפונות הנוכחיים שלנו קשורים ליערות (שכבר נעלמו) ולסכרים הידרואלקטריים. נהגנו "לכבוש" את הטבע ו"להילחם בסערות ובשיטפונות", אך אבותינו ביקשו לחיות בהרמוניה עם הטבע, להתקיים יחד איתו ו"להימנע" מסופות ושיטפונות במקום להילחם בהם, כי אי אפשר היה להילחם בהם. רק תראו את המשאית הענקית והכבדה הזו; היא נסחפת על ידי המים בן רגע.

אפילו תושבי הרמות המרכזיות, שם גרתי כמעט חצי מאה, נהגו לחיות בשלווה רבה עם היער, לכבד אותו ולגור בהרמוניה איתו. הם אולי יגידו שחיו אורח חיים נוודי, אבל הם לא הרסו את היער ללא הבחנה. ובזמן שהם טיילו, הם תמיד חזרו; הם לא עזבו לצמיתות. היו להם מנהגים ומסורות נוקשים מאוד כדי להגן על היער וליצור הרמוניה בחייהם. הם היו אסירי תודה ליער, מכבדים את הטבע ומרוצים מחייהם.

ובזכות זה, הם מצאו שלווה...

מקור: https://vtv.vn/rang-qua-hoan-nan-moi-hieu-long-nhau-100260120100702335.htm