רו באם: ריקוד חמר ייחודי

[מודעה_1]

עבור אנשי הקמר, ריקוד הוא מאפיין תרבותי ייחודי הקשור לכל הטקסים. ריקוד הפך ליופי תרבותי, למזון רוחני הכרחי בחיי היומיום של האנשים, במיוחד בחגים ובטט. מריקודים מלכותיים ועד ריקודי עם, מגגות מקדשים ועד חצרות בתים, כאשר המוזיקה מתנגנת, צעדי אנשי הקמר קצביים, חינניים וסופגים בכל פעימה של המוזיקה.

הדמות צ'אן בעלת הפנים העזות, מגלם את הנבל במחזות רובאם.

אנשי הקמר בקומונה הואה הייפ, במחוז טאן ביין, הם קהילה נדירה במחוז שעדיין משמרת ומקדמת את ריקוד הרו באם, בשילוב עם תוף צ'האי-דאם. זהו ז'אנר המשתמש בריקוד כשפה העיקרית, המבוצע על במה מלכותית עתיקה ויש לו גם שמות עממיים אחרים כמו: ריקוד צ'אן, ריקוד ראם, ריקוד אונג דאט... מלבד ריקוד, מבצע הרו באם חייב להשתמש גם בדיאלוג ובשירה כדי לבטא את מצבי הרוח והאישיות של הדמויות.

להקת הריקוד והתופפים צ'האי-דאם בהואה דונג, כפר קטן, קהילת הואה הייפ, נבנתה במסירות על ידי אנשי הקמר במשך למעלה מ-8 שנים. כדי שיהיה להם כסף לקנות תלבושות ואביזרי ריקוד, הנהלת פגודת צ'ונג רות, יחד עם זקני הכפר ואנשי כבוד, הגיעה לכל בית כדי לנהל קמפיין, ואז טרחה לשכור מורה מהמערב שילמד את הריקוד כראוי. כל תלבושת צבעונית ומסכה יקרה הן חסכונותיהם של האנשים כאן, כדי לשלב ידיים ולשמר ערכים מסורתיים.

הדמות צ'אן עם פנים עזות.

מר הוין ביץ' - אדם יוקרתי מבני שבט הקמר בכפר הואה דונג, בקומונה של הואה הייפ, אמר: "חברי קבוצת הריקודים הוותיקה כולם מבוגרים, והם עדיין צריכים לדאוג למשפחותיהם, אז לפני כשנה הקמנו קבוצת ריקודים חדשה עם הילדים שמנגנים. הילדים עדיין חדשים, אז הם עדיין לא טובים בריקוד, אבל הם גם חרוצים ומוכנים להתאמן. בכל פעם שהפגודה עורכת טקס כלשהו, יש קבוצת ריקודים שמופיעה כדי שהאנשים יוכלו לראות אותה."

בכל אחר צהריים, חברי קבוצת הריקוד מתאספים בפגודת צ'ונג רות כדי להתאמן בנגינה בתופים של צ'האי-דאם ובריקוד רו באם, ומחכים להזדמנות להופיע בפני הקהל. במשך זמן רב, האווירה התוססת של תופי הצ'האי-דאם, המסתורין של המסכות, כל שיר וריקוד הפכו לסמלים המחברים את הדור של ימינו עם תרבות שורשיו ותרבותם הלאומית.

טהאן תואן - הבחור שנועד לגלם את התפקיד של צ'אן, בעל מבנה גוף חזק אך כשהוא מופיע על הבמה, הוא חינני וגמיש ביותר. "למדתי ושלטתי בכ-70% מהתנועות בתפקיד הזה. התפקיד הזה גם די מעייף כי אני צריך לעטות מסכה כבדה על הראש, זה מחניק, אבל בכל פעם שאני מופיע בפני כולם, אני מאוד שמח כי אני יכול לשמר את התרבות המסורתית של עמי" - אמר תואן.

התפקידים שנשמרו מאבותיהם ודודיםיהם עוברים כעת לצעירים בכפר. מתוך מודעות לכך שמדובר במאפיין תרבותי, נשמת האומה, הצעירים מתרגלים בחריצות, הן כדרך לגשת לתרבות והן כדי לשמר את הערכים המסורתיים של אבותיהם מדי יום.

ריקוד רובם מבטא את הרצון לגרש את הרוע ולקבל בברכה שלום ומזל בחיים.

ואן טיי, צעיר שמנגן בתופים של צ'האי-דאם, אמר שהוא אוהב את צורת האמנות הזו מאז שהיה ילד, במיוחד כשהיה צופה באחיו הגדולים ודודיו מופיעים, מה שהציף את התשוקה שלו עוד יותר. "כשהייתי צעיר, התאמנתי אבל לא ידעתי איך להבחין בין נגינה מהירה לנגינה איטית."

"אחרי שהתאמנתי כאן בערך חצי חודש, התרגלתי לזה. כל יום אנחנו מקדישים זמן להתאמן. כשאני מבצע שירי תופים, לראות את כולם מוחאים כפיים ומשבחים אותי משמח אותי מאוד וגאה בתרבות הקמרית" - אמר ואן טיי.

לא רק שהריקודים יפים ומשעשעים, ריקוד רובאם מכיל גם ערכים רבים, שבהם הרצון לטוב לנצח את הרע, הרצון להפיג דברים רעים ולהביא מזל טוב ושגשוג לכפר באים לידי ביטוי בצורה ברורה וכנה דרך העלילה והדמויות.

ריקוד הרובאם, שמקורו בבמת החצר המלכותית הקשורה לסיפורים עתיקים, אהוב ונמשך על ידי אנשים רבים בגלל המאפיינים הייחודיים החבויים דרך ריקודים ומסכות, יחד עם מיתוסים, אגדות וסיפורים היסטוריים של העם הקמרי.

תוכן המחזה משחזר לעתים קרובות סיפורים עתיקים על פיות, בודהות, מלכים, אדונים, נסיכים, נסיכות; עוגים, קופים, נשרים... ישנם שני כוחות של טוב ורע המתנגדים זה לזה ובסופו של דבר, הטוב תמיד מנצח.

צליל תופי צ'האי-דאם הוא הכרחי בריקודים המוזיקליים של אנשי הקמר.

הנכבד אן ואן פאט - מועצת המנהלים של פגודת צ'ונג רות, שיתף כי ריקוד רו באם משמעו גירוש מזל רע והבאת מזל טוב. להקת המחול תלך לכל בית כדי להופיע ולאחל דברים טובים לאנשים.

מר נגו ואן קאם - יו"ר הוועדה העממית של קהילת הואה הייפ, מחוז טאן ביין, אמר כי בהתאם לתקציב המקומי, בכל פעם שהקבוצה מתאמנת או מופיעה, הקומונה מקצה כספי תמיכה, מגייסת ממקורות רבים כדי לשלם עבור הילדים, אך עדיין אין תקנות ספציפיות. מימון מוגבל הוא אחת הסיבות לכך ששימור מאפיין תרבותי זה קשה.

המסכות המסתוריות מרכיבות את אישיותה של כל דמות.

למרות שעדיין קיימים קשיים רבים, בגאווה לאומית, הבנים והבנות הקמריים בהואה הייפ עושים מאמצים מדי יום, יחד עם הקהילה, לשמר כל מאפיין תרבותי, כך שכל צורת אמנות תהיה תוצר של אינטליגנציה, היבט תרבותי ייחודי, מבריק וייחודי של העם הקמרי.

נגוק דיו - הואה קאנג

[מודעה_2]
קישור למקור