רו באם: מופע ריקוד חמרי ייחודי

Báo Tây Ninh•31/05/2023

[מודעה_1]

עבור אנשי הקמר, ריקוד הוא מאפיין תרבותי ייחודי השזור בכל הטקסים שלהם. ריקוד הפך להיבט תרבותי יפהפה, מזון רוחני הכרחי בחיי היומיום שלהם, במיוחד במהלך פסטיבלים וחגים. מריקודי חצר ועד ריקודי עם, מגגות מקדשים ועד חצרות, כאשר המוזיקה מתחילה, צעדי אנשי הקמר הופכים לקצביים, חינניים וכובשים, בעקבות כל מנגינה.

דמותו של צ'אן, בעלת פניו העזות, מגלם את הנבל במחזות של רום באם.

אנשי הקמר בקומונה הואה הייפ, במחוז טאן ביין, הם אחת הקהילות הנדירות במחוז שעדיין משמרות ומקדמות את ריקוד הרו באם, בליווי תוף צ'האי-דאם. צורת אמנות זו משתמשת בריקוד כשפתה העיקרית, ובעבר בוצעה על במות החצר המלכותית. יש לה גם שמות עממיים אחרים כגון: ריקוד צ'אן, ריקוד ראם, ריקוד אונג דאט... מלבד ריקוד, אמני הרו באם חייבים להשתמש גם בדיאלוג ובשירה כדי לבטא את הרגשות והאישיות של הדמויות.

להקת הריקוד והתופפים צ'האי-דאם בכפר הואה דונג, קומונה הואה הייפ, נבנתה במסירותם של אנשי הקמר במשך למעלה משמונה שנים. כדי לגייס כסף לתלבושות ואביזרי ריקוד, הנהלת פגודת צ'ונג רות, יחד עם זקני הכפר ואנשים מכובדים, פנתה מדלת לדלת וגייסה תרומות ושכרו בקפידה מורים מדלתא המקונג כדי ללמד את הריקודים כראוי. כל תלבושת ססגונית ומסכה יקרה מייצגות את מאמציהם הקפדניים של התושבים המקומיים בשימור ערכיהם המסורתיים.

לדמות השד יש פנים עזות.

מר הוין ביץ', דמות מכובדת בקהילת הקמר בכפר הואה דונג א', בקומונה הואה הייפ, אמר: "חברי להקת המחול הוותיקה כולם קשישים ויש להם משפחות לטפל בהן, ולכן לפני כשנה הקמנו להקת מחול חדשה עם ילדים צעירים. הילדים עדיין חדשים ועדיין לא רקדנים מוכשרים, אך הם חרוצים ועובדים קשה בתרגול שלהם. בכל פעם שיש טקס כלשהו במקדש, להקת המחול מופיעה בפני תושבי הכפר."

בכל ערב, חברי להקת המחול מתאספים בפגודת צ'ונג רות כדי להתאמן בנגינה בתופים של צ'האי-דאם ובביצוע ריקוד הרו באם, ומחכים להזדמנות להופיע בפני המקומיים. במשך זמן רב, האווירה התוססת של תופי הצ'האי-דאם, המיסטיקה של המסכות, השירים והריקודים הפכו לסמלים המחברים את הדור של ימינו עם תרבות אבותיו ומורשתו הלאומית.

טהאן תואן, הצעיר שמצא את ייעודו בתפקיד העוג, הוא בעל מבנה גוף חסון אך חינני וגמיש להפליא כשהוא מופיע על הבמה. "למדתי ושלטתי בכ-70% מהתנועות בתפקיד הזה. זה די מעייף כי אני צריך לעטות מסכה כבדה על הראש, וזה מחניק, אבל בכל פעם שאני מופיע בפני אנשים, אני מאוד שמח כי אני יכול לשמר את התרבות המסורתית של עמי", אמר תואן.

התפקידים, שעברו מאבותיהם וסביהם, חולקים כעת עם הדור הצעיר בכפרים. מתוך מודעות לכך שמדובר בהיבט תרבותי, נשמת האומה, הצעירים מתרגלים אותם בחריצות, הן כדרך להתחבר לתרבות והן כדי לשמר את הערכים המסורתיים של אבותיהם.

דרמת המחול רו באם מבטאת את הרצון להדוף את הרוע ולקבל בברכה שלום ומזל טוב לחיים.

ואן טיי, צעיר שמנגן בתוף צ'האי-דאם, אמר שהוא אוהב את צורת האמנות הזו מאז שהיה ילד, במיוחד את הצפייה בנגנים המבוגרים יותר מופיעים, מה שהציף עוד יותר את התשוקה שלו. "כשהייתי קטן, ניסיתי להתאמן, אבל לא ידעתי איך להבחין בין תיפוף מהיר לאיטי".

"אחרי כחצי חודש של אימונים כאן, התרגלנו לזה בהדרגה. כל יום אנחנו מקדישים זמן לתרגול. כשאנחנו מבצעים את קטעי התופים ורואים את כולם מוחאים לנו כפיים ומשבחים, אני מרגיש מאוד שמח ואפילו יותר גאה בתרבות הקמרית", הביע ואן טיי.

מעבר לריקודים המדהימים והמהנים מבחינה ויזואלית, דרמת המחול רו באם מגלמת גם ערכים עמוקים, המבטאים בצורה ברורה ואותנטית את השאיפה לטוב לנצח את הרע, את הרצון להפיג שליליות, ואת התקווה להביא מזל טוב וברכות לכפר דרך העלילה והדמויות שלה.

דרמת המחול רו באם, שמקורה בבמת החצר המלכותית וקשור לסיפורים עתיקים, אהובה ומרותקת לרבים בזכות מאפייניה הייחודיים החבויים דרך הריקודים והמסכות, יחד עם המיתוסים, האגדות והסיפורים ההיסטוריים של אנשי הקמר.

המחזות משחזרים לעתים קרובות סיפורים עתיקים על פיות, בודהות, מלכים, נסיכים, נסיכות, שדים, קופים, נשרים וכו'. בסיפורים אלה, שני כוחות מנוגדים, טוב ורע, מתנגשים, ובסופו של דבר, הטוב תמיד מנצח.

תוף הצ'האי-דאם הוא חלק בלתי נפרד מהריקודים והדרמות המוזיקליות של בני הקמר.

הנכבד אן ואן פאט, מהנהלת פגודת צ'ונג רות, שיתף כי מופע הריקוד של רו באם נועד להדוף מזל רע ולהביא מזל טוב. להקת הריקוד תלך לכל בית כדי להופיע ולאחל דברים טובים לאנשים.

מר נגו ואן קאם, יו"ר הוועדה העממית של קהילת הואה הייפ, מחוז טאן ביין, אמר כי בהתאם לתקציב המקומי, בכל פעם שהקבוצה מתאמנת או מופיעה, הקומונה מקצה כספים לתמיכה בהם ומגייסת משאבים ממקורות שונים כדי לכסות את הוצאותיהם, אך עדיין אין תקנות ספציפיות. מימון מוגבל הוא אחת הסיבות לכך ששימור מסורת תרבותית זו קשה.

המסכות המסתוריות מעניקות לכל דמות אישיות משלה.

למרות התמודדותם עם אתגרים רבים, המונעים על ידי גאווה לאומית, הגברים והנשים הקמריים בהואה הייפ שואפים מדי יום, ועובדים יחד עם הקהילה כדי לשמר כל היבט של תרבותם, כך שכל צורת אמנות תהיה תוצר של אינטלקט, מאפיין תרבותי ייחודי, תוסס ומיוחד של העם הקמרי.

נגוק דיו - הואה קאנג

[מודעה_2]
קישור למקור