• שימור תרבות הקמר בתוך החיים המודרניים.
  • קה מאו מכבדת את תרבות הקמר בפסטיבל אוק אום בוק.
  • קידום ערכים תרבותיים של חמר בקא מאו

בחמר, "סלה" פירושו עץ בטל (או אגוז בטל), ו"ת'ו" פירושו מגדל (המובן כסטופה). במילים פשוטות, סלה ת'ו פירושו "עץ בטל טקסי".

הסלה טו מעוטרים להפליא ומשמשים בטקסים דתיים של חמר.

יותר מסתם מנחה, עבור אנשי הקמר, סלה טו מסמל גם את הר מרו - מרכז היקום, מקום משכנם של האלים על פי אמונות בודהיסטיות וברהמניות עתיקות.

סלה טו הוא פריט הכרחי ברוב טקסי הקמר, במיוחד במהלך טקסי פולחן אבות קדמונים.

כדי ליצור סלה טו, אומנים בוחרים גזע עץ בננה יפהפה כבסיס, המסמל את איתנותה של אמא אדמה; סביבו מסודרים ענפי פרחים, עלי בטל מפותלים, אגוזי אריקה, ונרות ומקלות קטורת מתווספים... כיום, סלה טו מעוטר עוד בפרחים ססגוניים כמו חרציות וציפורני חתול כדי להעצים את תפארתו.

כל פרט דקורטיבי בסלה טו משקף את הכבוד המוצע לשלושת התכשיטים (בודהה, דהרמה וסנגה).

כל פרט בסלה טו מגלם כבוד המוגש לאבן החן המשולשת (בודהה, דהרמה וסנגה), לאבות ולאלוהויות השומרים. אנשי הקמר מאמינים שסלה טו הוא גשר בין העולם האנושי לעולם הרוחני. כאשר מדליקים קטורת על פסגת הסלה טו, מתחילים המרחב והזמן הקדושים של הטקס. כל התפילות לשלום, יבול שופע או אושר זוגי נשלחות לממלכה הגבוהה יותר לעדות ולברכות.

בתי הסלה טו מעוטרים בצבעים בהירים בטקסי חתונה בחמר.

בכל טקס חמרי, נוכחותו של סלא טו היא עדות לאדיקות ביתית עמוקה ולאמונה דתית. הבנת סלא טו עוזרת לנו להעריך את יופיה של תרבות חמרי, שהיא גם פשוטה וגם קרובה לטבע, אך מכילה תובנות פילוסופיות עמוקות על חיי האדם.

דה ני - דאן דיפ

מקור: https://baocamau.vn/sla-tho-net-thieng-trong-van-hoa-khmer-a124363.html