נהר מא ממלמל סיפורים...

מרכס הרי בון קו במחוז טואן ג'יאו, במחוז דיאן ביין , נהר המא זורם דרך סון לה, אל תוך לאוס, ומשם חזרה לווייטנאם, חוצה את רצועת היבשה בצורת S לפני שהוא מגיע לים. מחוז טאנה הואה אימץ את קטע הנהר החוזר הזה, ויצר את דלתת נהר המא, הדלתא השלישית בגודלה אחרי דלתת הנהר האדום ודלתת המקונג. טיילתי לאורך גדות נהר המא ממונג לאט ועד לשפכי הנהרות לאך הוי ולאך טרונג. לכל מקום שהלכתי שמעתי לחישות של היסטוריה. כל קטע נהר המא בטאנה הואה שזור במורשת תרבותית, אבל בשבילי, המיוחדים ביותר הם המקור והסוף של הזרימה ההיסטורית הזו.

1. נהר המא נכנס שוב לווייטנאם דרך שער הגבול טן טאן במחוז מונג לאט. אני זוכר בבירור יום קיץ בשנת 2023, כאשר הצטרפתי לסופרים לטיול שטח לעמדות משמר הגבול בחלק הצפוני ביותר של מחוז טאנה הואה. סגן אלוף הו נגוק ת'ו, סגן ראש העניינים הפוליטיים של משמר הגבול טאנה הואה, הוביל את כל הקבוצה למקדש שבו נהר המא זורם לשטח וייטנאמי. זה מובן, כי הסיפור מהמאה ה-15 מספר על צעיר מכפר דאו במחוז בה ת'ואוק, מיומן בקשתות ובאמנויות לחימה, שנבחר על ידי המלך להיות חתנו. כאשר המדינה נכבשה על ידי אויבים זרים, חתנו האי דאו התנדב להוביל חיילים כדי להדוף את הפולשים ולאבטח את הגבולות. הוא קיבל את התואר מפקד משמר הגבול והקים חיל מצב בטן טאן. הוא הקים כפרים ובנה את מונג שיא לארץ יפה ומשגשגת. ממונג שיא היפה, ביקש המפקד האי דאו אישור מהמלך להקים את מונג צ'ו סאן, המחברת אזור גבול עצום של סון לה - טאנה הואה - נגה אן. מונג צ'ו סאן כללה 14 מחוזות מדרום לנהר מא, ממונג צ'אן, שכיום חלק ממונג לאט, ועד מונג צ'ו, שכיום חלק מצ'ואן סון.

סגן אלוף הו נגוק טו סיפר למבקרים על ההיסטוריה של המקדש. לפני שיקוםו הקטן אך החגיגי הנוכחי, המקדש המוקדש למפקד האי דאו היה היסטורית בית עץ על כלונסאות של הקבוצה האתנית התאילנדית. המקדש נשרף בעבר, והותיר רק את היסודות הישנים עם כמה עקבות וחפצים כמו קטורת ברונזה ופסל אבן של חיה קדושה. לאחר מכן, האנשים בנו מחדש את המקדש באופן זמני לפולחן. למרות זאת, המקדש המוקדש למפקד משמר הגבול נותר קדוש מאוד. תושבים מקומיים אומרים שלפי האגדה, כל פקיד שעבר במקום היה צריך לרדת מהאפליון או מסוסו כדי לחלוק כבוד.

שם המקום טן טן נותר על כנו מאז ימי קדם, בנקודה שבה נהר מא מתחיל את מסעו חזרה למולדתו.

2. גלי נהר המא נשאו אותי בחזרה לעיר טאנה הואה , ועצרנו בכפר קטן על גדת הנהר שנכנס להיסטוריה - כפר דונג סון.

אל השומר הראשון של הכפר, ששמו הפרטי היה לה הו, היה בנו הצעיר של לה נגוק, מושל מחוז צ'או צ'אן. האגדה מספרת שלאחר קרב עם פולשי טאנג, ראשו נערף, אך הוא הרים את הראש הכרות, החזיק אותו ביד אחת וחרבו בשנייה, והמשיך בקרב, וגרם לאויב לברוח באימה. לאחר מכן הוא חיבר מחדש את הראש ונמלט לכפר דונג צ'ונג טונג, שם נפטר. מאוחר יותר הוא זכה לכבוד בשם טאם שונג טא קואוק. נאמר גם כי המקדש העתיק שהוקדש לו, הממוקם על גדות נהר מא, נחשב לקדוש למרות מזג האוויר הקשה והגשם המתמיד. בשנת טאן הוי (1751), המלך טראן טאי טונג הוביל באופן אישי משלחת לדיכוי פולשי צ'אמפה. בזמן שחציית נהר מא, סירתו המשיכה להסתובב בנקודה זו. המלך האמין שחייב להיות מקדש קדוש בקרבת מקום, ולכן שלח חיילים לחוף כדי לברר. ואכן, היה שם מקדש המוקדש לת'אם שונג טא קווק. המלך ערך טקס וביקש את עזרתו בהביס את פולשי צ'אמפה. לאחר מכן, הסירה שטה בצורה חלקה במורד הזרם, ותפילותיו נענו; הפולשים הזרים הובסו. עם שובו, הוציא המלך צו המורה לאנשי הכפר לבחור מקום יפהפה להעברת המקדש למקום שליו לפולחן, וכן העניק 30,000 קוואן (מטבע וייטנאמי) לטקסי הקורבנות באביב ובסתיו. המלך גם העניק את התואר "אל עליון מבורך" שייערך לדורות הבאים במקדש ת'אם שונג טא קווק.

ביקרנו בבית הקהילתי של כפר דונג סון. מול בית הקהילתי הייתה בריכה בצורת סהר, חבצלות המים שלה בצבע אדום עז, מקוננת בין עצי באניאן עתיקים בצבע אפור-כסף. כל לוח אבן לטריט ניצב כעדות, המספרת סיפורים על ייסוד הכפר ואגדות מתן שמות על האל הפטרון שלו. מר דואנג דינה טו, מטפל בית הקהילתי של דונג סון, הסביר שדונג סון, על פי הפרשנות שעברה מדור לדור על ידי המקומיים, פירושו "הרים רבים". הרים רבים המקובצים יחד הולידו את אגדות הכפר. איש בדונג סון אינו מכיר את הפסוק, "99 הרים בצד המזרחי / אבל הר ניט שעל הנהר עדיין לא חזר". על פי פרשנותו של מר טו, הר ניט פירושו "ילד". קבוצה שלמה של ילדים התאספה יחד, אך ילד אבוד אחד נעדר בצד השני של הנהר. הר ניט הזה אינו אלא הר נגוק בצד השני של גשר האם רונג.

במהלך ביקור בדונג סון, טיילתי לאורך נהר מא עם מר נגוין ואן ווה, צאצא של מר נגוין ואן נאם, שגילה את תוף הברונזה הראשון בכפר דונג סון בשנת 1924. תגלית זו הובילה ארכיאולוגים להתחיל לחפש ולחקור ממצאים ואתרים ארכיאולוגיים, ובכך להגדיר בהדרגה תרבות מובחנת. עשרות שנים לאחר מכן, לאחר שכל המחקר הושלם, אומתו וההשערות הוכחו, השם דונג סון, במקור שם של כפר, הפך לשם של תרבות שהשפעתה התפשטה למרחקים, מווייטנאם ועד תאילנד ואפילו סין.

בעקבות מר וֶה, מצאתי את המקום בו נוצר תוף הברונזה על גדות נהר המא. גדת הנהר עדיין הייתה סוערת, הגלים עדיין התנפצו כפי שהיו לפני מאה שנה. הדשא עדיין היה ירוק כפי שהיה לפני מאה שנה. האדמה כאן תמיד טומנת בחובה סודות, ואחד הסודות הגדולים ביותר נחשף. המשכתי לתהות, אם נהר המא לא היה משנה את מסלולו יום אחד, האם מר נגוין ואן נאם היה מגלה במקרה את תוף הברונזה על גדת הנהר בכפר דונג סון? אולי להיסטוריה היו הסדרים משלה. שהשינוי במסלול לא היה מקרי; הרעמים והברקים, הסערות המשתוללות, היו בוודאי פיתולי הטבע שהתכוננו לשינוי במהלך ההיסטוריה.

3. העיר טאן הואה, מאז 1804, כאשר המלך ג'יה לונג הוציא צו להעביר את מצודת טאן הואה מכפר דואנג סה לכפר טו האק, בניית העיר ושינוי שמה לטאן הואה היו הישג יוצא דופן, המשתרע על פני 220 שנה בדיוק. ובשנת 2024, כאשר הוועדה הקבועה של האסיפה הלאומית פרסמה החלטה על ארגון מחדש של היחידות המנהליות של מחוז טאן הואה, מחוז דונג סון התמזג רשמית לעיר טאן הואה, ויצר הזדמנויות חדשות עבור בירת המחוז טאן הואה, הממוקמת על שתי גדות נהר מא.

מחשבותיי נדדו לאורך גלי נהר המא, הזורמים ממקורותיו אל האוקיינוס ​​העצום, מההרים והיערות הסוערים אל המישורים והחופים הירוקים העמוקים, מתמזגים עם ההיסטוריה של האומה במעמקיה העמוקים, נוגעים בהמולת מאמצי בניית האומה של ימינו, עם הזדמנויות חדשות ואתגרים חדשים. סיפורים של אתמול והיום ריצדו וטשטשו. ונהר המא נותר שם, מלכותי אך גאה, ממלמל כשהוא הופך את דפי ההיסטוריה של הארץ הזו.

נגוין שואן טוי

מקור: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm