אוצר תרבותי חי ותוסס.
אוצר האפוס של רגליי הוא עצום להפליא, עם יצירות רבות המגיעות לאורך של עשרות אלפי פסוקים, המשקפות את עומק ההיסטוריה והחיים הרוחניים של הקהילה. דוגמאות אופייניות כוללות את "אודאי-אוג'אק", המשבח את מעשי הגבורה של הגנת הכפר ומתאר את האידיאל של גיבור הקשור עמוקות לקהילה ולהרים; "סה אאה", עם למעלה מ-22,000 פסוקים, לא רק משחזר קרבות אלא גם שזור בצורה חיה מנהגי חתונה, יחסי משפחה וחוקים מטריארכליים; "אוואי נאי טילור", עם למעלה מ-36,000 פסוקים, מכבד את דמותה של גיבורה נשית מושרשת עמוק בחברה המטריארכלית של רגליי, ומציג את תפקידן המרכזי של נשים במבנה המשפחה והקהילה; ו"אמא צ'יסה", המספר את מסע הלחימה בפולשים וההגנה על הכפר, ומעבירה שאיפות לשלום ואחדות. כל יצירה היא לא רק סיפור על גיבור אלא גם מראה המשקפת את השקפת העולם , פילוסופיית החיים והידע העממי העשיר של אנשי רגליי לאורך הדורות.
 |
| הכירו את האומן Cao Thi Thanh בכפר Apa 2, קומונה Tay Khanh Son. |
אמנות הביצוע האפית של אנשי ראגלאי היא שילוב ייחודי של שירה, סיפור סיפורים וביצוע רגשי במסגרת קהילתית. בכפרי ראגלאי, אמנים מרבים לדקלם אפוסים ליד האח בבתיהם על כלונסאותיהם בלילה, כאשר הקהילה מתאספת להאזין. האפוסים מושרים בסגנון דקלום ארוך וקצבי, לפעמים חגיגי ועוצמתי, לפעמים נוגע ללב, ולעתים משולב עם מנגינות עממיות מסורתיות. המספר לא רק מספר את הסיפור אלא גם מגלם את הדמות, תוך שימוש בעיניו, במחוותיו ובוריאציות הקוליות שלו כדי לשחזר את אווירת הקרב, האהבה או הטקס, ויוצר מרחב הופעה שהוא גם קדוש וגם עשיר רגשית בין ההרים והיערות.
ערכם של האפוסים הרגלאיים בחאן הואה חורג הרבה מעבר לסוג של ספרות עממית או אמנויות הבמה הרגילות. זהו אוצר בלום של ידע המשקף מנהגים מטריארכליים, מסורות נישואין, טקסי מחזור חיים וחוויית הקהילה באינטראקציה עם ההרים והיערות. במהלך ההופעות, סיפור הסיפורים משתלב עם מנגינות עממיות, ויוצר מרחב קדוש שבו הקהילה מוצאת קשר וגאווה במקורותיה. לכן, האפוסים לא רק מטפחים חיים רוחניים אלא גם תורמים לאישור הזהות התרבותית הרגלאית בנוף התרבותי הרחב יותר של חאן הואה כיום.
הרגשות הכנים של זמרים אפיים
האומנית קאו טי טאן (מקומונת טיי חאן סון) נחשבת לאחת הזמרות הטובות ביותר של שירים אפיים על מלחמה במחוז חאן סון לשעבר. יותר מ-10 שנים חלפו מאז שהוכרה כאמנית עממית, ולמרות גילה המתקדם ובריאותה המדרדרת, בשיחתנו, היא תמיד הביעה את רצונה הכנה שמישהו יירש וישמור את המורשת היקרה הזו: "אני רוצה להעביר את האפוס של אודאי-אוג'אק לצאצאיי כדי שהדורות הבאים ידעו לשיר ולספר את הסיפור הזה. אם צאצאיי רוצים ללמוד, אעשה כמיטב יכולתי להעביר אותו הלאה. בעבר, ביליתי זמן רב בשינון כל הסיפור של אודאי ואוג'אק שנלחמים בפולשים זרים. עצוב שרוב הצעירים כיום לא אוהבים ולא מקדישים תשומת לב ללימוד שירת שירים אפיים."
בתוך ההמולה של החיים המודרניים, שירת שירים אפיים הופכת בהדרגה לנדירה. מספר האומנים שעדיין מסוגלים לשיר ולדקלם גרסאות מלאות של אפוסים אלה בחאן הואה קטן מאוד. לנוכח סכנת הכחדה, אומנים מסורים בחאן הואה כמו קאטוֹר תוֹ סִינְה, קאו תוֹ טַהַן, קאו תוֹ קְוָאנְג... עדיין מעבירים בשקט את הידע שלהם לצאצאיהם. עם זאת, שימור אקהאט ג'וכאר אינו רק הקלטת המילים, אלא גם שימור המרחב התרבותי שבו מושרים שירים אלה. ביערות העצומים של חאן הואה, האפוס הרַגְלַאי עדיין צריך להישמע - כמו קריאה כנה מהשורשים, תזכורת לזהות בל יימחה. מר קאו מין ווֹ - יו"ר הוועדה העממית של קהילת טיי חאן סון - אמר: "אנו ממשיכים לעתור לרשויות בכל הרמות לספק תמריצים מתאימים לאומנים כדי שיוכלו ללמד ולהפיץ בלב שלם את המאפיינים התרבותיים הייחודיים של אנשי הרַגְלַאי בקהילת."
SC - TD
מקור: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202603/su-thi-raglai-can-su-tiep-noi-91e6df4/
תגובה (0)