טט (ראש השנה הוייטנאמי) רחוק מהבית.

לאורך זרימה אינסופית של זמן, מימי קדם ועד ימינו, למרות חגים מסורתיים רבים, טט נגוין דאן, או פשוט טט כפי שרובנו מכנים אותו, נותר החג הקדוש והחשוב ביותר בשנה בלב ובמוחות של העם הווייטנאמי.

טט, ראש השנה הירחי, הוא אירוע המושרש עמוק בלבבותיהם ובמוחותיהם של דורות של אנשים וייטנאמים. הוא הפך למנהג יפהפה, פעילות רוחנית עמוקה, ומאפיין תרבותי התורם ל"זהות המקורית" של אומתנו, כזו שלא תדעך עם הזמן ולא ניתן להחליפה.

תורגם על ידי Giáp Văn Chung.

ככל שמתקרב טט (ראש השנה הוייטנאמי), כל הווייטנאמים, ללא קשר לנסיבותיהם, החיים בחלקים שונים של העולם, עשירים או עניים, תמיד מפנים את מחשבותיהם אל שורשיהם, אל מולדתם האהובה. כולם רוצים, בימים הראשונים של האביב, לחזור ולהדליק קטורת לאבותיהם, לזכור את אבותיהם, לפגוש סבים וסבתות, הורים, שכנים וחברים, או פשוט "לחגוג את טט" עם משפחה, קרובי משפחה ושכנים. עדיין נותרו חודשים, אולי אפילו חצי שנה, עד טט (ראש השנה הוייטנאמי), אבל כשאנשים נפגשים, הם שואלים: "האם אתם חוזרים הביתה לטט השנה?" שאלה זו מחליפה לפעמים ברכה, חמה וידידותית; אולי רק וייטנאמים שואלים זה את זה כך. אלו שיכולים להרשות לעצמם לחזור לווייטנאם לטט מצפים בקוצר רוח לכל יום, בודקים אם הדרכונים שלהם עדיין בתוקף לחג, ואז מזמינים כרטיסי טיסה מראש, ומכינים מתנות ובגדים לקרובי משפחה בבית. עכשיו, כשהמדינה משגשגת יחסית וסחורות זמינות בקלות, זה הפך לפשוט ופחות משמעותי. אבל לפני כמה עשורים, בחירה ושקלה של מה לקנות, מה להביא הביתה ומה להשאיר מאחור הייתה בעיה קשה.

אלו שנשארים בחו"ל כדי לחגוג את טט (ראש השנה הוייטנאמי) נהנים מזמן רגוע יותר. המקומיים עובדים וחיים לפי לוח השנה המערבי; חג המולד קצת יותר מורכב, אך אורכו יומיים-שלושה בלבד, בעוד שמה שאנו מכנים "ראש השנה המערבי" הוא רק לילה אחד של חגיגה, ובבוקר השנה החדשה, זה די תפל. בדרך כלל, החל מה-3 בינואר, מתחיל שוב הקצב הסואן, העמוס והמכני של החיים התעשייתיים, ואנשים בקושי זוכרים את חגי סוף השנה. לכן, באירופה, כמעט ואין אווירת טט, החל מהמזג האוויר ועד לסביבה. עבור הווייטנאמים, ההכנה לטט היא פשוט הרגל מושרש בדם שלהם, מזמן רב מאוד.

אפילו בארצות זרות, למשפחות וייטנאמיות בדרך כלל יש מזבח. כיום, במדינות עם קהילות וייטנאמיות גדולות, כמו פריז, מוסקבה, ברלין, פראג, ורשה, בודפשט וכו', ניתן למצוא שווקים וייטנאמיים או חנויות רבות המוכרות אוכל וסחורות וייטנאמיות. הכל זמין בקלות, במיוחד לפני טט (ראש השנה הוייטנאמי), החל מנקניקיות חזיר ועוגות אורז ירוקות דביקות ועד ריבות, ממתקים, נייר קודש, קטורת ולוחות שנה לקיר - הכל במחירים סבירים. לכל מזבח משפחתי יש צלחת של חמישה פירות ופריטים אחרים שהוזכרו לעיל, שנראים כמעט מפוארים כמו מזבח טט מסורתי בבית. משפחות עם בני אדם קשישים בדרך כלל ממשיכות להדליק קטורת ולהתפלל לאורך שלושת ימי הטט, ומקריבות קורבנות ביום השלושים של חודש הירחי, בערב ראש השנה, ובמהלך שריפת נייר הקודש ביום השלישי והשביעי של חודש הירחי. סעודת הטט, שמכינים בדרך כלל פעם אחת בלבד ביום השלושים או הראשון של השנה החדשה, היא שלמה ויפה בדיוק כמו בווייטנאם. לפעמים, המארח אף מזמין חברים ובני משפחה להשתתף בחגיגות הטט. אפילו בסעודות מפוארות, לפעמים רק המבוגרים מרימים את כוסותיהם כדי להרים כוסית וליהנות מהארוחה המשותפת. הילדים, במיוחד אלה שנולדו בחו"ל ולא חוו את אווירת הטט במולדתם, עשויים פשוט לשבת שם בנחת כדי לרצות את הוריהם לפני שהם נסוגים למקום נפרד. בדרך כלל הם לא מתלהבים במיוחד מאוכל וייטנאמי; יש להם סיפורים אהובים משלהם לספר. ההורים מכינים את סעודת הטט ומציעים קטורת בתקווה להזכיר להם מסורת יפה של אבותיהם, אבל עבורם, טט הוא משהו מעורפל ומרוחק למדי. זה בדרך כלל המצב, למעט כמה יוצאים מן הכלל. עבור וייטנאמים מבוגרים החיים בחו"ל באירופה, טט טעון מאוד בנוסטלגיה, תחושה דומה ל"שתים עשרה שנות געגוע" בשירו של וו באנג.

במדינות מזרח אירופה בהן קהילות וייטנאמיות גדולות, עמותות וייטנאמיות מתאמות לעתים קרובות עם סוכנויות דיפלומטיות כדי לארגן חגיגת טט (ראש השנה הירחי) משותפת לקהילה. עבור הוועדה המארגנת, אירוע כזה כרוך במשימות רבות: השכרת מקום, קבלת פנים לאורחים ופקידים מקומיים, ארגון אוכל ובידור, ארגון תוכניות תרבות ותכנון משחקים, במיוחד לילדים, וכן הלאה. עם זאת, תוכניות טט המאורגנות על ידי שגרירויות או עמותות למען הקהילה אינן מושכות במיוחד צעירים. לכן, השאלה כיצד לשמר את מהות ורוח חג הטט הוייטנאמי לדורות הבאים נותרה דאגה מרכזית.

מקור: https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html