אמן הפולק וו לאו פונג בכפר הואי ג'יאנג 1, בקומונה טאי סון, במחוז קי סון, במחוז נגה אן, אמר כי אנשי המונג בגבול נגה אן רואים בחליל הפאן את הילד הרוחני היקר ביותר של עמם. מר פונג לימד לנגן בחליל פאן מסבו ואביו וו פא ליה מאז שהיה ילד בן למעלה מ-10. למשפחתו של מר פונג שלושה דורות של נגני חליל פאן מונג מפורסמים ברחבי אזור קי סון.
עבור מר וו לאו פונג, צליל חליל הפאנפינג חלחל לנשמתו מאז שהיה בעריסה, נישא על גב אמו, ויצא לשדות עם אביו. אך רק בגיל 10 הוא הפך רשמית ל"נפש תאומה" עם חליל הפאנפינג. תשוקתו לכלי נגינה מסורתיים וכישרונו המולד הניחו בסיס איתן למר פונג להישאר עם חליל הפאנפינג במשך יותר מ-40 עונות אורז.
מבין כלי הנגינה המסורתיים של אנשי המונג, כגון חצוצרת עלים, נבל לסת (דה), טרה ליין דו (חליל אנכי), טרה בלאי (חליל אופקי), פלואה טו (כינור דו-מיתרי), טרה סואה ị (חליל קריאה לציפורים)..., מר פונג יכול לנגן ב-10 כלי נגינה, אך הוא הטוב ביותר בנגינה בחנה ובחליל. הוא התוודה: "החנה וחליל הם כלים קשים לנגינה היטב, כי כשמנגנים צריך לווסת את הנשימה כדי לקבל את הצליל הרצוי".
עזבנו את Huoi Giang 1 והגענו לפה נוי, בקומונת מונג טיפ, במחוז קי סון - כפר הממוקם בצורה מסוכנת ליד נחל קטן ובו בתים עשויים עץ סא מו חום כהה. לפתע, מאיפשהו, שמענו צליל חליל, לפעמים אינטימי, לפעמים מהדהד. בעקבות צליל החליל, שוטטנו אל ביתו של אב צעיר שאחז בחליל ומנגן בו, לידו היו שני ילדים קטנים.
כשהיה אורח, האב הצעיר הפסיק לנגן ואמר שלום. האב הצעיר הזה היה וא בה די, קצת יותר מ-30 שנה, אבל הוא היה הטוב ביותר בנגינה בחליל בכפר פא נוי.
"מתי למדת לנגן בחליל?" התחלנו את השיחה. "אני אוהב את זה מאז שהייתי ילד, בערך בגובה הזה", הוא הצביע על מותניו. "כמעט בן 10!"
ודודה אמרה, לאנשי מונג יש הרבה ריקודי חן. אדם שנחשב טוב בריקוד חן חייב לדעת לנגן ולרקוד לפחות 6 ריקודי חן. ריקוד החן הפשוט ביותר נקרא "טון די". לימוד ריקוד החן הזה אינו קל, כי זהו התרגיל הראשון. שליטה בקן ובתווים היא כבר מסע מפרך, למתחילים, נגינת המוזיקה קשה עוד יותר.
אדם שמנגן היטב בחליל לא בהכרח רוקד היטב. הריקודים נראים פשוטים במבט ראשון, אך כדי לתרגל אותם היטב נדרש מאמץ רב והתמדה. דודתי אמרה: "כשהתחלתי לתרגל לראשונה את ריקוד החליל, רק הריקוד של התקיעה בחליל ובעיטות הרגליים אחורה או קדימה לקח לי עונה שלמה להתאמן."
עד כה, ריקוד החליל הקשה ביותר הוא תנועת הנשיפה בחליל תוך כדי גלגול קדימה ואז גלגול אחורה, מה שכבר אינו קשה עבור ווה בה די. הריקודים הכוללים רק הנפת ידיים ורגליים בקצב המוזיקה, או הנפת רגליים תוך כדי הליכה במעגלים... כולם פשוטים מאוד. "ריקודי חליל דורשים מהמתרגל להיות גם מיומן וגם חזק, כי בזמן הריקוד, מנגינת החליל עדיין חייבת להתנגן ללא הפרעה. אם המוזיקה נעצרת, ריקוד זה הופך לחסר משמעות", הסביר די.
בכפרי המונג במחוזות ההרריים של אזור נגה אן המערבי, כמו קי סון, טונג דואנג, קווה פונג וכו', צליל החן וריקוד החן היו זה מכבר חלק מנשמת האומה. צליל החן הוא תוסס ומרגש בימים שמחים, חגים, חתונות וכו', ועצוב במהלך הלוויות וכו'.
בעקבות זרימת החיים המודרניים, צליל החן וריקוד החן אינם מחוץ לחוק הערבוב והדהייה... זוהי גם דאגתם של אומנים האוהבים את התרבות הלאומית במסע למציאת צעירים שיעבירו את המורשת כיום.






תגובה (0)