המנגינה העמוקה של חליל ההמונג.

האומן הרב וו לאו פונג מלמד את הדור הצעיר כיצד לנגן בחנה (סוג של חליל במבוק).

לדברי אמן הפולק וו לאו פונג מכפר הואי ג'יאנג 1, בקומונה טאי סון, במחוז קי סון, במחוז נגה אן , אנשי המונג בגבול מחוז נגה אן רואים בחליל המונג (קֶן) את בנם הרוחני היקר ביותר. מר פונג לימד לנגן בחֶן מסבו ואביו, וו פא ליה, כשהיה בן קצת יותר מ-10. משפחתו מפורסמת מזה שלושה דורות של נגני חליל המונג ברחבי אזור קי סון.

עבור מר וו לאו פונג, צליל החאן (סוג של חליל במבוק) חלחל לנשמתו מאז שהיה תינוק, נישא על גב אמו וליווה את אביו לשדות. אך רק בגיל 10 הוא הפך רשמית ל"חבר קרוב" של החאן. התשוקה שלו לכלי מסורתי זה, בשילוב עם כישרונו המולד, הניחו בסיס איתן למסירותו של מר פונג לחאן במשך למעלה מ-40 עונות אורז ושדות.

מבין כלי הנגינה המסורתיים של שבט המונג, כגון קרן עלים, נבל פה (דה), טרה ליין דו (חליל אנכי), טרה בלאי (חליל רוחבי), פלואה טו (כינור דו-מיתרי), טרה סואה די (חליל קריאה לציפורים)..., מר פונג יכול לנגן ב-10 כלים, אך הוא הטוב ביותר בנגינה בחן ובחליל. הוא התוודה: "חן וחליל הם כלים קשים לנגינה היטב, משום שכאשר מנגנים בהם, צריך לווסת את הנשימה כדי להשיג את הצלילים המלודיים והמגוונים הרצויים."

תלמידים מבית הספר היסודי והתיכון טיי סון (מחוז קי סון) ביצעו את ריקוד החנה והציגו שירי עם וכלי נגינה מסורתיים כחלק מתוכנית חוץ-לימודית.

עזבנו את הוי ג'יאנג 1 והגענו לפה נוי, במחוז מונג טיפ, במחוז קי סון – כפר השוכן בצורה מסוכנת לצד נחל קטן, ובו בתים עשויים עץ ברוש ​​חום כהה. לפתע, צליל מלודי של חליל במבוק נשמע מאיפשהו, לפעמים לוחש מילים מתוקות, לפעמים מרחף ומהדהד. בעקבות הצליל, מצאנו את עצמנו בביתו של אב צעיר מנגן בחליל, כשלצידו שני ילדיו הקטנים.

כאשר הגיע מבקר, האב הצעיר הפסיק לנגן בפה ובירך אותם. האב הצעיר היה וא בה די, קצת יותר מ-30, אך הוא היה אחד מנגני הפה הטובים ביותר בכפר פא נוי.

"מתי למדת לנגן בחליל במבוק?" התחלנו את השיחה. "אני אוהב את חליל הבמבוק מאז שהייתי ילד, בערך בגובה הזה", הוא אמר, מצביע על מותניו. "כמעט בן 10!"

ודודה אמרה שלבני המונג יש לא מעט ריקודי חליל המונג. אדם שנחשב מיומן בנגינה בחליל המונג חייב לדעת לנגן ולרקוד לצלילי לפחות שש מנגינות חליל. המנגינה הפשוטה ביותר נקראת "tờn đí". לימוד המנגינה הזו אינו קל כלל, שכן זהו התרגיל הראשון. שליטה בחליל ובתווים היא כבר מסע קשה, ולמתחילים, היכולת לנגן קטע מוזיקלי היא מאתגרת אף יותר.

חלילנית מיומן אינה בהכרח רקדנית יפה. תנועות הריקוד, שנראות פשוטות במבט ראשון, דורשות מאמץ והתמדה ניכרים כדי לשלוט בהן. דודתי סיפרה, "כשהתחלתי ללמוד לרקוד עם חליל, עצם תרגול תנועות הנגינה בחליל תוך כדי בעיטת רגליי קדימה או אחורה לקח מחזור ירחי שלם."

ודודה התאמנה לנגן על מפוחית ​​פה.

כיום, אפילו החלק הקשה ביותר בריקוד החנה - התנועה של נגינה בו זמנית של החנה וסלטות קדימה ואחורה - כבר לא מהווה אתגר עבור וא בה די. ריקודים הכוללים פשוט נפנוף הגפיים לקצב המוזיקה, או סיבוב תוך כדי בעיטה בכפות הרגליים, כולם פשוטים למדי. "ריקודי חנה דורשים גם מיומנות וגם כוח פיזי, משום שמנגינת החנה חייבת להימשך ללא הפרעה בזמן הריקוד. אם המוזיקה נעצרת, הריקוד הופך לחסר משמעות", הסביר די.

בכפרי ההמונג ברחבי מחוזות ההרים של מחוז נגה אן המערבי, כמו קי סון, טונג דונג וקווה פונג, צליל חליל ההמונג וריקוד חליל ההמונג היו זה מכבר חלק בלתי נפרד מנשמתה של הקבוצה האתנית. צליל החליל מלא חיים ושמחה במהלך חגיגות, פסטיבלים וחתונות, וקודר במהלך הלוויות וטקסי אבל.

בזרם החיים המודרניים, גם צליל החנה (כלי נשיפה וייטנאמי מסורתי) וריקודי החנה כפופים לחוק המיזוג והדהייה... זוהי גם דאגתם של אומנים האוהבים את התרבות הלאומית, כשהם מסעים למציאת צעירים שיעבירו את המורשת הזו כיום.

הא גיאנג : פסטיבל חליל מונג ה-9 במחוז דונג ואן יתקיים באפריל.