הצליל ששומר על נשמת האומה.

עם מיעוטים אתניים המהווים 73.5% מאוכלוסייתה, טויאן קואנג מחזיקה במורשת תרבותית עשירה שנשמרה לאורך דורות. במסגרת מסורת עשירה זו, כלי נגינה מסורתיים משמשים כ"מוזיאון של זיכרונות", המגלמים זהות תרבותית ורוח לאומית. הם משמשים כחוט בלתי נראה המחבר את העבר עם ההווה, ומאפשרים למורשת זו לשגשג בעולם העכשווי.

מוזיאון הזיכרון

באזור הצפוני ביותר של וייטנאם, לכל קבוצה אתנית יש צליל ייחודי המספר את סיפור מוצאה ומשמר זיכרונות קהילתיים לאורך דורות. עבור אנשי ההמונג, צליל זה הוא חליל ההמונג. האגדה מספרת כי מכאב אובדן הוריהם, שישה בנים בכו ללא הרף במשך ימים ולילות עד שאיבדו את קולם. בתשישותם, הם השתמשו בחלילים שלהם כדי להמשיך לנגן מוזיקה אבלה להוריהם המנוחים. נרגשים ממסירותם לבנם, האלים הופיעו בחלום והורו להם לאחד את ששת החלילים לכלי אחד, המסמל את האחדות והסולידריות של ששת האחים.

גב' וי טי סו, ממחלקת מיי לאם, מלמדת את אמנות הנגינה בתוף סאן לדור הצעיר, ותורמת לשימור ולהעברה של המורשת התרבותית של צאו לאן.

מתוך אגדה זו נולד חליל ההמונג, והפך ל"שפה" תרבותית ייחודית הקשורה באופן הדוק למחזור החיים של אנשי ההמונג. האומן סונג ניה סו, מכפר דואן קט, בקומונה סה פין, שיתף: "אנשי ההמונג שומעים את צליל החליל מעריסה, מתיידדים בשוק, ואפילו עוצמים את עיניהם במותם לצליל החליל המנחה אותם." ערכים ייחודיים וקדושים אלה וחיוניות מתמשכת הם שהעלו את אמנות חליל ההמונג למעמד של מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית.

בגוון שונה של מארג תרבותי, אנשי קאו לאן, לאורך דורות, שימרו את תוף הסאן - כלי נגינה ייחודי המגלם את מהותה של אמא אדמה. שלא כמו תופי עץ רגילים, תוף הסאן מיוצר בקפידה מגוש אחד של חרס שרוף, מצומצם באמצע, ומנוגן באמצעות פטיש במבוק מעוגל או ביד, ויוצר צליל עמוק ומלכותי. הבדל זה הוא שמעניק לכלי זה את הקסם הייחודי שלו, והוא הופך לסימן תרבותי מובהק של אנשי קאו לאן בין אוצרות המוזיקה העממית הוייטנאמית. גב' וי טי סו, ממחוז מיי לאם, אמרה: "תוף הסאן היה במקור מקום משכנם של הרוחות, שתפס מקום מיוחד המהווה את המרחב הקדוש של טקסים של תפילה לקציר טוב וגשם. צליל התוף אינו עומד בפני עצמו אלא מנחה את שירי הסאן, בהרמוניה עם גונגים, מצילתיים וריקודים מסורתיים, ומשחזרים בצורה חיה את חיי העבודה והאמונות של הקהילה."

בעוד שפה המונג הוא מלכותי ותוף החרס חגיגי, לאוטת הטין של אנשי הטאי יש יופי פשוט אך עמוק. כלי כפרי זה, עם תיבת התהודה שלו העשויה מחצי דלעת מיובשת, צוואר העץ הדק שלו ומיתרי המשי הגמישים שלו, מפיק צליל צלול ומלודי כמו נחל הררי, וצליל חם ומנחם כמו אח בבית על כלונסאות בליל חורף. עם זאת, לאוטת הטין מגיעה לשיאה באמת כשהיא מלווה בשירת טהן. אם טהן מספר את סיפור המקורות, השאיפות לחיים ואהבה למולדת, אז צליל לאוטת הטין הוא החוט הרגשי המוביל את הסיפור הזה. השילוב ההרמוני של מילים ומוזיקה יוצר חלל הופעה ייחודי, התורם להכרה ב"מנהגי טהן של אנשי הטאי, הנונג והתאילנדים בווייטנאם", כולל טויין קוואנג , כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות המייצגת את אונסק"ו.

לדברי החבר נגוין טרונג נגוק, מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות: חלילי מונג, תופי חרס, לאוטות טין וכלי נגינה מסורתיים רבים אחרים, למרות שהם שונים בצליל ובצורה, כולם חולקים משימה משותפת: לשמר את ההיסטוריה, האמונות, הידע העממי והמהות התרבותית של כל קבוצה אתנית.

אולי יעניין אותך גם

בית הספר שיתף פעולה עם הקונסרבטוריון כדי לארגן חילופי מוזיקה וכלי נגינה מסורתיים לתלמידים.אירוע חילופי המוזיקה המסורתית בבית הספר היסודי דונג דה (רובע טאן הואה, הו צ'י מין סיטי) הפתיע אנשים רבים. התלמידים לא רק השתתפו בהתלהבות אלא גם הפגינו רמת הבנה מדהימה.

העיר דא נאנג מחזקת קשרים ומקדמת שיתוף פעולה בתחומים רבים עם הרפובליקה של איטליה.DNO - כחלק מביקורם ונסיעה לעבודה ברפובליקה של איטליה, אחר הצהריים של ה-12 ביוני, קיימה משלחת העיר דא נאנג, בראשות סגן מזכיר הוועדה הקבועה של המפלגה העירונית, נגוין דין וין, ישיבת עבודה עם שגרירות וייטנאם ברפובליקה של איטליה והמרכז הבינלאומי לחקר, שימור ושיקום מורשת תרבותית (ICCROM), במטרה לחזק את שיתוף הפעולה הבינלאומי, לקדם קישוריות בתחומים שונים ולהרחיב את הזדמנויות הפיתוח עבור העיר.

קוואנג נגאי: אלפי תיירים חווים את פסטיבל הגונג בלילה.בערב היום הרביעי של ראש השנה הירחית של שנת הסוס (Bính Ngọ), התקיים פסטיבל אמנות מרהיב בשוק מאנג דן וברחוב הלילה (קומונה מאנג דן, מחוז קואנג נגאי), עם צלילים, אורות וקצב גונגים שמשתלבים יחד, ומשכים אלפי תיירים לטבול באווירה החגיגית בתוך היער העצום.

משתלבים בחיים העכשוויים

כאשר הקהילה שומרת על הלהבה חיה, הדור הצעיר הולך בעקבותיהם, והטכנולוגיה הופכת להיות שלוחה של התרבות, כלי נגינה מסורתיים כבר אינם נוכחים רק בזיכרונות או בפסטיבלים, אלא משתלבים יותר ויותר בחיים העכשוויים תוך שמירה על מהותם הלאומית.

אמנות חליל ההמונג - מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, המגלמת את הזהות התרבותית של אנשי ההמונג.

בכפרים רבים, אומנים רבים משמרים בשקט את המורשת התרבותית. האומן ת'ו צ'ו דיה (קומונה של חאו ואי) מקדיש את עצמו לחן (סוג של חליל במבוק) במשך כמעט חצי מאה. לנוכח הסיכון שצעירים ינטשו יותר ויותר את הכלי המסורתי הזה, הוא פתח שיעורים בחינם, והדריך ישירות מאות תלמידים. מילדים שלא ידעו לנגן בחן, רבים הפכו כיום לדמויות מפתח באמנויות. בינתיים, בקומונה של פו לונג, האומן סאם ואן דאו לא רק מלמד ומתרגל אמנות עממית של צאו לאן, אלא שהוא גם אחד האומנים הבודדים שמנהלים כיום את הטכניקה של יצירת תופי סאן עתיקים. כמעט 50 תופים שיצר הפכו לגשר המפיץ את המהות התרבותית של צאו לאן, ומביאים את צלילי המורשת הזו לציבור הן בארץ והן בחו"ל באמצעות פעילויות תרבותיות, תיירות וחילופים בינלאומיים.

בהתבסס על היסודות שהונחו בקפידה על ידי דורות קודמים, צעירי היום כותבים פרק חדש לכלי נגינה מסורתיים וייטנאמיים. לי מי קואנג, סטודנטית באקדמיה הלאומית למוזיקה של וייטנאם, גדלה מוקפת בצלילי חליל ההמונג ברמת דונג ואן סטון, והביאה את המוזיקה המסורתית לבמה הבינלאומית כשזכתה בפרס הראשון בתחרות חיפוש כישרונות מוזיקה צעירים באקדמיה למוזיקה של ג'ג'יאנג (סין) ובפרס הראשון בקטגוריית כלי נגינה מסורתיים בתחרות המוזיקה הבינלאומית סין-סינגפור 2024. קואנג לא עצר שם, אלא גם הקים להקת פולק עכשווית, המשלבת את חליל ההמונג עם מוזיקה אלקטרונית ומודרנית, ויוצרת מנגינות רעננות ומושכות לצעירים תוך שמירה על המהות והזהות התרבותית של הקבוצה האתנית.

בכיוון אחר, האמן שואן הוּ מקהילת בק קוואנג בחר במרחב הדיגיטלי כדי להפיץ ערכים תרבותיים מסורתיים. לאחר שהקדיש למעלה מ-15 שנה להוראת שירת Then ונגינת Tinh, הוא בנה את ערוצי "שואן הוּ דאן טין" ביוטיוב ובטיקטוק, ומשך אליהם למעלה מ-70,000 עוקבים. באמצעות סרטונים פשוטים הלוכדים את צליל כלי הנגינה Tinh, מילות ה-Then, ואת נופי ההרים והיערות, המורשת מסופרת בצורה נגישה, חיה ומרתקת יותר לקהל צעיר.

אם המרחב הדיגיטלי ירחיב את טווח ההגעה של המורשת, אז בתי הספר הם המקום לטפח את הדור הבא. בשנת הלימודים 2025-2026, יהיו בפרובינציה 1,053 בתי ספר, כאשר 81.56% מתלמידיה יהיו בני מיעוטים אתניים. בהתבסס על בסיס תרבותי עשיר זה, מגזר החינוך קידם את מודל "בתי ספר המחוברים למורשת", תוך שילוב שירי עם, ריקודי עם ומוזיקה עממית בהוראה ובפעילויות חוץ-לימודיות; והזמנת אומנים ללמד ישירות מיומנויות ביצוע, ובכך לסייע לתלמידים להבין ולהיות גאים יותר בתרבות האתנית שלהם.

אולי יעניין אותך גם

שימור זהות - חקירת אפיקים חדשים להתפתחותפעם, כשישבתי בכפר על מורדות הר טיי קון לין, שמעתי את הצליל המלודי של חליל ההמונג מהדהד אחר הצהריים השקט. מעבר לנהר, על גדות נהר לו, שמעתי את שירי העם העדינים של טאי עולים מגגות הבתים על כלונסאות. שתי מנגינות אלה, שנראו רחוקות, משתלבות בהרמוניה בארץ של הרים נישאים ונהר שליו. באותו רגע חשבתי: אם יום אחד טויאן קוואנג והא ג'יאנג יחלקו מרחב מנהלי אחד, האם הזהות הייחודית של מקומות אלה לא תהפוך לשטיח צבעוני, זוהר עוד יותר ומשהו להתגאות בו?

פא קו - שם היער העצום "מתעורר"שוכנת בין הרים מלכותיים, קומונה פא קו מתהדרת ביופי בתולי שופע חיוניות. אזור זה מזמין תיירים לחוות ולחקור.

שימור מנגינת חליל ההמונגבגיל כמעט 70, מר ג'יאנג ואן לאי, גבר ממוצא מונג מכפר ח'וי חיט, בקהילת קין ת'יאט, במחוז טויאן קוואנג, עדיין מנגן בחנה (כלי נשיפה מסורתי של המונג) בתשוקה ובחן. עבורו, נגינה בחנה היא לא רק שמחה אלא גם הדרך היעילה ביותר לתרום לשימור הזהות התרבותית של הקבוצה האתנית המונגית באזור מגוריו.

מכפרים ועד בתי ספר, מבמות ועד מרחבים דיגיטליים, כלי נגינה מסורתיים הופכים נפוצים יותר ויותר בחיים העכשוויים. אירועים כמו פסטיבל חליל מונג בדונג ואן או מוצרי תיירות חווייתיים הקשורים לתופים טן, טין לאוטה וסאנה הופכים בהדרגה את המורשת למשאבים לפיתוח כלכלי ותיירותי. כאשר הם מטופלים בחיי הקהילה, צלילים עתיקים אלה לא רק משמרים זיכרונות תרבותיים אלא גם יוצרים ערכים חדשים. כך גם ממשיכה הזהות האתנית להתפשט, ובונה באופן בר-קיימא חיוניות שתמשיך להתקיים לאורך זמן.

ת'ו פואנג

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202606/thanh-am-giu-hon-dan-toc-656680a/