אל המורה של הכפר צ'ו ואן לוונג

מקדש צ'ו ואן לואונג, הממוקם על נהר מא, על אדמות הכפר נאם נגאן (כיום רובע נאם נגאן, העיר טאנה הואה ), הוא המקום בו מתפללים לקדוש הפטרון של הכפר, אשר ייסד את הכפר. קדוש הפטרון של הכפר צ'ו ואן לואונג הוא גם דמות היסטורית שהשתתפה בוועידת דיאן הונג כדי לקרוא לנחישות להילחם בפולשים היואניים-מונגולים בעבר.

בתוך מקדש צ'ו ואן לוונג. צילום: Khanh Loc

על פי מסמכים שנשמרו, אל הכפר נאם נגאן - צ'ו ואן לואונג, הגיע במקור מהאזור החיצוני (המאמינים שהוא נמצא כיום באזור האי דונג ). סבו, צ'ו ואן הוי, זכה לייסד את שושלת טראן, היה אהוב על המלך טראן, וזכה בתואר מרקיז. מאוחר יותר, בנו, צ'ו ואן בין (אביו של צ'ו ואן לואונג), ירש את התואר וקיבל אישה מהמלך טראן ממשפחת המלוכה. מר צ'ו ואן בין היה ידוע כרופא טוב, מלא חמלה, אך היה עקר. לאחר תקופת המתנה, לילה אחד חלמה אשתו, גברת טראן טי לאן, חלום מוזר ולאחר זמן קצר הרתה, ואז ילדה את צ'ו ואן לואונג.

"בגיל שבע, ואן לואונג הלך לבית הספר, בגיל שלוש עשרה הוא היה בקיא בקלאסיקה ובאמנויות לחימה. כולם כיבדו אותו כילד פלא. בגיל שמונה עשרה, הוריו נפטרו. הוא בחר ארץ טובה והכין מספיק מנחות קבורה. לאחר שלוש שנות אבל, הוא הקדיש את עצמו ללימוד ולקריאת ספרים רבים, והקדיש את עצמו להוראה, וכינה זאת בעקבות אביו... באותה תקופה, ליד לונג ביין, החינוך עדיין לא פותח, שלושת הקשרים וחמש המידות הטובות הקבועות עדיין לא הוזכרו, הוא ידע כיצד לנחם וללמד בעדינות. לאחר מכן, אנשים למדו בהדרגה על נימוסים" (גיאוגרפיה של העיר טאנה הואה).

בהיותו אדם צדיק בעל ידע מעמיק, תלמידים רבים באו ללמוד אצלו. המלך טראן העריץ את כישרונו ומעלותיו, זימן אותו לחצר ומינה אותו לייט האו דונג בין צ'ונג סו. במקביל, הוא הטיל עליו ניהול טהאן הואה (טהאן הואה כיום). כאשר צ'ו ואן לואונג הגיע לנאם נגאן שעל גדות נהר מא, הוא ראה את הנוף היפהפה ואת הפנג שואי, ואת האנשים, למרות היותם דלילים וחסרי השכלה, היו פשוטים וישרים, ולכן החליט להישאר כאן, לבנות בתים ולפתוח בתי ספר. בהדרגה נוצר אזור צפוף אוכלוסין.

בשנת 1257, אל מול איום הפלישה מהצפון, בתגובה לקריאתו של המלך טראן לעזור למדינה, הזמין המורה צ'ו ואן לואונג את דודו צ'ו ואן צ'אן, שהיה אז פקיד בטאנה הואה, ואת חבריו הקרובים בעלי אותן שאיפות, יותר מ-500 איש, ליצור כלי נשק ולתרגל אומנויות לחימה כדי להילחם באויב.

בסוף ינואר 1258, צבא טראן הדף את הצבא המונגולי בדונג בו דאו (רציף הנהר האדום ממזרח לטאנג לונג), מלחמת ההתנגדות הראשונה נגד הפולשים היואניים-מונגולים הסתיימה מוקדם. מכיוון שהמלחמה נמשכה זמן קצר בלבד, צבאו של צ'ו ואן לואונג לא הספיק להשתתף בקרב. עם זאת, זו הייתה הכנה נמרצת, בעלת משמעות רבה, לקראת מלחמת ההתנגדות נגד הפולשים היואניים-מונגולים מאוחר יותר.

לאחר שהמונגולים ניצחו את שושלת סונג והקימו את שושלת יואן, עם שאיפות ההתפשטות שלהם, דאי וייט הפכה למטרה לפלישה של צבא יואן-מונגולי. מתוך הבנת שאיפות האויב, מלכי שושלת טראן והמנדרינים התכוננו באופן פעיל למלחמת התנגדות עזה.

בשנת 1284, בת'אנג לונג, כינס הקיסר טראן טאן טונג, בדימוס, את זקני כל המדינה להיפגש בארמון דין הונג כדי לדון באסטרטגיות למלחמה באויב. מלחמת ההתנגדות השנייה נגד הפולשים היואן-מונגולים הייתה אתגר קשה עבור הצבא ועבור אנשי דאי וייט. אך רצון פה אחד נשמע: "הילחמו". בוועידת דין הונג באותה שנה, צ'ו ואן לואונג הוזמן להשתתף.

לאחר ועידת דין הונג, כשחזר לאדמת טאנה, צ'ו ואן לואונג, יחד עם מקורביו, משרתיו וכפופיו, קראו לאנשי טאנה הפטריוטים לאחד ידיים כדי להתאמן ולהתכונן לעימות נגד פולשים זרים.

בתחילת 1285, הפולשים בפיקודו של טראן נאם וונג תואט הואן נכנסו לגבול דאי וייט. צבא בראשות גנרל האויב טואה דו מהדרום צעד לנגה אן במטרה להצטרף לצבא מהצפון כדי ליצור התקפת מלקחיים על צבא טראן. בשלב זה, תקף הגנרל טראן קוואנג קאי את טואה דו בנגה אן, והגנרלים האמיצים ממשפחת צ'ו, צ'ו ואן צ'אן (דודו של צ'ו ואן לונג) וצ'ו ואן לוין צעדו מתאן הואה כדי לתמוך. אל מול האויב החזק, הגנרל טראן קוואנג קאי נסוג לחייליו לתאן הואה, כוחות האויב רדפו אחריהם, וקרבות גדולים רבים התרחשו על אדמת תאן הואה.

באפריל 1285, נסוג המלך טראן לת'אן הואה. צבאו של טואה דו, מחוזק על ידי או מא ניה, חזר לת'אן הואה כדי ללכוד את המלך. לנוכח מצב זה, אנשי ת'אן הואה חברו לצבא טראן כדי להילחם באויב.

על פי האגדה, לפני ביטחונה של המדינה, צ'ו ואן לואונג הפסיק זמנית את תורתו, בחר יותר מחמש מאות איש ממשפחתו וממקורביו, ובמקביל שלח מסרים לכל חלקי המחוז וקראו לעם לעזור למלך ולמדינה. כששמע את המוניטין שלו, עוד ועוד אנשים הגיעו מדי יום, עד אלפי אנשים. הוא ערך סעודה לצבא, הזמין את זקני נאם נגאן לתת הוראות... ואז הוביל את הצבא לקרב. על פי הגנאלוגיה של משפחת צ'ו: "החצר נסוגה לת'אן הואה, הסריס צ'ו ואן ניה נשאר מאחור עם צ'ו ואן לואונג כדי לפקד על הצבא להילחם באויב."

על פי הספר "אנשים מפורסמים של טאנה הואה": "לאחר יותר מחודש של צעידה בחיפוש אחר שני מלכי טראן והצבא העיקרי, טואה דו ואו מא ניה היו מותשים וכוחותיהם התרוקנו עקב מארבים והתקפות של כוחות מיליציה בפיקוד גנרלים מקומיים, מה שגרם לכישלונם. מלך טראן והצבא העיקרי היו מוגנים בבטחה באדמת טאנה הואה."

במאי 1285, צעד המלך טראן קווק טואן מתאן הואה צפונה, והצטרף לצבאות אחרים כדי להביס את הפולשים היואניים-מונגולים, ואילץ אותם לסגת חזרה לארצם. לאחר הניצחון במלחמת ההתנגדות השנייה נגד הפולשים היואניים-מונגולים, הוא זכה לפרס על הישגיו ונקרא צ'ו ואן לואונג. על פי האגדה, באותה תקופה, מלך טראן הזמין אותו להישאר בטאנג לונג כדי להיות פקיד בחצר, אך הוא ביקש לחזור לנאם נגאן כדי להמשיך ללמד ולחיות בשלום.

בשנת קווי טיי (1293), נפטר צ'ו ואן לואונג. כשהתאבל על נתינו הנאמן שהקדיש את חייו למדינה, העניק לו המלך טראן את התואר "אל המזל העליון" כדי שאנשי נאם נגאן יוכלו לבנות מקדש כדי לעבוד אותו. כהכרת תודה על מעלותיו, שושלות מאוחרות יותר העניקו לו שוב ושוב תארים, כגון: דונג קאן טאנה הואנג עם התואר היפה "טה דה הו קווק דוק ואן הואן הוא דאי וונג"; לאחר מכן דאי וונג ט'ונג ט'ונג דאנג טאן. מקדש צ'ו ואן לואונג באדמת נאם נגאן דורג כשריד היסטורי-תרבותי לאומי.

מזכיר תא מפלגת נאם נגאן 1 וראש מועצת ניהול שרידי מקדש צ'ו ואן לואונג, לה נגוק טאנג, אמר: "מדיום הכפר צ'ו ואן לואונג הוא רוח שומר של הכפר שתרם למדינה, לעם ולאזור נאם נגאן. מדי שנה, ביום הולדתו וביום מותו (18 בפברואר ו-12 בספטמבר בלוח השנה הירחי), תושבי הכפר מתאספים במקדש כדי להציע קטורת בכבוד לזכרו."

חאן לוק

(המאמר משתמש בחומרים מהספרים: תיעוד גאוגרפי של העיר טהאנה הואה; אנשים מפורסמים של טהאנה הואה ומסמכים השמורים בשריד)

מקור: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm